صلالة, ظفار, سعيد بن تيمور, ماما هدى (ليلى فخرو), حسين موسى, وثورة على الظلم

 

قبل بضع سنوات حالفني الحظ في زيارة صلالة في ظفار, احدى ولايات سلطنة عمان. ما الداعي لزيارة ظفار؟ هناك اولا مهرجان خريف صلالة, لكن ليس هذا هو السبب الاساسي. احد معارفي كان  مولعا بثورة ظفار, و بما اني من المهتمين بهذه الثورة اخذتها فرصة لمعرفة المزيد عنها.

قد يسألني البعض ما هي ثورة ظفار؟ للبحرينيين, اقول اسالوا آباءكم و اجدادكم عنها, و لكن دعوني اقدم نبذة مختصرة عنها.

كان يا ما كان, في سالف العصر و الاوان, حاكم “لك عليه” يسمى سعيد بن تيمور. السعدي هذا هو والد قابوس بن سعيد, حاكم سلطنة عمان الحالي. سعيد هذا كان ظالما و مستبدا, فلم تتواجد في كل عمان تحت حكمه سوى ثلاث مدارس, والمدارس هذه كانت فقط لتعليم القرآن. لا لغة, و لا حساب, ولا تاريخ, ولا علوم. لماذا؟ لان سعيد كان يرى في المدارس شرا, فان تعلم الشعب علموا بظلمه و اطاحوه. يعني تستطيع القول انها مثل سياسة حكامنا العرب الحاليين و لكن متشددة بدرجة اكبر.

ظفار كانت تستقطب القسط الاكبر من استبداده, فما كان هناك ويلا الا و ذاقوه منه. حكاية واحدة تكفي للدلالة. يقال بأن سعيد حصل على هدية من الانجليز هي عبارة عن سيارة. طبعا سعيد, لكونه سعيد, لم يرض ان تساق السيارة الى قصره, بل اصر ان تحمل السيارة على اكتاف خدمه من المرفأ حتى قصره. عناد بس!!

دارت الايام, و مر الزمن, و اذا بالمد الناصري و القومية العربية تجتاح امتنا من الخليج حتى المحيط في اواخر الخمسينات و بداية الستينات. في هذه الاثناء, تغرب الكثير من اهل ظفار عن الوطن طلبا للعيش و لضيق الرزق في الوطن تحت استبداد سعيد. فمنهم من سافر الى البحرين, و الكويت, و الامارات, و غيرها. هناك, في الغربة, تعرفوا على القكر القومي و اليساري, و ادركوا ان الحياة لها ان توفر ما هو افضل و انبل مما يوفره (او لا يوفره) السلطان سعيد.

و للحديث بقية

About these ads

847 تعليقات to “صلالة, ظفار, سعيد بن تيمور, ماما هدى (ليلى فخرو), حسين موسى, وثورة على الظلم”

  1. ما له داعي Says:

    صبحك الله بالخير
    والله انه رحت مع زوجتي الى ظفار, و كانت من اجمل ما يكون, لكن و لا ادري عن سالفة هالثورة.

    في انتظار البقية.

  2. Haitham Salman Says:

    أهلا بك في فضاء التدوين
    هو تاريخ لانعلم الكثير عنه..وبانتظار أضاءة بعض جوانبه.
    هو تاريخ شارك فيه البحريني و العماني..شاركت فيه ليلى فخرو و عبدالنبي العكري..نحن بانتظار اضاءاتك

  3. x Says:

    شكرا على تواصلكما و التشجيع.

    اخي هيثم,

    شكرا على كلماتك. هو حقا تاريخ يحتاج الى دراسة اعمق. يا ليت لو احد عنده ملاحظات او اضافات عن الثورة ان يطلعنا عليها و يمتعنا بها, فهذا جزء من تاريخنا يجب الحفاظ عليه.

  4. غير معروف Says:

    مسكين انت فرضة الاحلام
    لا زلت فى احلامك الوردية
    اين حلم القومية تبخر وطار
    اين حلم الماوية تبخر وطار
    اين حلم الماركسية تبخر وطار
    رفاقك فى الشعبية اين هم اما صارو اخوان مسلمين او سلفيين او وفاقيين او مخابرات او او او
    استيقط من حلمك الوردي وامش فى شوارع المحرق
    لا اعتقد فى شخص الان يعرفك
    فقد تركت العمل الميداني للقيام بثورة فى البحرين او المحرق علي قرار ثوار ظفار وانتقلت الي الكي بور والمدونة للقيام بثورة فى الاحلام

    محرقى عتيق

  5. محرقي عتيق Says:

    مسكين انت فرضة الاحلام
    لا زلت فى احلامك الوردية
    اين حلم القومية تبخر وطار
    اين حلم الماوية تبخر وطار
    اين حلم الماركسية تبخر وطار
    رفاقك فى الشعبية اين هم اما صارو اخوان مسلمين او سلفيين او وفاقيين او مخابرات او او او
    استيقط من حلمك الوردي وامش فى شوارع المحرق
    لا اعتقد فى شخص الان يعرفك
    فقد تركت العمل الميداني للقيام بثورة فى البحرين او المحرق علي قرار ثوار ظفار وانتقلت الي الكي بور والمدونة للقيام بثورة فى الاحلام

    محرقى عتيق

  6. x Says:

    الاخ محرقي عتيق,

    لا ادري لماذا كل هذا الحقد على “العلمانيين” او “اليساريين” او سمهم ما شئت, الا و كانهم “بايقين حلالك!”. هل بينك و بين واحد منهم شيئ الله يعلم ما هو؟ اين الماركسيين و اين اليسارييين و الخ؟ والله اسألهم ! ذاك جيل ادى اكثر من واجبه, اما انا فلم اكن حتى ولدت عندما حصل كل هذاّ!

    مايصير! يتكلم عن ظفار و مب شيبة!

    هل فكرت قط ان هذا الجيل لديه الكثير ليعلمنا عن تجاربه؟ حتى على الاقل لا نفع في الاخطاء التي وقعوا فيها, و حتى لا يأتيك شخص بعد اربعين سنة يردد:

    مسكين انت محرقي عتيق
    لا زلت فى احلامك الوردية
    اين حلمك تبخر وطار
    اين حلمك مثل الماوية تبخر وطار
    اين حلمك مثل الماركسية تبخر وطار
    رفاقك اين هم اما صاروا اخوان مسلمين او سلفيين او وفاقيين او مخابرات او او

    الواحد مو لازم يكون ماركسي او ماوي او بطيخي حتى يطلع و يتعلم من تجارب الغير.فانت عندما تضحك على اليساريين و القوميين انما تضحك على اعمامك او خوالك او اجدادك او جيرانك الذين لا يمكن الا و ان تأثروا بالقومية العربية. و لا اظن اي محرقي عتيق ينكر المد القومي في هذه الجزيرة العتيقة

    المهم. شكرا على مساهماتك و نرجو ان تواصلها.

  7. محرقي عتيق Says:

    محرقي عتيق يقول
    لا ننكر المد القومي فى هذة الجزيرة
    و لكن الان المد الاخواني و المد السلفي والمد الوفاقي
    وتصبح علي خير واحلام سعيدة
    يا فرضة الاححححححححححححححححلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالامممممممممممممممممممممممممممممم

    محرقي عتيق

  8. ظفاري كالجبل شامخ Says:

    الظفاري يبقى ظفاري ويظل عالي مقداره والريح ماهزت ظفاري وماقطعت أوتاره
    والبطل يبقى بطل مهما الوقت داره والخاين يبقى نذل وماينغسل عاره
    تحياتي للاحرار اصحاب المبادي والقيم النبيله اينما كانوا كا لصقور الحايمة الذين شعروا وعملوا من اجل غدا مشرق وحياة كريمة

  9. شهيد ظفار Says:

    لن ننسى الرجال الاشاوس لن ننساكم ياحمران العيون لن ننساكم ياشهداء ظفار الذين قاوموا الاستبداد لن ننساكم يا شهداء قوات الفرق الوطنية الذين قاوموا الشيوعية ستظلون دائما احياء في عيوننا و قلوبنا

  10. العدالة Says:

    اخي للعلم المدارس التي تتكلم عنها لم تكن للتعليم القران فحسب بل كانت لكل العلوم اما مدارس تعليم القران فكانت منتشرة

  11. اسد سمحان Says:

    ظفاري عالي الراس _ اصحاب البشره السمر و العيون الحمر

  12. لا زلت ثأئر Says:

    احييك تحية الرفيق

  13. ولد ظفار العز Says:

    ظفار العز ظفار من جبلها لبحرها انهار تهب فيها الامطار بفضل الجبار
    ولنا مقام في تاريخ ظفار تهز الاوطان ياربي احفظها واحفظ اهلها من الاشرار
    وكل من زار ظفار يلقى افضل الترحاب اهل العز والافتخار بفضل الرحمن الجبار
    دامت على يد السلطان فنحنا في امن واستقرار ……

    وشكرة مع تحيات: ولد ظفار

  14. ولد ظفار المجد Says:

    سلام عليكم
    اريد ان اقول للاخ محرقى عتيق صح لسانك والله ماكذبت فشي اما بخصوص الثوره تبقى في ذاكرتنى حتى نموت ويتوارثوها اولادنا

  15. ثورتنا خلود ما تعرف حدود و Says:

    قصه شعبنا والثوره يرويها عرب
    قصتنا خلود ما تعرف حدود
    والحكلي أصل وقوه
    مهما تغير الأزمان
    وسلامتكم

  16. عماني من ظفار المجد والتاريخ Says:

    الله يرحم شهدائنا ابطال ثورة ضد الظلم والاستعمار البريطاني الغاصب الثورة العظيمة العربية الاصيلة … والحمدلله نجحت في تخليف للحكم الظالم بابننا السلطان قابوس ابنا الحكلي وابن ظفار والله يطول بعمره …

  17. ظفار لها Says:

    ردا على الاخ اللي فوق شكلك حاب تظهر ان افراد قبيلتك هم وحدهم من قاموا بالثوره
    اولا قادة ثورة ظفار لايزالوا على قيد الحياه وهم أغلبيتهم من قبائل ال كثير الهمدانيه العريقه ومن السادة الاشراف في ارض ظفار
    ثانيا الدور القيادي كان لقبائل ال كثير والاشراف كما وضحنا بالاعلى ومعظم الجيش من قبائل القرا والشحرى والمشايخ ويافع … الخ
    ثالثا من أسباب فشل هذه الثوره العقيمه التي لم تجلب الينا الا الدمار والخراب هم الخونه ابناء قبيلة المهره وهو معروف عنهم ذلك بتواطيهم مع البريطانيين ليستغلوا الوضع وطمعهم لتكون لهم الشهره ولكن اللحمد لله تفطن الحكومه لتلك الحركه هو من ساعدنا وكان جزاء الخائن وضعه في الصفوف الدنيويه كما هو حالهم ومايدل على كلامي هو تشكياهم لفرقة العاصفه في القطاع الشرقي لظفار

  18. حخ8غكخعلنت Says:

    جهنعلعبه9عالانتانت

  19. ظفار العز Says:

    الرد على بعض الناس الثورة فشلت اولا في القطاع الغربي بسبب الخونه والعنصريه في القطاع الشرقي

  20. ابن العز Says:

    الدوله المهريه ابشركم ستعود قريب وستقظي على الحشرات

  21. حكلي قحطاني Says:

    أولا الحكلي هم من قاد الثورة واللى خان معروف ومتقلد مناصب بالدولة وأعتقد إجتماع حمرير شاهد على نفوذ الحكلي في ثورة ظفار وهذا ما أدي لخيانه الطوائف الأخري للثورة ..قال الكثير والساده قال بقبق.

