وقاطعت الوفاق بعد المشاركة , ياعيني!!

قررت الوفاق مقاطعة الجلسة الاولى للبرلمان اذا.

العذر الرسمي الذي قدمته الوفاق هو “احتجاجا على التهميش والإقصاء المتعمد.” و ” على السياسية التي تنفذ في الساحة السياسية البحرينية والتي تتسق مع توصيات تقرير البندر.”

ماذا يعني هذا؟ تواصل نشرة الوفاق الرسمية و تقول ان الوفاق(”مطنقرة) على عدم استشارتها في الوزراء, فحتى تعيين الوزير البحارنة لم يتم بالتناسق معها. و ايضا على تعيينات مجلس الشورى, و توزيع المناصب الرئيسية في مجلس النواب. ثم لا ننسى توزيع الدوائر الانتخابية الغير عادل.

يعني كوكتيل اعذار و اختار اللي تبيه. طبعا كل هذه الاسباب صحيحة و منطقية جدا, و لكن هل حقا اي منها هو سبب المقاطعة؟ الوفاق كانت تعرف انه ليس لها دور في اختيار الوزراء او اعضاء مجلس الشورى. و ايضا قبل المشاركة كانت مدركة ان الدوائر توزيعها غير عادل, و انها في افضل الاحوال لم تكن ستحصل على الاغلبية في مجلس النواب (حتى ان على سلمان في برنامج ستة على ستة الكويتي اعطى رقم 14 مقعد كالحد الادنى للوفاق او ان معناه تلاعب قد حصل في النتائج).

كل هذه الاسباب كانت معروفة قبل الانتخابات. اذا لماذا يا وفاق قررتي الدخول, حتى وصلت المواصيل بجلب “نصيحة” من السيستاني كانت بواقعة الفتوى لمشاركة الناس في الانتخابات؟ كان من باب شبه المؤكد الا تحصل الوفاق على 20 مقعد او اكثر, و كان من باب المؤكد ان الوفاق ستكون اقلية في البرلمان. لكن الوفاق قررت الدخول في لعبة البرلمان المعاق, و عندما تدخل في لعبة كهذه   المفروض انك تعرف قوانين اللعبة. و قانون اللعبة السخيفة هذه هو ان لم يكن لديك اغلبية, فليس لك شيئ من الغنائم. امن المعقول ان تقبل عروس بمعرس و هي ادرى بعيوبه, ثم في ليلة الزفاف تزمر و تقول ما ابيك لان فيك هذه العيوب؟

 في رأيي هناك سببين رئيسيين لمقاطعة الجلسة. الاول ان الانتخابات, بعد انتهاء الهرج و المرج, تركت طعم كريه و جو احباط خاصة عند جماهير الوفاق و حلفائها. و الوفاق احتاجت الى “عرض عضلات” لتقول لجماهيرها انها ما زالت موجودة و بقوة.

السبب الثاني هو ان نظرا للتركيبة الحالية للبرلمان و العوامل المصاحبة, الورقة الوحيدة في يد الوفاق هي اما ان تصرخ و تعارض او ان ”تزمر” و تقاطع. فلا الوفاق تستطيع ان تمرر قوانين, و لا هي قادرة على ان تمنع تمرير قوانين الكتل الاخرى. باختصار, الوفاق يدها مربوطة.

لكن لأي مدى يمكن ان تصارخ و تقاطع؟ مرة؟ مرتين؟ ثلاث؟ ماذا اذا بعدها طفح الكيل مع باقي الكتل و قرروا “مصختوها عاد.” ماذا اذا  قرروا تمرير قانون تجميد عضوية من   يقاطع عدد معين من الجلسات او تجميد الراتب؟

البرلمان شكله متجه الى تصادم لا محالة. هل كانت هذه خطة الوفاق من البداية؟ ان يظهروا اكذوبة البرلمان من الداخل؟ اشك في ذلك, فاذا حصل هذا الشيئ فجزء من مصداقية الوفاق ستمحى لأنها دفعت بقوة للدخول و المشاركة في البرلمان, والا كان من الافضل المقاطعة من البداية!!,

اظن ان الوفاق دخلت في موقف حرج. فهي الآن ادركت ضعفها و قلة فاعليتها في هذا البرلمان. و ان اكثر ما استطاعتها فعله لحفظ ماء الوجه هو التصعيد و مقاطعة كل مخطط حكومي.اكرر ما قلته سابقا ان كل هذا  سيصب في مصلحة حركة حق و من قاطعوا البرلمان من البرهة الأولى.

الواقعة الاولى التى ستمثل دلالة على ما سيأتي بعد هذا ستكون القسم في البرلمان. هل سيقسم الوفاقيون و حلفاؤهم على هذا الدستور المعاق؟ لنترقب و نتابع!

المسرحية الهزلية المسمى بالبرلمان فكاهية و مشوقة حاليا, و لكن ماذا سيحدث عندما تمصخ شوي و يبدأ الجد؟؟

   

5 تعليقات to “وقاطعت الوفاق بعد المشاركة , ياعيني!!”

  1. الإمبراطور سنبس يقول:

    البحرين بأكمله يمر في محطة حرجة ..