  22. حكلي قحطاني Says:

    والفرق الوطنيه تشكلت من جميع القبائل وليس المهره فقط وذلك في الأيام الأخيرة للثورة.. ومن كان يجلس في إجتماعات الثورة وينظر لها وفي اليوم الثاني يتعشى عند براون معروف يا كلاب بعتوا ظفار للحواسنه مقابل ثمن بخص …. دراهم ومزارع عليكم الغضب…مثل ما قد أجدادكم جابوهم لظفار

  23. على اللواتيا Says:

    الدولة الظفارية او الدولة المهرية فعلا سوف تعود بسبب وجود الحى القحاب والبنات الظفاريات اللي تمتلكهم فهم اقوى مقومات هالدولة …هههه…. اقحب بنات هم الظفاريات شفتهم بحياتي يموتون عالنياجة من الغريب وصلالة سشتظل مرتع بالخريف للكل واهل البلد هم العبيد

  24. ولد ظفار Says:

    هذا الكلام موجه لقليل الأدب الي فوق ، أيها الحقير علي اللواتيا كيف تنعت بنات ظفار بتلك الكلمة التي تدل على عدم تربيتك والتي تدل أيضا على البيئة التي تعيش فيها ، البنات ( الصايعات الهايفات ) موجودة بكل مكان ، أنا لاأنكر ان هناك بنات ( قليلات أدب ) حتى في ظفار ، لكن الذي أغضبني هو انك بكلامك السافل هذا توجه هذا الكلام الى جميع الظفاريات ، هذه الجرأة والشجاعة التي تكلمت بها على النت فقط ، لكني أتحداك أن تقول مثل هذا الكلام أمام أحد الظفاريين ، الله أعلم إن بقيت على قيد الحياة

    لذا تأدب أيها السافل الحقير وتعلم أصول التربية ، لكن معلوم أنك متربي في بيئة حقيرة ، والدليل على هذا أسلوبك الوسخ في الكلام ،

    أنا كان المفروض اني ما أتكلم معاك بهذا الكلام ، لأنه السفيه مايفيد الكلام معاه ، بس هذا للدفاع عن بنات بلدي المحترمات اللي انت ما تسور شعرة منهن أيها النجس

  25. سعيد الرزيقي Says:

    فتى الشرفية – شمال عمان

    الى علي اللواتيا ما دام طلع منك هذا الكلام عن بنات البلد فأنت لا تستحق أن تعيش على هذه التربة ولا تدفن فيها بعد ما تموت يا أخي اذا شفت شي أو سمعت شي أستر على بلدك مثل الناس وان الله يحب الستارين أعتقد ما ترضى أجد يقول مثل هذا الكلام على أخواتك أذا كان عندك أخوات والشي الذي تتكلم عليه مثل ما قال ولد ظفار الشهم موجود في كل بقاع الأرض ومنذ القدم فاستحي أو أذا لم تستحي فافعل ماشئت أوجه اليك هذا الكلام لكي تتعظ لأنك محاسب يوم القيامة على كلامك كلمة كلمة هذا اذا كنت تعرف أنه في حساب يوم القيامة والله يهدي الجميع

  26. تاريخ همدان ماضي وحاضر Says:

    هاذا الكللام موجة للحكلي على فكرة الي قادو الثورة هم من قبايل الكثير والدليل اول رصاصة في الثورة الي طلقها مسلم بن نفل الكثيري وهو قايد الثورة

  27. ظفارية أصيلة Says:

    إلى علي اللواتيا لن أقول لك غير حسبي الله ونعم الوكيل وكما تدين ستدان بإذن الله
    تحدثت وشملت وعممت ولكنك أخطأت وتماديت فهلكت
    الشين والزين في كل مكان الشر والخير مجتمعين في كل بلد
    ولن ننكر هذا الشئ الله أمر بالستر وأنت أنتهكت الستر
    الله أمر بعدم قذف المحصنات الغافلات وأنت أطلقت لسانك بكل ماهو بذئ
    فهل أنت مسلم غيور على بنات بلدك فعلا أم أنت تحب التشهير وتستمع به
    لربما لا تصلي لأن لو كنت تصلي وتعرف الله لما تفوهت بمثل هذه الكلمات
    وأخيرا كلامك مردود عليك

  28. ظفاري وافتخر Says:

    قاده الثوره هم : مسلم بن طفل و مسلم بن نفل ( من قبائل الكثير الهمدانيه ) و يوسف بن علوي ال ابراهيم ( من الساده الاشراف الهاشميين ) وفيه بعض من قبيله الحكلي وغيرهم

    ورد على اللواتيا الشيعي اقوله الظفاري تاج راسك يازنجباري ولاتتكلم عن اسيادك مره ثانيه

  29. غير معروف Says:

    “الجابري بلوه من الله منزله
    الله رسلهم للقبايل عقوبه “.

  30. ظ ف ا ري Says:

    ردا ع الشيعي القذر اقوولك ياشيعي ياوسخ انطم وكل تبن وهذا الكلام ماتقدر تقوله امام طفل ظفاري ع الطبيعه هذا لانك جبان وتسوي نفسك رجل وصاحب لسان ورا الشاشه اقولك انطم ياولد المتعه…

  31. أبونهار اليافعي تاريخ ومجدا باقي حمير رأس العرب Says:

    بسم الله أبد والحمدلله رب العالمين قبائل ظفار كثيره وقويه جدااا يا على اللواتيا الله ينعلك يا شيعي يا بكستاني تعال لظفار والله ماتنام يوم واحد ينذل يا خسيس بنات ظفار تاج راسك
    قصيده في قبائل ظفار
    *—-
    يامن لهم لتاريخ وافر *همدان تاج من التاريخ باين
    والقرا نعم الرجال *سيفهم تهدم سفن وبواخر
    وبني مالك* لهم في الميدان قياده
    وبني هاشم *نسلم مدروس ولهم في التاريخ زيداه
    وقبائل حمير وهمدان *لهم تاريخ من ذهب وكأن بحر ماله نهايه

    وسلمتم
    / أبونهار

  32. لواتي اصلي Says:

    يا اخوان علي اللواتي هذا ما لواتي هذا واحد هلفوت كاتب اسم اللواتيا عشان الفتنة يا ناس واضحة مثل الشمس ان هذا ما لواتي نحن ناس متعلمة ما من شيمنة هذه الاخلاق
    انا لواتي اصلي الظفارين رجال و اشرف من الشرف عيب انكم اتصدقون واحد مثل هذا واصدقائي ظفارين و ماشفت غير الطيبة و الاخلاق والكرم يوم كنت ضيف عندهم في صلالة منهم
    احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا احذروا من الفتنة

  33. اللواتي Says:

    يا ناس انا لواتي اصلي والله ان علي اللواتي هذا واحد زبالة كاتب ان لواتي الله يلعنك يا سافل لو انت رجال اكتب قبيلتك الاصلية

    اهل ظفار على العين و الراس و حبايب و صراحة اشوفهم اقل ناس عنصرين ضد الغير و متماسكين
    يا اهل ظفار هذه فتنة

  34. اللواتي 2 Says:

    والله ما اصدق انكم مصدقين ان هذا علي اللواتي لواتي !!!!!! مستحيييييييييييييييييييييييل اللي عاشر اللواتيا يعرف مستحيل يطلع هل الكلام من عندنا احنا ناس في حالنا ما شايفين الا كل خار من اهل ظفار الطيبة

  35. زعيم ظفار Says:

    شباب وشابات الثورة ولت وراحت مع مايتبعها من احداث وللعلم كل مقيل في الموضوع خطأ ونحن لن ندخل ولن نخوض بالكلام مع واحد فتان منحط يدخل باسم قبيلة وهي ليست قبيلته لاثارة الفتنة لا تصدقوا كل مايقال في المقالات على النت لان بعضها يكتبها شخص منحط حاقد نذل ساقط مثل صاحب الموضوع اللي فوق وحاشى على اللواتية يطلع منهم هالكلام …..
    وتقبلو مروري

  36. زعيم ظفار Says:

    للعلم في بعض الردور على الموضوع تنصب للفتنة الغير مباشرة واشك انه نفس الشخص
    اللي كتب الموضوع هو نفسة دخل باسم اخر للفتنة انتبهوا الفتنة ………

  37. ظفاري مغروم Says:

    اضبطوا الادب في الكلام يا اخوتي كلنا عمانيين وان كان المتكلم مجنووووووووووووووووووووووووووووووووون الحمدلله على العقل يكون المستمع عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقل

  38. ظفاري قومي Says:

    لا داعي لإثارة الفتن يا اخوان فكلنا مسلمين

  39. نور Says:

    ظفاريه وأحمد ربي إني من ظفار أرض الشهامه والإفتخار……………..

    مع إحترامي للجميع………..

    وأقل للحاسدين الظفاري يبقى ظفاري
    الحمد لله إني ظــــــــــــــــــــــــــــــفاريه

  40. مهرية ظفار Says:

    ردا على ظفار لها:
    شكللك ماتعرف التاريخ اللي خان ظفار الأن لهم مناصب حكوميه وأتحداك تذكر لي اسم مهري له منصب ،كل من له منصب في الحكومه هم من خونة ظفار تأكد من معلوماتك يالطيب….
    والله لا ضحكتوني الساده كانوا قاده نكته صراحه. الساده كانوا تحت حمايه القبائل يعني لاقاده ولابطيخ.

    وبالنسبه للشيعي ميعي ما بيسكتك الإ رشاش مهري…….
    أبن العز ماأوصيك إذا أسسنا الدوله المهريه خليني أكون قاتلة الخونه طبعا برشاشي سأبيدهم على بكرة أبيهم……
    أهداء من كلماتي:
    “مهري” ويشهد لي التاريخ وساحات القتال
    “مهري” وتشهد لي الأيام بعز وشجاعه
    “مهري” إذا قلت كلمه ترفع الأعلام
    كلمتي كلمه ولايمكن تهزها جبال
    لي في العروبه أصل العرب
    ولي في المكارم عنوان الكرم
    ولي في الشدائد ثورة غضب
    ولي في الوفاء مبداء وأوفي بالوعد
    ومن مايعرف “المهري” عمره ماعرف تاريخ
    ولاأرض ولا وطن وماعرف أن “المهره” قح العرب
    ولادرى عن “بني مهران” في أوقات الحرب…
    تحياتي لكل النبلاء أصحاب المبادئ الظفاريه…………….(مهرية ظفار العظمى)

  41. بن علي بن كثير Says:

    اولا والنعم كل النعم في كل قبائل ظفار من الشرق للغرب ومن شمالها لجنوبها وثانيا بخصوص الخسيس النذل لوكان رجال ابن رجال ايا كان ميطلع منه هذا الكلام أتمنى والله امسكه ما أعرف ويش بسوي فيه والله اح ياكبدي على الكلب

  42. نور ظفار Says:

    أتمنى الثوره الظفاريه ترجع مره ثانيه…..
    وأنا متأكده بأنها ستعود بإذن الله …………
    “””الثوره الظفاريه الإسلاميه””…………………………….

  43. مهرية ظفار Says:

    خبورررررررررررررررررررررر؟؟؟؟؟؟
    بن علي بن كثير وأنا معاك لكن برشاشي والله لا أنتف ريشه,جرئ ورا الشاشه مايتجرأ يقولها لأي ظفاري

  44. ظفار الشموووخ Says:

    سنعود يوما ياظفار

    ستصهل يوما خيول الثوار

    قد يطول الوقت ولكن ..

    ستعود الثورة لتحرق الطغيان

    يوما ما عن قريب سنعود لنحيا

  45. الجمهورية الظفارية العظمى Says:

    علي (اللواتي )
    لن اقول الا: يا مسقطي وطي ماني بزطي حتى تجاكني بكلمة موووووووووووووووو

    ظفار ومن فيها ومن سكن فيها اشرف من الشرف

  46. غير معروف Says:

    الله يهديكم يامسلمين

  47. ظفارى حتى النخاع Says:

    ستبقى قويه ظفار متماسكه بكل قبائلها من المدينه والجبل و النجد والصحراء رغم كيد الحاقدين وتجسس الجواسيس ظفار حره ثوريه سنيه عربيه اسلاميه ستظل شامخها وكما عهدنا شبابها الاشاوس سياتى ذلك اليوم الخالد رغم كيد الحاقدين اما بالنسبه للواتى الذى سب بناتظفار الطاهرات فاذاء كنت شيعى من مطرح فسال بناتكم ماذاء تفعلن هناك من فسق واما ان كنت اباضى فكيدك ايها الفاسق فى نحرك وستبقى بنات ظفار السنيه طاهرات

  48. واحد محلي Says:

    تصدقوا والله ما عندكم شيء سالفه ايش من ثوره وايش من خرابيط
    اللي صار صار والثوره كانت بكل جد مهزله قتل وذبح بدون شيء

    وتاريخ القبايل طاح وما بقى الا ريحتها وهي رايحه

    لن يغير الله مابقوما حتى يغيروا ما بانفسهم

  49. فرفور Says:

    وحمبيه…. وسليهه…. وحمبيييه… وسليييه… ايها الشعب الظفاري قليتونا الله يقليكم…. اللي ثاورا خلاص ماتوا وانتوا عيال النيدو والبامبرز احسن شي تسكتوا

  50. بن سموده Says:

    سلام ع اهلي ف ظفار العز

  51. r Says:

    ماتنسوو…الشهدا

  52. الشحري.23.يوليو Says:

    التحيه..للشهدا..التحيه…لكل من ضحى من اجلك ياظفار .كان شحري او حكلي اوكثيري او مهري ….اواو…او…تحيه اكبار.واجلال..الى الشرفاء الى كل الابطال اللذين ساهموا في دحر الاستعمار الابريطاني واذنابه من العملاء البوسعيدين الطغاه وبعض من العملاء الصغار الذين يدعون الثورة .راجو ا .التاريخ جيدا .كفاكم تزيف للحقائق شوفوا الواقع من الذي كرم على تعاونه مع الحكومه واعطي الوزارات والمناصب والمكافات .شراذم من تعرقونهم جيدا………تحيه للشهداء ….والموت والخزي والعار للعملاء والخونه والمرتدين….الامر الشحري

  53. بن صمودة ونسبه قضاعة من حمير Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم …….والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته……..وبذلك أفتخر باني عربي من نسب قحطان واسم قبيلتي المعروف…(مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن مالك بن زيد بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان …..)) وتشهد لنا الدولة المهرية من راس الحد الى حفر الطين قرب من المكلا …..المصدر من كتاب موسوعة السلطان قابوس وابن الاكليل الهمداني…..وتاريخنا الامجاد تحكيه…..وهنيئكم بمناسبة عيد الفطر الا اخواننا الاحرار الاسود الجايعه من كل من بني شحرة وبن حكلي وال كثير وكافة القبايل اللي متواجد في دولة ظفار الديموقراطية …ولكن لاتنسونا اخونكم بني مهرة معاكم في كل موجة سوى ان من السلطنة او من محافظة المهرة او من السعودية (الربع الخالي) الوسيعة والخرخير والوديعة ومن دار آل نهيان ومن قطر والكويت …….وهذي اخر ابياتي اقو فيها::(((((احترس فإن بن صمودة مفترس وإلا سوف تكون الضحية))))) .. http://www.almahrah.net شبكة المهرة

  54. بن صمودة ونسبه قضاعة من حمير Says:

    يمكن قبل اسبوعين الماضيين اقام الشيخ\عرمان بن هبطاء بن عامرجيد صمودة المهري .. بتدريب ابناء قبيلتة في رملة الربع الخالي بتدريب كيفية التصويب بالرماية والصيد الغزلان … ويوجد في معسكر الوسيعة اكثر من اربع الف من بيت صمودة…..وكما وضعتهم حكومة المملكة في ذلك الإقليم لجل حماية الامن المنطقة الشرقية الجنوبية بتحت الشيخ عرمان المهري امير الوسيعة….. لهم علاقة حميمة مع الحدود اليمنية وبذات مع محافظة المهرة وافراد قبيلته….

  55. بن صمودة ونسبه قضاعة من حمير Says:

    اخر الاخبار………اكبر مناورات عسكرية في العالم مناورات بين القوات البحرية الروسية والقوات البحرية الفنزويلية في مياه محيط الاطلسي وذلك سبب التوتر للولايات المتحدة واوروبا …وسبب الخوف لليهود ……وكما قال الرئيس الفنزويلي هوجو شافيز في احد مقالاته امام الجمهور الايراني اوعدكم سوف تنهار الامبراطورية الامريكية …..))) والمناورات غير طبيعية بل بالقنابل النووية الانشطارية (دمار شامل) وسبب المخاوف للمدن الساحلية الشرقية………))))) ياخواني ادعو ربكم في اخر عشر الاواخر ان الله يسلطهم على بعضهم بعض في ذللك الاقليم….والله يكفي شرهم …..الله واكبر………….الله واكبر……

  56. احمد Says:

    عيدكم مبارك

  57. الامر الشحري Says:

    سلام سلام ياظفار سلاما ياذات العماد يااوبار سلاما يابلاد الشحر ياعفار سلاما يلاحقاف ياريدان يالتربة الحمراء ….سلاما للسعيدة ..للجميلة..للاصيلة ..للخضراء…كنت ومازلت وستضلين باذن الله كماعهدناكي العزيزة ..والوفية..والام الحنونة..يالشامخة كشموخ جبالها والعالية كعلو امواج بحرها وهيجاتها والطاهرة كبياض تجدها وصحرائها ..كم احببتك وكم عشقتك وكم انا متيم بحبك …………..اه اه لوتعلمين اه..لوانك تعرفين مدا هذا الحب الصادق الذي احمله لكي انت .وكل من يحبك .فداكي طفولتي وشبابي وكهولتي ………احبك ياظفار

  58. ظفاري (متحسر) Says:

    فعلا أنتم في كل واد تهيمون الله يهدي من أخذته العنصرية القبلية والآخر الذي خص نفسه وقبيلته ونسى الآخرين والآخر .. الذي ذم الأخرين … وتريدون النصر …. يقولون في كلام : روح على روح تسافحت على تلك السفوح ، قتلت بدمها كل طموح ، لعنت امهاا بصوت مبحوح ، سكبت لون قلبها على وجه صبوح …
    وتريدون النصرة من الله … وتريدون الجنة وتلك قلبوكم … والمثل يقول: التاجر اذا فلس قلب دفاتره القديمة ، وانتم شعب الآن بلاتاريخ ولامستقبل بين أيديكم لأنكم أقزام بقبيتكم المقيتة وقدقال نبينا صلى الله عليه وسلم في حديثه عن العصبية : أنها نتنة فأتركوها ، وبعدين تلك أمة قد خلت لها ماكسبت أنتم مافعلتم يا مفلسين ، أنكم أضعف من أن تشعلوا شمعة .. مش نار!!!
    ولعلى اللواتيا : سواء كان أسمه أو لقبه أو مختبئ خلفه .. كل أناء ينضح بما فيه والظاهر أنك تعيش في البيئة التي تتكلم عنها .. وأنك قد مررت بتجارب سيئة في حياتك والله يهديك ويغفر لك .

  59. ظفااااااااري وأفتخر Says:

    يا جماعة الخير يا أهل ظفار يا أخوان واخوات الكلام إلي تقولوه ما هو بسهل ينقال

    وذكر الأسامي مو بطيب ولا هو مستحب … إلي خان وباع الله وكيلة والكل يعرفهم

    والله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل …

    وبخصوص المدعي على اللواتي هذا كذاب ومراده الفتنة (( الفتنة أشد من القتل ))

    أخواني وأخواتي الكرام كلنا قبايل وكلنا من أرض واحدة ….

    ومهما كان ما نقدر نستغني عن بعض ….

    أيام الثورة كانو آباكم وأجدادكم يقاتلون العدو كتف بكتف ويحمون بعضهم البعض من الموت المحقق

    وفي منهم من ضحى بنفسه لأجل أصحابة من قبايل ثانية ….. وأنتم تتحدون بعضكم البعض

    فالقبايل والأرض وتأججون النار الفتنة بينكم …..