    ليسَ الوفاق فقط، فرُغم أنها قامت بتحركات بعضها مفهوم و غيرها غير مفهوم إلا أن الوضع السياسي للبلد على صفيحٍ ساخن، و سمعت أكثر مِن مرة تنبؤات بعودة أحداث التسعين ..

    إذا ما أخذنا بعين الإعتبار أن السلطة المطلقة للعائلة الحاكمة و أنها لَن تفعل شيئاً أبداً يصُب في مصلحة الشارع البحريني أو البحراني .. فإننا جميعاً نوقن أن الوفاق لَنْ تستطيع فِعل شيء لا داخل البرلمان و لا خارجه بآليات سطحية و بسيطة كما التي تتبادر في أذهاننا ..

    لتغير الوضع الحالي مِنْ المُفترض أن تكون هناك سياسات مُحكمة و تنفيذ دقيق لهذه السياسات .. سوى أن كانت من داخل المجلس أو خارجه .. و إن كانت بالكملة أو بالدم !

  2. .. زينب .. يقول:

    شوف بقولك .. انت تقول إن الوفاق حالياً تبين ضعفها وقلة حيلتها .. استاذي القاضل أحب أقولك
    كون الوفاق قالت ” لا ” هذا شي ينحسب لها .. دام إني قادر أقول لا .. يعني أنا قادر اسوي :) والله ايحفظ الوفاق وحركة حق وبالنهاية احب اقولك بالامبراطور أحداث التسعينات بترجع
    وهالشي بالرغم من واجهته التخريبية .. إلا إنه يصب في مصلحة المجتمع البحريني عموماَ والبحراني الشيعي خصوصاً .. لأنه اكثر فئة تتعرض للظلم

  3. norfatiema يقول:

    موضوع قديم =)

  4. abdel rahman Ellithy يقول:

    مدونة كل المدونين العرب .. جريدة كل العرب

    انت مدعو للكتابة في مدونة كل العرب
    مشروع الجريدة العربية الموحدة
    تكمن فكرة هذه المدونة لجمع اكبر قدر من المدونين العرب واقدرهم وافصلهم لكي يكتبو في مكان واحد
    ذلك للحصول في النهاية على مدونة اشبه بالجريدة العربية تناقش القضا ياالعربية وخلافات العرب حيث ان كل الطوائف والبلاد مدعوة للكتابة
    وقد تكون نقطة انطلاق للتفاهم والنقاش حول القضايا العربية المختلفة وتقابل وجهات النظر

    للمشاركة ارسل ايميلك (بريدك الالكتروني) في تعليق على هذا المقال وسوف تتلقى دعوة للكتابة في هذه المدونة

    مزايا الكتابة هنا :
    للكاتب :
    1- عدد اكبر من القراء
    2- تحسين نتايج البحث لعناوين المقالات
    3- انت كاتب وفي نفس الوقت قارئ تقرأ ما يكتبه كبار المدونين العرب
    4- شهرة اكبر .. ودائما اقول ان في الاتحاد قوة وهذا هو اتحاد المدونين العرب

    للقارئ :
    1- القراءة للمدونين الكبار تحت صفحة واحدة
    2- تجميع المدونات وجعلها مث ل جريدة الكترونية
    3- سهولة الوصول للمقالات المرادة

    شروط الكتابة (لن يتم التعديل لو مسح اي مقال ):
    1- عدم الاساءة للاديان السماوية
    2- عدم نشر مقال من اجل ربح المال او التنفع المادي ولكن الشروحات مقبولة ومرحب بها
    3- عدم كتابة كلام خارج او الفاظ اباحية
    4- الكتابة باللغة العربية

    الفكرة تتلخص في ان كل مدون له حق الكتابة فقط بارسال ايميله في تعليق على هذه المدونة
    اذا كانت لك مدونتك الخاصة فلا مانع من نسخ مقالاتك الهامة والتي تراها ترقى كي تكون في الجريدة العربية الالكترونية او مدونة كل العرب

    وانا شخصيا ساكتب في مواضيع مختلفة وساهتم بتحقيق افضل نتائج للبحث والحصول على اكبر قدر من الزوار حتى تصل مقالاتك لاكبر عدد من القراء
    كما ان تجمع المدونين سيجيئ بقراء اكثر وهكذا

    برجاء ارسل لنا بريدك الالكتروني كي تستطيع الكتابة في هذه المدونة
    ادعو الله ان تكون هذه المدونة ملفتة لنظر القراء ومحط انظار الراي العام العربي
    مشروع الجريدة العربية الموحدة

    كما يمكنكم اضافة مدونتكم في
    دليل المدونات العربية
    والله ولي التوفيق

  5. seyed sabah Behbahani يقول:

    النية والعمل في مرضاة الله .. خيرا من الركون للمتلبسين بسم الدين ..!
    سيدsabahبهبهاني
    بسم الله الرحمن الرحيم
    (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) .
    ـ أن الصلاة ليست مجرد تعبير عن موقف الإسلام من الخلق .. وإنما هي أيضا انعكاس للطريقة التي يريد بها الإسلام تنظيم هذا الخلق ..! فالصلاة تعلن أمرين : أولهما .. أنه يوجد هدفان إنسانيان أساسيان . وثانيهما .. أن هذين الهدفين ، رغم انفصالهما منطقّيا ، يمكن توحيدهما في الحياة الإنسانية .. حيث أنه لا صلاة بدون طهارة ولا جهود روحية بدون جهود معنوية واجتماعية تصاحبها .مثلا بطلان الصلاة بدون وضوء ..و حضور القلب الروحي وهو عنصر الارتباط بين العبد والرب . وأن بعض المتلبسين بسم الدين يمارسون الخطاء في منهجهم ..لسحب الناس من أنشطة الحياة ب ( التدين العميق ) .(.(.. علما أن كل مسلم ملتزم بنهج القرآن وسنة محمد صلى الله عليه وآله وتعاليمه هو من الموفي بعد الله).)). وأن هؤلاء المتلبسين يهدروا وحدة الإسلام وخاصيته التي يتفرد بها عن سائر الأديان .. لقد اختزلوا الإسلام إلى دين مجرد أو إلى … صوفية أو تكفيرية ..أو صدرية ..جماعات إرهابية لا دينيه..!وغيرهم الكثير .. ( فدهورا أحوال المسلمين والجامعة ). . وأضعفوا نشاط وجريان شريان الحياة .. وسحبوهم من ممارسة دورهم الذي أمر الله به .. ليضعفوا قوة الدولة وزع عدم الاستقرار في نفوس العامة وليخدموا مصلحتهم الشخصية القذرة ويجعلوا مبدأ الدين خامل ويجرّ المجتمع نحو السلبية والتخلف .. وهذا شرا..! ويا ترى من وراء هذا الشر…؟ الذي يظلم به أعماق نفس الإنسان لتحكم الظروف الموضوعية للحياة الإنسانية ..؟ هذا سؤال ..؟ هل هم المؤمنون ..؟ .. ,المؤمن ينكر القسوة لأنها موجّهة إلى الخارج .. فهي قتال مع شر خيالي لا وجود له .. بل إنما يجب توجيه القسوة إلى أنفسنا على هيئة ندم أو تقشف. إن التأكيد على فكرة أن للشر وجودا خارجيا ..وأن الإنسان يكون شريرا لأن الظروف المحيطة به ظروف سيئة .. هذا التأكيد على أن الإنسان نتاج ظروفه الخارجية يعتبر ..من جهة نظر الدين .. أكثر الأفكار التي خطرت في العقل البشري إلحاد ولا إنسانية . هذه الفكرة تختزل الإنسان إلى مجرد شئ .. إلى خادم تعيس لقوى خارجية آلية عمياء . ((( الشر بداخل الإنسان .. كما قتل ابني آدم بعضهما ))). والشر في البيئة الاجتماعية .. عبارتان متعارضتان تطرد إحداهما الأخرى . إنهما يتوازيان مع ظاهرتين أخريين بينهما …تعارض … وصدام . تضرب مثلا كيف ستوفر الدولة احتياجات المجتمع …؟ ألا يجب أن يعمل بعض في الزراعة والبعض في البناء الآخر في مواضيع شتى من العمل وضروبه ..كل واحد يؤدي من أجل الآخرين .. الوظيفة التي يستطيع هو وحده أداءها.. وكيف والمتلبسين حجر عثرة للدين والدولة؟ .. والدولة تمثل كل الشعب ..هنا يكون واجب المواطن والجندي خدمة القانون والدولة ليخدم نفسه في حين إتمام الاستقرار وفي الاستقرار يتم البناء الفعلي ويكون للمجتمع الإنعاش ..في حين ..كما سبق ذكره في العمل .. وعلى الجندي أن يكونوا أشداء على أعدائهم ورحماء على أصدقائهم .. ولكي يكسبوا هذه الخصائص ..( أعني الغلظة والرحمة ) عليهم أن يكونوا أيضا فلاسفة ..حتى يمكنهم أن يفرقوا بين الأعداء والأصدقاء . ولكي يكونوا مدافعين أشداء عن دولتهم عليهم احترام القانون والبعد عن خزعبليات وأوهام المتطرفين وعلى المواطن العمل واحترام المبادئ والعقيدة الإسلامية التي شرعها الله وأمر رسوله (ص) .. وعلى النساء تنظيم الأسرة وممارسة حقها لبناء المجتمع الصالح وتربية الأطفال وعلى الأطفال التعليم ليكون جيل المستقبل أفضل من الجبل الذي سبقه .وعلى سعادة دولة السيد المالكي سحق كل من تسول له نفس البعثرة بأمن البلاد ..وقتل النفس التي حرم الله قتلها وعلى الشعب موأزرت الجيش لضرب كل متمرد خارج عن القانون .. وبذلك تصبح النية خالصة لله..ويدا بيد لبناء العراق وإنقاذه من تحت رحمة الذين لا ضمير لهم .. وعلما أن كل الدول النفطية سعيدة بالنفط إلا العراق .. !
    المحب المربي
    سيد صباح بهبهاني
    Seyed sabah Behbahani
    behbahani@t-online.de

اترك رد