    يا أخواني وأخواتي العزة لكم وحافظو عليها ومن كل دني وحافظو على شرفكم ……

    اليوم الصعاليك صارت تتجرء على جرح شرفنا وشرف بناتنا ………. وفالماضي قبل دخولهم ظفار

    يصلون صلاة الجنازة مقدما …. قارنو ما بناه أهلكم بدمائهم وأين أوصلوكم من مرتبه عز وشرف

    وقارنو ما فعلتموه وبنيتوه أنتم في عهدكم هذا ومن صار يتجرء عليكم

    والختام صلو على النبي

    وتعوذو من الشيطان

  60. الكلباني من عبري Says:

    السلام عليكم يااهل عمان الحبيبة نحن جميعا أبناء وطن واحد غالي من مسندم الشموخ الى ظفار العز دم واحد عماني بس لا مذاهب لا قبائل بقيادة شخص واحد السلطان قابوس

  61. الكلباني من عبري Says:

    ومن يقول غير هذا الكلام الدولة فيها رجال يطبقوا القانون ويحموا السلطانو يلوذوا عن حدود الوطن

  62. الكلباني من عبري Says:

    الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن االله الوطن السلطان الله الوطن السلطان لسلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان

  63. ابو خطاب Says:

    ظفار هي عز كل عماني

  64. شرقاوي Says:

    العز لله يا ابو خطاب …..

  65. ظفار الدولة Says:

    الارض مسلوبة والثروات منهوبة والشعب مغلوب على امره والثورة قادمة وظفار ستنتفض كما انتفضت في 1965.

  66. أبو ليث الشنفري الكثيري Says:

    والنعم في بني مهران ذياب الصحراء وأول مرة أسمع بأنهم خانو الثورة وهم رجال لايتصفون بالخيانة يضحون بأولادهم ولا يخونون أبدا وأقول للحاسدين ع المهرة خسئتم فأنهم رجال أشاوس وأقول للأيراني الصفوي مهما كان أسمه الذي ينسب نفسه للواتيا اللواتيا أرفع منك مستوى ياخسيس لماذا تندس خلف رجال ومسميات لا تمت اليك بصلة؟؟؟ الجواب لانك كالفتاة التي تخاف أن تنكشف عورتها فأنت بلا أصل وأسم ظفار حذاري أن تنطق به لسانك يا علقمي

    لقد حققت ظفار وأبناء الثورة الخالدة كل أهدافها النبيلة من الثورة فقد تم بناء المدارس والمستشفيات والكليات والأبنية والمساكن وكل مايحتاجه الأنسان من متطلبات عصرية صف بصف مع السلطان قابوس ابن ظفار البار حفظه الله ورعاه وثورتنا خالدة تدوم وسنعلمها لأجيالنا وسنغرس فيهم بذرة التمرد اذا شعرو بالظلم يوما ما فنحن رجال لانعرف الخضوع نحن رجال لانعرف التبعية نحن رجال الجنوب الحر خلقنا أحرارا وسنموت أحرارا وستظل دمائنا تنبض بالحرية دامت ظفار وتعيش فلسطين حرة عربية

    الى كل من خان نضال القومية العربية والمد الناصري واليساري والجبهة الشعبية وكل فصيل مؤمن حر

    (((((((((((((تموت الأسود في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلابا))))))))))

  67. أبو ليث الشنفري الكثيري Says:

    أبشركم يأخوان الذي يسمي نفسه علي اللواتيا تم التعرف على تفاصيله بالكامل فقد تم تحديد منزله وموقع عمله والأماكن الذي يتردد عليها فصبرا أيها الرفاق والرفيقات سوف تسمعون بالخبر الذي يثلج صدوركم

    مقاس رقبته ليس بالصعب فصلها عن الجسم تكفيه سكين محلي الصنع سماكته لا تتعدى السنتيميتر..

  68. حاسوم الباطنة Says:

    اشكر الاخ علي اللواتيا على حسن التوضيح

    ونحن بحاجة الى المزيد من التفاصيل شكرا لك

  69. الامر الشحري Says:

    سلام ايها الشهداء ..سلاما ايها الرفاق..كنتم ابطالا في انظارنا وما زلتم …لن ننساكم ولن ننسى تضحياتكم وبطولاتكم. لا نستطبع ان ننسى …خنتارالحكلي .والشافعي الشحري.وبن نفل الكثيري..و و و و …وكي لانظلم احد جميع القبائل شاركت في الثوره ………ولا ننسى اشقائنا من العرب الذين ساندونا وخاصه البحرينين والكويتين .واليمن الجنوبي الذي وفروا لنا كل شى لم يبخلوا علينا ولم يغصروا …لا تنسو حوف..والغيضه وعدن..ولا تنسو ليلى فخرو .هدى سالم كما يعرفها الظفاريون….النصر والمجد للشهداء والموت والخزي للخونه والعملاء والمستعمرين ………….كم احبك ياظفار

  70. السيل الغساني Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اكتفي بان اقول بأن قواد الثورة هم الغساسنه اولا واخيرا ثم يأتي من بعدهم ما ذكرتوهم من قبائل واذا ما عندكم معلومات موثوقه اسألوا الي اكبر منكم.

    اكتفي بما سبق

  71. السيل الغساني Says:

    اوه صح والي ما صدق يروح يدور بالكتب ويقرى الاسامي المكتوبه الغساسنه موجوديييييييييين مو بس بالكتاب الا بالتاريخ عرضا وطولا وامجادنا من الجاهليه الملك جبله ابن الايهم وسلالته وصولا لعهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي اليمن الملك المظفر وصولا لظفار _ قبيله عربيه كبيرة يفاخر فيها العرب وبانجازاتها التي تذكر لليوم وتدرسونها في المقررات الدراسيه ودمتم سالمين.

  72. غير معروف Says:

    ياعلي اللواتيا يانذل ياخسيس ياواطي يا ياقليل ادب ماتتكلم على اللي اشرف منك سمعت يامنحط
    لا تتكلم على بنات القبايل

  73. غير معروف Says:

    السلام عليكم
    اللي يقول أن المهره خانواالثوره كذب المهره كانوامتمسكين بالدين والثوره ذهبت الى الشيوعيه فالمهره حايدوا

  74. غير معروف Says:

    فديت ظفاروالمهره الاشاوس اللي غاطنيها واللي يقول انه بني مهره خانوا رجاءان يرجع بكلامه والاالفتنه سوف تتأجج سريعامن العالم المهري الموجودبالدنيا

  75. الظفاريين محرم ان تدخل الفتنه بينهم Says:

    ظفار وكل ابناءها من باديه وجبل وسهل وبحر يد وحده وقلب واحد ويملكون من الحكمه والعقل بحيث لا يدخل بينهم مندس فتان او حاقد
    لقد انتصرت الثوره الظفاريه بكل ابناءها الذين يمثلون كل الامه الظفاريه عندما جاء ابن عمان وظفار ابن الحكليه الكنديه الظفاريه والنعم والسبعة انعام وتعاهدت معه لما فيه خير ارض عمان كلها وظفار دائما على العهد والوفاء به
    اما بعض الحاقدين والمفتنيين الذين يحاولون شق الصف الظفاري او التلفظ بالفاظ قذره على ابناء ظفار نساء ورجال فهم اقل واوطأ من ان يرد عليهم
    ولكن لابد لنا اهل ظفار ان تكون لنا كلمه لحفظ الاخلاق ودرأ اي مفسده نتيجه لمهرجان الخريف او القوانيين التي تصدر من هذه الوزاره او تلك وتسيئ لعاداتنا واخلاقنا الظفاريه الاصيله

  76. نمر جرزيز Says:

    قـــــــــــــــــــــصة شــــــــــــــعبنا والثـــــــــــــــــورة

    يرويــــــــــــــــــــها العـــــــراق الـــــــــــــــــــــضاري

    قصتنـــــــــــــــا تثيــــــــــــر

    في شعـــــــــــــب الحــــــقير ===========) (المستأزئين من الشعوب من ظفار)

    و صحــــــــــاب الضمــير و المبـــدء

    قــــــــــــــــــصة كـــــــــــلها اخــــــــــــــطاري

  77. نمر جرزيز Says:

    سود الله وجهك يا بصلة حقت بليس و يلعن بو شرعك

    يمين بالله يا علي اللواتي انك سفلة و يعلها ما مطت يوم مطتبك يا الهيس الأربد

    الظفارية كعبهااااااااااااا فوق راسك بطيب زلا بفصب يا خمومة خررررررررر عليك

    وانتم ما شائ الله تتكلمون على الثورة وذاك خان وذاك سوى من قاد وش من رصاصة ويلي باع

    ويلي شترى خلو منكم الكلام الزايد ظـــــفار هي ظــــفار من نجدها لا جبلها لا بحرها

    كلنا خوان وما بينا خاين ون كان لبنا خاين هو ذاك يلي يبغي يفرق بين عيال البلاد الوحدة

    كلكم ونعم من بني عافر و هناوي و سادة و عريبة

    وكما قال الشاعر الشعبي / جمعان ديوان

    التقبلة ولت و ولا شـــــــــــانها”””””””””””””””””””””راحت مــــــع الشيبااااان حمران العيون

  78. ظفاري69 Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ممكن سؤال

    انتم الحين تفتخرون بأيش اكثر شىء ؟

    كل واحد يمجد قبيلته ويتكلم عن نسبة وكأنه هو الوحيد الي نسبه اصيل والبقية تنتلي

    اذا هذا اسلوبكم وهذا طبعكم فما انتظر منكم غير فقاعات

    ( كل يغني على ليلاه )

    انتو تتأثرون من اي كلمة

    جاء واحد ورمى كلمتين رحتوا يمين وجاء الثاني ورمى جملة رحتوا يسار

    انتوا ايش تريدون ؟

    كل واحد سمع او قرأ كم سطر وسوى نفسه فهمان

    يا اخوان اهتموا بتعليم اولادكم وتثقيف نفسكم واعرفوا ما هي حقوقكم وما هي واجباتكم

    وتقربوا من ربنا والله يهدي الجميع

    نسيت اقول كلمة للي سمى نفسه علي اللواتيا

    اللسان ما فيها عظم ولا تنسى كما تدين تدان والي بيته من زجاج …….. من فضلك اكمل الفراغ

    السلام على من اتبع الهدى

  79. غير معروف Says:

    سلام عليكم___يالنفوس العزيزه
    اتمنى ان الكل يتمعن كلامي خاصه الحكلي عندقوله بأن المهره خانواالثوره __انااقول له :المهره هزمواالثوره واذاتريدالاسباب يالحكلي رد بسرعه ع اساس افهمك

  80. نقيب يافع ظفار Says:

    السام عليكم

  81. نقيب يافع ظفار Says:

    السلام عليكم
    يا اخوان لما قامت ا لثورة باسم ظفار فقط

  82. نقيب يافع ظفار Says:

    قامت ثورة ظفار م اجل ابناء ظفار و لم تقم م اجل اي قبيلة او جماعة فلو كان الظفاريين مشتتين ماقامت الثورة – ارجو الابتعاد عن القبلية و نسب الثورة الى قبيلة معينة حتى لاتدهب دماء الشهدا هدرا ولايتم تزوير التاريخ – ان م اهداف اعداء ظفار زراعة الفتنة بين القبائل حتى لاتعود لهم قوة ف المستقبل – فلو كانت الثورة حكلية او كثيريه او مهرية او يافعيةهل يعترف هولاء بالجرايم او الاعدامات التي حصلت باسم الثورة لااظن لان الجرايم فردية لاتنسب لاسم احد وكدلك الخيانات فردية -فارجو منكم ياحمر العيون ان تبتعدوا عن المهاترات القبلية لتعودوا صفا واحد كما كان ابائنا الثوار وان ندعوا للوحدة والصلح بين القبايل
    ستعود وقتها ظفار كما كانت
    عاشت ظفار و جميع الاحرار فيها

  83. نقيب يافع ظفار Says:

    ارجو الرد م الجميع و التعليق

  84. السيل الغساني Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم انا برد عليك يا نقيب يافع الغساسنه قواد الثورة شئتم ام ابيتم اما بالنسبه للجرائم فما اعتقد انه فيه ثوره وحروب من غير موت وقتل والله يرحم شهدائنا

  85. نقيب يافع ظفار Says:

    صح كان في قادة م الغساسنة وكان في قادة م الكثير و المهرة و القرا – بس كلهم كانو يد وحدة ما كان حد يعني انة قايد حد او حد تبعه مثل مابتغمز انت – اما اذا قصدك تشتبح بنفسك فهذا حقك بس صفحات التاريخ معروفة و الناس كلهم معروفين قبل او بعد الثورة
    -ريتك سكت عشان لاتشوه تاريخ جماعتك النضالي – رحم اللة امرى عرف قدر نفسة

  86. السيل الغساني Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مشكور يا نقيب يافع واختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيه ولكن زي ما انت طرحت رايك في الموضوع انا يحق لي احط راي بالموضوع واشيد وافتخر برجال الغساسنه وصنيعهم وماني منتظره تاكدلي فرجاء لا تسكتني ومن حق اي واحد فيه دم القبوليه يفتخر بقبيلته وفي كل حرب او ثوره لازم لها قواد وما تكون عبث او لعب عيال ونقدر نقول الجيوش من كل القبايل المذكوره سابقا لك مانقدر نقول بانه القواد من كل القبايل والثوره قوادها معروفين الي هم الغساسنه وتاريخ الغساسنه معروف لهم صولات وجولات من قديم الزمان من ايام الملك جبله وامتداد الى ملوك اليمن الملك المظفر وغيره وصولا الى ظفار الملك المظفر وهذا دليل انه في دمهم الحروب ومتعودين يكونون قاده والحمد لله ما شوهت وانا بغيت اوضح الحقيقه لا غير لاني شفت كل من جاء بينسب لقبيلته الثورة وهذا الكلام مو صحيح وزي ما قلت التاريخ معروف وبعدين يوم عارف انه الغساسنه موجودين ليش ما ذكرتنا في رسالتك السابقه ولا هدفكم تطمسونا بس الحمدلله مش منتظره تأكدلي عندي معلومات صحيحه وباقولهن ماحد بيسكتني اعتز بأني غساني

  87. اليافعي Says:

    ونعم بقبائل ظفار

  88. نقيب يافع ظفار Says:

    و النعم فيك غسانى …… وانا ما اريد اسكتك او اشوة تارخ ظفار و اربطة بتاريخ جماعتك ولا اي حد يقدر ينسب التاريخ لة لوحدة او يمجد جماعتة بس انت تفتح على نفسك باب مايتسكر وانت عارف انة بيت الغسانى و لا اى قبيلة في ظفار تقدر تظهر او يكون لها كيان الا بالوحدة و الكلام اللى تقولة كلام اطفال لان المنطق و الععقل مايصدقة نحن ماجينا من المريخ عشان تضحك علينا بكلمتين و على حساب القضية لا انت و لا غيرك و الي باين انك لا عارف تاريخ و لا ايش صار وان معلوماتك ماخذها من طرف و الواقع فطرف فارجوك عشان مصالحكم في المستقبل و صالح الجميع ماحد يذكر التفرقة لانك انت الخسران راح تكونوا لوحدكم وانتم قلة اذا كان حد بيكرر كلامك من جماعتك – ومن حقك تفتخر بنفسك لان في رجال من بيت الغسانى يسون بلد مش لشى لان تفكيرهم مش مثلك واذا كان تفكيرهم زيك ماحد بيحفلهم لاامس و لا اليوم ولا بكرة واخيرا والنعم فيك و بكل الظفاريين قبايل او غيرهم وشكرا و ارجوك تاخذ كلامى وتعقلة زين ….

  89. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والنعم بأصلك شوف شوف يا نقيب انا مانسبت انا قلت الحقيقه وما قللت من شأن حد والنعم بكل الظفاريين وانا ظفاري واحب ظفار والظفاريين وهذا الشي ماحد يقدر يشكك فيه وصحيح اننا قله بس كل واحد يسوى قبيله بحالها ولو سمحت لاتقلل من قدر كلامي وتقول كلام اطفال ولا توجه لي تهديدات مبطنة لانك ماتقدر تأذيني ولا ااذيك وفي النهاية نحنا مجتمع واحد متعايش مع بعضه ولافي واحد يقدر يضر الثاني والكلام الي انا بقوله واثق منه ومن مصدره و زي ما قلت قبل رحم الله امرئ عرف قدر نفسه وشكرا

  90. نقيب يافع ظفار Says:

    انا ما هددتك اولا ثانيا انا احترمك و اشوفك كاخ بس احيان نحن اهل ظفار تاخذنا الشبحة شوي و هذا اللي باين عليك واجد وتجادل في شى باطل و مش كلة صحيح فية من الصحة بس مش كلة وانت عارف او تستعبط وتقنع نفسك انة صحيح و هذا غلط او انك عارف انه غلط في معظمة و تحاول تروج لة ….
    و الواقع يقول انة الجبهه كان فيها مفكريين و هم بعض من بيت غسانى و كان منهم قاده في الجنة التنفيذية و منهم يافع و كثير و من بيت القاضي ومن بيت الغسانى اما انك تقول الثورة مالكم لوحدكم سمح لي انا مش مقتنع …. انت افهم الجبهه كان فيها قياديين واجد و بيت الغسانى ظاهريين كانوا لانهم متعلمين اما اغلب القيادة الميدانية كانت في يد القادة الميدانين الى هم صحاب جبل و بدو و هذا التقسيم كان موجود عشان ماتظهر مشاكل و انت وعقلك عاد بغيت تفهم او بتثبت لي انك طفل و شكرااااا….

  91. الغساني Says:

    الغساني اعرق قبيله في ظفار

  92. غساني والراس مرفوع Says:

    يانقيب شكلك ماعرفت التاريخ روح خلي اجدادك يعلموك التاريخ مره ثانية لاتتكلم على اسيادك
    وموضوع انا قله انتا قد عديتنا روح عدنا بتشوف اكثر من قبيلتك ويكفي فخر انا ملوك لا انت ولا اكبر منك اللي بيقمنا وانت الي شكلك بتشوه تاريخ جماعتك وانتا قدامنا مابتقول هذا الكلام وارجو منك ان تلتزم بالصمت اذا ماتعرف التاريخ وانتا شكلك حاسد ولا مابتقول هذا الكلام على قبيلتنا

  93. نقيب يافع ظفار Says:

    كل واحد بتاريخة و لا اريد اذكر تاريخى لانة فعل ماضى و انا عارف نفسي زين و ماريكم تعرفوا شى عنى و انا ماريد اجرح شعوركم او اسبكم انتو اخوان لي يعلم اللة مالي شى عليكم …
    و ما اريد اعدكم مين اكثر و مين اقل و مين اقوى الكثرة للة و القوة ….
    و مافي داعي ارد على كلمة اسيادك لان كل قبيلي في ظفار عارف نفسة و المشكلة اللي ماعرف نفسة زين فتعوذوا من بليس ياصغيرين عشان ماحد يجرح شعوركم ……
    يعلم اللة لوكنت قدامكم باقول اخس من هذا الكلام و اقسى لكن نحن ف شات و عيب حد يسمع على حد ثاني ياخذوا فكرة غلط ….. وانا بن مالك مش متخبر ع شى …. و خليكم من الفتنة لكن اذا مش مقتنعين عادنى بقنعكم و احسن لكم سكتوا لانة المرة الجاية ماراح تسمعوا كلام زين …. و ماريد انجر لهذا المستوى صدقونى بس انتوا تجبرونى بسبب غشامتكم ….

  94. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يانقيب شكلك مافهمت كلامي صح انا ماقلت انه الثوره كلهم غساسنه بس انا قلت انه القواد هم الغساسنه وكان كل واحد فيهم ماسك جهه والقبائل الثانيه كانت المساعده ان كان ميدانيا او فكريا بس الاساس الغساسنه وكلامي جايبه من جهه موثوقه ميه بالميه والحمد لله عارفين نفسنا زين الحمد لله سلاله الملوك وقد قال في الغساسنه حسان بن ثابت شاعر الغساسنه في الجاهليه وشاعر الرسول صلى الله عليه وسلم في الاسلام :
    لله درّ عصابةٍ نادمتهم يوماً بجـِلَّقَ في الزمان الأولِ
    أولاد جفنة حول قبر أبيهمُ قبر ابن مارية الكريم المفضلِ
    يسقون من ورد البريص عليهمُ برَدى يصفّق بالرحيق السلسلِ
    بـِيضُ الوجوه كريمةُ أحسابهم شمَ الأنوف من الطراز الأولِ
    يغشون حتى ما تهرّ كلابهم لا يسألون عن السواد المقبلِ

    ولا بتلاقي شي علينا عشان تسب ولو سمحت لا تستصغر الناس ويانقيب باقولها للمره الثانيه مافي داعي تهدد ولا تسب وما بنتهج نفس اسلوبك في السب وللعلم انا ادليت بمشاركتي ليس بداعي الفتنه ولكن لاوضح الغلط ولا كتبت عشان اصغر الناس لانه هذا مو من طبعي ويعلم الله انه مافي قلبي اي حقد عليكم وعارف نيتك انك جيت عشان تقول بأنه الثوره كانت ونجحت بسبب اتحاد القبائل وهذا شي صحيح وما يختلف عليه اثنين لانه يد وحده ماتصفق ووصلت المعلومه وانا جيت اوضح انه الغساسنه قوادها وهي معلومه متأكد منها واظن انها وصلت اما بالنسبه للناس الي تقول الثورة قادمه ومادري ايش يستحون على انفسهم لانه لولا السلطان ما وصلنا للي نحنا فيه الان وفي الختام اسأل الله ان يحفظ ظفار وعمان من كل شر ويحفظ لنا قابوس

  95. عامر جيد Says:

    المهري

  96. عامر جيد Says:

    انا التاريخ معروف من التاريخ العرب اصلية

  97. نقيب يافع ظفار Says:

    بسم اللة ……….
    انا ماريد اكون مستبد براي لكن انا ما غلطت على حد وفية اعتقد شباب يستخدموا اسم الغسانى عشان يشعلو النار اكثر بينا و ماعرف ليش يستخدموا كلام غير لايق وانا ما برد عليهم …..
    اما تعقيبا على مقالك يا السيل فما اعرف ليش انت دايم تحب تذكر الغساسنة زمان وتربط الماضى بالحاضر مع فرق التشبية … كل واحد عندة تاريخ و كل واحد يشوف نفسة فوق الناس … اما الكام المنطقي و اللي انا لا زلت مقتنع فية انكم مش لوحدكم في الجبهة و القيادة وراجع كتاب ظفار للعمري و الريس و شوف اسماء القادة من التاسيس للنهاية …. وانا اكتفيت من هذا الموضوع لان مش مقتنع بكلامك و لا بتحصل اي حد يقتنع في كلامك و شكلنا صعب نتفق ….. فارجوك جعلنى بحل و انا حترمك كثير ……

  98. الشبح Says:

    ببببببببببببببببب

  99. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وانا نفس الشي اكتفيت ومقتنع برايي ومابجادل أكثر من كذا اما الكتب مو كلها صحيحه وبعدين أختلاف الرأي لا يفسد في الود قضيه بس ما فهمت ايش تقصد الغساسنه زمان ليش مو أجدادي ومو من حقي افتخر بهم وانت ما بتفتخر وتقول بني مالك طيب نفس الشي من حقي أفتخر بأجدادي اما ايش الصله في الموضوع جدي الملك المظفر الغساني الرسولي قد كان حاكم ظفار في عام 677م والي بقى منهم في وقتنا الحالي البعض منهم كان قائد في الثورة والي بغيت اوصله انهم متعودين على القيادة اعتقد فهمتني فمافي داعي نطولها وهي قصيرة وانا مسامحك وبحل والاحترام متبادل وأنت كذلك جعلني بحل

  100. الشبح Says:

    و النعم فيك و بحل

  101. اليافعي Says:

    يا النقيب عطني اميلك

  102. نقيب يافع ظفار Says:

    امر تدلل يا اليافعي و احسن اذا معك شى طرحة هنا

  103. اليافعي Says:

    ابشر يالنقيب واهذا اميلي

    m.m112@hotmail.com

  104. غير معروف Says:

    تصحيح لنمر جرزيز
    قصة شعبنا والثورة يرويها العـــــراك الضاري
    قصتنا تـــــثير كل شعب فقـــــــــــــــــير
    واصحاب الضمير والمبدأ جملة كم بها أطواري

  105. ضيف في بلادي Says:

    تمدحون أنفسكم وتغنون لظفار وأنتم العنصرية تعشش في صدوركم نفاق في نفاق
    الحكلي يمدح نفسه وشجاعتة وكأن لايوجد في العالم غيره والشحري يصف نفسه بأنه الأصل في ظفار والبقية ضيوف بلا هوية والكثيري يتبجح بنفسه وكأنه عنتر زمانه وكل واحد يكيد على الآخر
    الحكلي متقوقع في مكانة يحارب من يلمسه والكثيري يستغل الشحري ضد الحكلي والشحري يقاتل لإسترداد أرضه الموعودة والكل يضرب في بعض القلوب سوداء الأفكار سطحية ولا حياة لمن تنادي
    ظفار لن تكون لكم مادمتم كأعود الكبريت الهشة قابلة للكسر وللحرق
    لو تعرفون معنى ظفار لكنتم أفضل حالا
    ظفار ليست مستعدة لكم لتحكموها إنها نتطر الغد لتأتي ثلة من الرجال الظفاريين الحقيقين
    الذين يعيدون هيبت هذا الإسم من جديد…………………………………………..

  106. حوسني (على قولتكم) Says:

    صدقت في كلامك يا (ضيف في بلادي) والله كل واحد جاي ويتفاخر بقبيلته
    يا ناس تأسسو صح زمن القبلية عدا و راح
    شوف اوباما (عبد) (وكلنا عبيدالله) حاكم العالم من اقصاه لأقصاه و ما احد يقدر يمنعه من شيء و اجداده كانو اقل الناس مستوى
    بس يا ناس اذا تتمو على هالحاله و الله ما راح توصلون لشيء ابد
    اول شيء تعلمو علم دينكم وبعدها ثقفو انفسكم و عقبها تعلمو تكلمو في الثورة
    و اعرفو هل حصلتم من الثورة ما اردتوه او حصلتم على شيء ثاني وبعدها تفاخرو
    و السموحه يا اخوان
    (الله يهدي الجميع)

  107. الجرح الدامي Says:

    اكلو التبل وربي انكم ماتغسلونه عيال النيدو ولاجدودكم العميلين تف عليكم

  108. محمد سالم برهام Says:

    مــــــــــــــتــــــــــــــــــــــابـــــــــــــــــــــــــــع بـــــــــــــــــقـــــــــــــــــــوة

  109. ضيف في بلادي Says:

    ثورة ظفار لم تكن حكرا للظفاريين كان فيها قادة من الشمال أيضا وشارك فيها عرب من البحرين والكويت والعراق وكان لها حلفاء وقادة عرب كانت تمثل العرب البطامحين لفك قيود الإستعمار
    هذه الثورة بغض النظر عن سلبياتها وإجابياتها تعتبر رمزا عربيا وتاريخ يفرض نفسه ولكن للأسف لا يوجد لها ذكر في التاريخ العماني الرسمي حتى ظفار بحجمها وتاريخيها تختزل فقط في عهد السلطان قابوس وهذا طمس فاضح للماضي
    ففي التاريخ العماني الرسمي نجد الأزد واليعاربة وأسرة أحمد بن سعيد وتسلسل الأحداث وعندما تذكر ظفار يتم القفز ألف سنة لتذكر سنة سبعين وفلول المتمردين وسعيد بن تيمور لم يقصر فقد قام بحرق جميع الكتب الموجودة في ظفار حين ذاك في سابقة تعتبر جريمة في حق التاريخ والأجيال القادمة
    أين ذكر الدولة الحبوضية والمنجوية والكثيرية والرسولية أين ذكر المعارك التي خاضها القرا ضد البرتغاليين وطردهم من ظفار أين ذكر وفود الحضارات التي كانت تتوافد على ظفار من الرومان والفرس والفراعنة وفي عهد من كانت تتصل ؟
    أين ذكر ذلك القرصان الذي إتخذ مرباط عاصمة له وأستولى على سفينة أمريكية وقتل من فيها إلا صبي صغير رباه حتى كبر وأسلم وصار خليفته بعد مقتل ذلك القرصان وأراد الإنتقام له طبعا قتلته قبايل القرا
    تاريخ مخفي ومغيب عنا جميعا
    أسأل الأخوة الأعزاء في شمال عمان متى عرفتم ظفار؟؟
    أنا أجاوبكم بداية التسعينات!!! في الثمانينيات أقلب المتواجدين هم عسكريون أما المواطنين زاروها مع إنطلاقة مهرجان الخريف!!! وهذي حقيقة مؤلمة للغاية
    تحياتي

  110. ضيف في بلادي Says:

    ثورة ظفار لم تكن حكرا للظفاريين كان فيها قادة من الشمال أيضا وشارك فيها عرب من البحرين والكويت والعراق وكان لها حلفاء وقادة عرب كانت تمثل العرب الطامحين لفك قيود الإستعمار
    هذه الثورة بغض النظر عن سلبياتها وإجابياتها تعتبر رمزا عربيا وتاريخ يفرض نفسه ولكن للأسف لا يوجد لها ذكر في التاريخ العماني الرسمي حتى ظفار بحجمها وتاريخيها تختزل فقط في عهد السلطان قابوس وهذا طمس فاضح للماضي
    ففي التاريخ العماني الرسمي نجد الأزد واليعاربة وأسرة أحمد بن سعيد وتسلسل الأحداث وعندما تذكر ظفار يتم القفز ألف سنة لتذكر سنة سبعين وفلول المتمردين وسعيد بن تيمور لم يقصر فقد قام بحرق جميع الكتب الموجودة في ظفار حين ذاك في سابقة تعتبر جريمة في حق التاريخ والأجيال القادمة
    أين ذكر الدولة الحبوضية والمنجوية والكثيرية والرسولية أين ذكر المعارك التي خاضها القرا ضد البرتغاليين وطردهم من ظفار أين ذكر وفود الحضارات التي كانت تتوافد على ظفار من الرومان والفرس والفراعنة وفي عهد من كانت تتصل ؟
    أين ذكر ذلك القرصان الذي إتخذ مرباط عاصمة له وأستولى على سفينة أمريكية وقتل من فيها إلا صبي صغير رباه حتى كبر وأسلم وصار خليفته بعد مقتل ذلك القرصان وأراد الإنتقام له طبعا قتلته قبايل القرا
    تاريخ مخفي ومغيب عنا جميعا
    أسأل الأخوة الأعزاء في شمال عمان متى عرفتم ظفار؟؟
    أنا أجاوبكم بداية التسعينات!!! في الثمانينيات أقلب المتواجدين هم عسكريون أما المواطنين زاروها مع إنطلاقة مهرجان الخريف!!! وهذي حقيقة مؤلمة للغاية
    تحياتي

  111. نقيب يافع ظفار Says:

    شكرا لك ضيف في بلادي اوضحت حقايق كانت مخفية للجميع وان تاريخ ظفار تم طمسة في الواقع من اجل تزوير التاريخ من اجل صهر ظفار في الدولة العمانية غصبا …
    لكن ظفار موجودة في تاريخ ابنائها و يجب على الظفاريين تعليم ابنائهم على التاريخ جيدا

  112. صقر بني غسان Says:

    انا برد عليك يانقيب يافع انتا تتكلم على الاقليه نحنا عددنا 7 الاف وانتا روح عد قبيلتك بعدين تعال هدد انا ماريد اغلط على قبيلتك برد عليك ببيت شعر نحنا بني غسان لانهاب القبائل الضعيفة

  113. محمد سالم برهام Says:

    متابع

  114. صقر بني غسان Says:

    الرد على النقيب شوف هذه رساله من الغساسنه انك تسكت ولاتتكلم على التاريخ اما تقول اذا ماسكتوا وتهدد نحنا معروفين عند كل القبائل ومثل ماقلت القبيلي يعرف نفسه زين ونحنا معروفين انا قاده وانتا تعرفنا واليافع كلهم يعرفونا واما على العمري والريس هذا الكتاب مش كل الي فيه صحيح وانشاء توصلك الرساله والا كل جاهل مايعرف التاريخ ونحنا ملوك وسنبقى ملووووك

  115. ضيف في بلادي Says:

    ياصقر بني غسان إلي يقراء كلامك يعرف أنك مازلت صغير السن والله لو حد من بيت الغساني كبار السن قرأ كلامك بايسفهك تتكلم وكأنك محروم من شي أنت مش واثق من نفسك؟؟ عيب إذا أنت قبيلي خليك ثقة وإلا كذا تسيئ لقبيلتك لو يكون عددكم عشرة أشخاص أو مليون ماتفرق أهم شي السمعة الطيبة
    صدعتونا بكلام لا يسمن ولا يغني من جوع
    أكتبوا حاجة مفيدة موضوع يهم الجميع أو حدث على الساعة أو مستجدات .علم .تاريخ . ثقافة. دين أي شي مفيد .
    يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (دعوها فإنها منـتـنـة) إي العصبية فالرجاء لا تنتنونا !!!!!!
    قرفنا منكم ومن نتانتكم العصبية والتي تخلفنا و تشتتنا منها
    تحياتي

  116. الزوامري الشحري Says:

    كل واحد عارف من الخائن في النهايه

  117. نقيب يافع ظفار Says:

    بسم اللة الرحمن الرحيم
    اعتقد انة كلام ضيف من بلادي يكفيك و ماش فاضى ارد عليك …….

    صح يا الزوامري في خونة بس هذا مش معناة اننا نجلس نلومهم ليل نهار ……

  118. نقيب يافع ظفار Says:

    انت ايش رايك بن برهام كل الصعاليك في هذا السيح قالت حاجة انت ايش رايك لازم يكون لك راي تكلم بسلبية او ايجابية قول حاجة احيان الصمت دليل قوة و انت من ناس ابطال مشهورين و معروفين في تاريخ ظفار

  119. ضيف في بلادي Says:

    كانت الساعة الثالثة مساءا وكنا نتضور جوعا كان عددنا الأسبوع الماضي 14 لكن هذا اليوم صرنا سبعة وقد أرشدنا رفيقنا إلى هذا المكان وقال سوف اتيكم بالمؤن ذهب وأختفى وسط الأحراش
    لقد لقد مضت ثلاث ساعات على غيابه قلقنا عليه وخشينا أن يكن قد أسر أو قتل رأيت وجه صاحبي وقد تملكه الغضب ثم بدأ بالضحك قلت له نحن قلقون على صاحبنا وأنت كأنك لا تبالي نظر إلي نظرة المشفق وصاح بنا جميعا لنغادر هذا المكان رفضنا طبعا حتى يأتي صاحبنا فقال لنا ثلاث ساعات أليست كفاية لتقتنعوا قلنا بماذا نقتنع ؟؟ إبتسم إبتسامة باردة وقال يالكم من مغفلين
    لقد باعنا صاحبنا وإذا لم نغادر هذا المكان سنصبح في عداد الموتى إنتفض القلة الباقية مذعورون وحملوا أمتعتهم وأستعد الجميع للمغادرة حينها أدركت أن أيامنا قد صارت معدودة
    غادرنا ذلك الوادي ولم نكد نجتاز مئة متر وسط الأحراش حتى تحول المكان الذي غادرناه إلى أثر بعد عين حيث تم قصفه بالطائرات بلا هوادة مدة عشرون دقيقة
    تحركنا بشق الأنفس ونجونا بأعجوبة فقال لي صاحبي كم سيعطوه الأن بعد وظيفة ؟؟ كان بإمكانه أن يسلم نفسه ولا يعمد لذبحنا هكذا لقد حملته على ظهري عندما أصيب وأنقذته من الموت
    أي نفس هذه
    إبتلعنا الوادي وعصفت بنا الأيام لم يبقى من السبعة إلا ثلاثة والبقية قتلوا ومعهم صاحبي

    بتصرف

  120. نقيب يافع ظفار Says:

    لا استطيع التعليق يكفينا قهر

  121. صقر بني غسان Says:

    السلام عليكم ..
    ناس تحب تنسب وتحب تنهان واذا مانهانت اليوم ماتحس بالامان زيها زي الحيوان ماشي اي فرق ادوس على كرامتهم واحرقهم حرق طنشناهم كثير وتوقعوا انه الخوف فاظاهر انهم نسوا ان الغساسنه ملوك الشام وشبه الجزيرة العربيه ..؟ هذا ردي وانا واثق من نفسي

  122. غير معروف Says:

    السلام عليكم …

    بعد ما قريت هذا الكلام كله انا ما برد عليكم الا بكلامي هذا :
    ناس تحب تنسب وتحب تنهان واذا مانهانت اليوم ماتحس بالامان زيها زي الحيوان ماشي اي فرق ادوس على كرامتهم واحرقهم حرق طنشناهم كثير وتوقعوا انه الخوف فاظاهر انهم نسوا ان الغساسنه ملوك الشام وشبه الجزيرة العربيه مشيناهم مرة قلنا ممكن يتوبو ..

  123. نقيب يافع ظفار Says:

    اللة اكبر اللةاكبر اللةاكبر عليكم ….

    خافوا ع انفسكم من انفسكم و الاكلام يدور و يرجع لصاحبة و بما انى قبيلي و احترم قبايل ظفار ما راح ارد لان الكلام اللي صادر طالع مش من غساسنة …

  124. مهري ظفاري Says:

    بسم اله الرحمن الرحيم
    لا حول ولاق وة الا بالله العلي العظيم
    هذا الي فالحين فيه انا ظفاري وانا قبيلي حمدي ربكم الي انعمعليكم بنعمه الاسلام الي تتجاهلوها وتفضلوا نعمة النسب ع الدين
    اخواني كبروا عقولكم شووووي حاولوا تناقشوا بعضكم بدون تجريح
    وخير الختام سلام

  125. محمد سالم برهام Says:

    السلام عليكم

    شكراا لك يا نقيب يافع هذا من طيب اصالك لكن

    إن الخالق سبحانه وتعالى قد خلق لنا أذنين ولساناً واحداً لتسمع أكثر مما تقول لا تقول أكثر مما تسمع و شكرااا

    و متابع معاكم

  126. نقيب يافع ظفار Says:

    جزاك اللة خير بن برهام على هذى الحكمة…بس لازام تحط راي و لا اقول احسن ماتحط لان هذا المكان تم اختراقة من اصحاب الامن و جلسوا يحاولو كعادتهم زراعة الفتنة القبلية و بصماتهم و اضحة من اول هذى الصفحة …. و اسلوبهم كما اسوب الامريكان على سيل المثال قال بوش قتلنا مليون مسلم و طبيب اسنان واحد … جلسوا الجميع يتسالو ليش طبيب واحد و نسوا المليون مسلم …و من بداية هذي الصفحة قد تم تغيير حقايق و وقائع اهمها ان الظفاريين كانوا متوحدين و يدهم وحدة بس تم تغير الواقع عن طريقهم و شكرا …

    حياك المهري مثل ما قلت اهم شي الدين مش القبيلة انا معك فى هذا … و اعتقد الجميع …

  127. عدنان اللواتي Says:

    كل الاحترام والتقدير لاهل ظفار الكرام.

    انا متأكد أن الشخص الذي سمى نفسة علي اللواتي مستحيل أن يكون من قبيلتنا.

    نحن نجل ونحترم اخوتنا في ظفار فهم اهل الكرم والجود والطيبة….ونسئل الله أن يحفظهم ويرعاهم…

  128. محمد سالم برهام Says:

    سـر ياقلـم وأكتـب من السطـور صفحـات
    وزد عليهــا فـي روايــة المجـــد رايــات
    تشــرق بصفحــاتـه وتنــور وتضــويهــا
    جــدي الـحسيــن ولا أقـبـــل الـنـعــرات

  129. الناصري Says:

    والله انكم فاضين….

    ظفار ما يحتاجلها كلام معروفة ، واللي ما يعرف عنها مسكين.
    والنعم ف كل قبايل عمان من مسندم الى ظفار.
    والدخيل اللي تكلم عن بنات ظفار لازم يعرف انه ما بس تكلم عن بنات ظفار لكن تكلم عن عمان كلها وهذا التافه البتاني لا يتم الى عمان بصلة.
    انا شفت بعض من الشيعة في الجامعة وبصراحة عكسوا ما لديهم من حسن الاخلاق والادب ومستحيل يطلع منهم مثل هذا الكلام.
    وانا سمعت من الوالد عن ثورة ظفار و لم يكن الظفاريين فقط المشاركين في الثورة بل العمانين جميعا فعمان بلد واحد.
    والحمد لله على النعم التي وهبنا اياها ,فلدينا عمان التي يحسدنا البعض عليها.

  130. غير معروف Says:

    قبيلة الدين من اقدم قبائل ظفار هل تعرفون ان في بداية وصولك طوى اعتير في لوحة حكومية عسكرية (كزيز ادين) اي يعني انها معترفه فيها ومسمى هذا الاسم دلالة على عراقة قبيله الدين وسيطرتها رغم كثرة الحكلي فيها

  131. غير معروف Says:

    تصدقو ما عرفت ايش اكتب لكم اختلطت عندي المشاعر من الحماسه الى استهجان كلامكم وتفاخركم الى ادعائاتكم بظفاريتكم……………..عاجز عن التعبير وقف شعر جسمي ثم بكيت ثم طلع الضغط والسكري……………….ضغطوووووووو وقرحه

  132. غير معروف Says:

    ثورتكم في تمسسكم بدينكم واخلاقكم الحميده,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بهذي التصرفات والتعصبات والادعائات ما راح تثور الا كناديلكم لتملء بواليعكم

  133. الحكي Says:

    الدين قبيلة عريقة وقد دخلت في حرب مع قبيلة ال عمر ولكنها إنهزمة ولم يتبقي منها الا القليل عاشوا في أرض ال عمر الممتده من حاسك الى خور روري…

  134. الامر الشحري Says:

    بسم الله وبعد …اخواني الظفارين . اذا حق لشخص او قبيله ان تحب ظفار اوتدعي او تنسب تاريخ ظفار لنفسها دون غيرها فانا احق بذلك لعده اسباب تعرفونها جيدا فانا اول من سكن ظفار..واول من حكمها وتعرفون الدوله المنجويه وعاصمتها مرباط القديمه والبليد ومينائها المشهور سمهرم وتعلمون جيدا من الذي لديه مفاتيح الخزائن المقلقه ومفاتيح البوابات والمداخل والعيون في ظفار ووووو ولاكني لا ادعي ذالك ولن ادعي ذالك لامر بسيط اولا لاني واثق بنفسي جيدا …. ثانيا ظفار لجيع الظفاريين ….. اما الفتنه القبليه المتفشيه بينكم تاكدوا ان مصدرها واحد وهو الابتعاد عن ماجاء به نبينا محمد .ص. وعدم الثقه بانفسكم وتاريحكم واقولها بكل اسف ولست لاهين اواقلل من قيمه احد ولاكن هذه الحقيقه …..لماذا ان كنتم كما تقولون وتدعون لماذا هذه التفاهتات والمتاهات والمزايدات والاهانات ………………… اخيرا ارجو ان تحبو لغيركم كما تحبو لانفسكم وان تغدرو غيركم كما تحبون لاانفسكم ..والمجد للشهداء ..والرحمه للشهداء…جميعا . والموت والخزي والعار للعملاء والخونه والمرتدين عاشت ظفار ..عاشت ..ظفار حره ابيه عربيه اسلاميه

  135. نقيب يافع ظفار Says:

    بس بس بس بس بس بس ارجوكم ما عاد حد يكتب شى هناء بليز اذا تحبوا ارضكم و بلادكم سكروا هذي الصفحة لا حد يستغل نقطة ضعفنا حدنا استهتار ببعضنا البعض ماحد انقتل و مات في ظفار عشان هذا الكلام ارجوكم لا عاد حد يرد اذا فيكم ذرة من عقل و نخوة ارجوكم ماحد يزيد الفتنة فكروا ليش هذا الموقع ماسكراتة عمان تل لانهم هم المستفيدين من هذا الشى كونوا عقلا اخواني الظفاريين اليد ماتصفق لوحدها كونوا يدة وحدة وسكروا هذي الصفحة و اذا احد رد تاكدوا كل التاكيد انة هذا مش ظفاري وانما عميل في الامن هدفة يشعللها ويستغل اسامي القبايل لهذا الش لا حد يرد و لايكتب و بتنكشف صورتهم و كلامهم الاستفزازي بيزيد بهرت في كل حكلي و كل مهري وكل سيد وكل كثيري و كل شحرى و كل غسانى و كال يافعى ما حد يرد هنا و اطوا هذي الصفحة .

  136. الحكلي Says:

    عاشت ظفار لكل ظفاري ..وكلنا أخوة ولا مزايدة على نسب أو قبيلة.

  137. الحكلي Says:

    عاشت ظفار لكل ظفاري …والنعم بكل أهلنا في ظفار…

  138. علي بن شرجي المعشني Says:

    مساءكم الله بالخير ياجماعة ………..

  139. علي بن شرجي المعشني Says:

    اهدا الى بنت ظفار الشريفة وخاصتن بنات الريف ………………….
    اااااااااااااااااســـــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــــــي
    :(وا ا ا ا ا يووووه ، واحي) أشهد ان الحب دلال المصايب …..كم غريم في الهوى اصبح قتيلة..
    ياخواني واخواتي ….اليوم اصبح عصر العلم والانجازات …وها نحن في يومنا هذا نذهب الى
    الامام ونواكب عصر التكنولوجيا ….نحن على خظ النار الى الامام ……لاترجعو لنا الماضي وايام الجاهلية والفتن …… (( واكيد كل واحد منكم يفتخر بنفسة ……والنعم فيكم جميعا ))
    والسلام خير الختام ….

  140. يافعي الامارات Says:

    بيض الله وجهك يا نقيب يافع وردك الحضاري , بس لي قال كم عدد يافع ,,,,,؟ قوله ماشاءالله حول 800 الف في الجزيره العربيه . وعيال مالك شهادتي فيهم مجروحه . ونعم بالقبايل كلها .. حمران العيون متواجدون بقوه في صفك وصف القبيله , بس احيي رحابة صدرك وحلمك , الله يوفقك ويوفق الظفاريين كلهم . تحياتي
    يافعي الامارات

  141. مسلم احمد سعد Says:

    تحية خاصة الى كل من يحب هذا الوطن الغالي تحت قيادة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد يحفظة الله واقول لكم بكل صراحة من يكتب هذة الاشياء القبيحة شخص تافة محروم من كل شي حتى الهواء الذي يتنفس بة حرام ان يتنفس بة اولا لئن يكون بطلا فزمن البطولاا ت ذهب لئن يعود الله يرحم شهداء الذين ضحوبكل شي بدمائهم وارواحهم من اجل هذالوطن الغالي ودحروالفتن واهل الشرك والمجوسية والكفروالشيوعية لئن نقبل بشخص دخيل يخون هذا الوطن اويزعزع امنه واستقرارة وهذة الشرذمة الفاسدة لئن تدوم اهل الحقد والفتن

  142. بن صمودة ونسبة قضاعة من حمير Says:

    السلام عليكم جميعا ……….. اهدي هذي القصيدة الى كل ظفاري في انحاء العالم بعنوان…………………………..((ظفار جبر المحبة))
    1-ظـــفــــار جبر الــمــحبــة لنا *** باصـــــوات الــــدان والنــانــــا
    2-شوقها مشحون بالبال عندنا *** يفدها العمــــر فــدها كــلــنا
    3-ركيزة الجنوب ميزنها بحسننا *** الكـــــرم والعز يعتز به دارنــــا
    4-بحر الصوفـي ساسة يعمـنـا *** والجود والماجود من اكبر تراثنا

  143. سني Says:

    هذا الرد موجه الى علي اللوتيا
    :::: هذا الكلام الوقح ناتج عن حقدك للسنة في ظفار وعمان وكل اعرف بحالة هههههههههه
    وانت تعرف نفسك يا لوتي فممكن تبيع نفسك وشرفك واهلك عشان الفلوس

    واذا كان عندك ذرة رجولة خلينا نتقابل ورد

  144. قبيلي يشفع ويربع Says:

    يا اللي يقول عنه نفسه غساني……
    اولا لقب الغساني اطلقه السلطان تيمور بن فيصل على سالم السيل بسبب علمه وورعه ودينه
    والكل لايعرف عنه سوى انه اتى من حضرموت زمن السيول ولا يعرفون عنه شيء اخر عن اصله واطلقوا عليه سالم السيل ….و هو رجل عالم له من المال الكثير وتزوج عند عدة قبائل ومعظمها من الجبال……واما عن بعض افراد الثورة من بيت السيل فلا اظن اليوم عندهم الشجاعة حتى ولو بايخرجوا من البيت

  145. ظفاري اصلي وفصلي Says:

    ظفار للظفاريين

  146. مسلم بن احمد Says:

    اخواني الاعزاء من يريدان يعيش بسلام وامان علية ان ينتزع من نفسة وقلبة القبلية التي لاتسقيك ماءاليوم سلطنة عمان الحبيبة ترحب بكل من يفتخرانة عماني رمزالشجاعة والفروسية رمز الكرم والحضارة والتاريخ ومن يريد الثورة يدق براسة جداربل يذهب الى اقرب زبالة ويرمي نفسة فيها احب ارضي اللة الوطن السلطان

  147. غساني وافتخر Says:

    هههههههههههه ايش قلت ياقبيلي هذا اذا كنت قبيلي لان هاذا الكلام مايطلع من قبائل اول شئ احب اقولك انا نسبنا معروف في ظفار من اقصاها الى ادناها وانتا شكلك تحس بنقص ولا مابتقول هالكلام بس بغيت اعرف انتا من اي عائله اصل اعرف مابتكون قبيلي بس وانا كوني من اعرق قبيله في ظفارمابنزل مستواك لاني ماتنازل انزل مستواك بس ونحنا مواقفنامعروفه عند كل القبائل وانتا اجدادك شكلهم يخدمونا بس حبيت اقولك لاتحط راسك براس قبيلتنا لانك انتا واجدادك ماتوصلو ماوصلنا نحنا اليه هههه قال ايش قال قبيلي شكله اي واحد دخل بلقب قبيلي يحسب نفسه قبيلي بس انا مادخلت الا بغيتك تعرف قدر نفسك ولاتحط راسك براس اسيادك الغساسنه ونحنا تاريخنا معروف وانتا اذا كنت رجال بتدخل باسم قبيلتك بس شكلك تتخفى بلقب قبيلي اصل لو كنت رجال بتذكر اسم قبيلتك اذا ولو اني عارفك مش قبيلي

  148. صقر االغساسنه Says:

    السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته قبيلي شكلك لعبت بنار انتا عارف تحط راسك براس مين اعتقد انك عارف فاقولك روح نام في بيتك احسلك هههههههههههه انتا شكلك جاهل بس انصحك تعيش مراهقتك برا المنتدى نحنا ياجاهل حكمنا ظفار مايقارب 90 عاما ونحنا غساسنه ابا عن جد ونسبنا مثوارث بس انتا شكلك متوارث الحقد من اجدادك على قبيلتنا بس اقولك لاتلعب بالنار بعدين انتا عارف وين بيكون مكانك هههههه بس دخلت اسمعك قصيده حفضها انتا وخلي اجدادك يحفضوها السد نبتنا والماء غساني ودوله بني رسول عزتنا وامجاد اجدادي من عرب قحطان نسلي وفي القصور وبين الكواكب والنجوم عنواني حكمنا الشام واليمن وظفار وسطرنا بالبنادق والاقلام ثورة الاحراري

  149. بن صموده المهري الظفاري Says:

    اولا
    مهري ماخان العهد والوعد هذا ردا على العنصري الحكلي الذي تناسا المخوه التي بيننا
    وانت لاتمثل الا نفسك وقبائل القرا اكبر منك ومن زلة لسانك
    والمهري اكبر واكبر من ان تصفه بالخاين
    (مهري ـ قراوي ـ شحري ـ كثيري ـ يافعي ـ سيد …. كلنا نبض واحد ومخوتنا لايفرقها صغار القوم )

    الذين يكتبون ويكذبون لا اجل الوصول على القمه ويتناسون ايام الشدايد عندما كانو المهره يدفعون قطاعي الطرق واللصوص الاتيين من الصحاري لنهب ظفارنا الغاليه
    انا لا اسب أحدا لاجل المحبه والمخوه الظفاريه الاصيله
    وسلام على شهدائنا الابطال سلام على دماء الابرياء الذين ازهقت اروحهم وقتلوا وشردوا ونهبت ثرواتهم واموالهم .
    لاجل الام الغاليه والسيده التي احبت كل ظفاري واحبوها الظفاريين السيده ميزون بنت أحمد المعشني سنحب قابوس وسنظل اوفياء له دام لم يضرنا احد في ديننا الذي هو عصمة امرنا
    ام الارزاق البشريه فضيقها وعسرها في كل بلد ومادام سلطننا حي فكلنا في راحه وأمن

    واخر كلامي
    أذكر بني عمومتي المهره بعدم سب القبايل وعدم التفاخر بالانساب لان هذه حروف لن تقدم او تؤخر في أنسابنا واخوتي الظفاريين هم الصهور وابنائنا وكل قبيلي اصيل لايقدح او يشتم الغير

    هذي طفار العز شريان المراجل … تاريخ بين كما ضئ الشموس

    وكل من يريد ان يؤجج الفتن بين القبائل فليتذكر المحبه والمخوه بين كبارنا الله عليكم ويحاسبكم في اخطائكم فالدنيا دار العمل والقبر دار الحساب والاخره يكرم المرء او يهان اما الى وطن ابوه ادم او الى نار الشيطان .
    اتقوا الله في انفسكم واتبعوا السيئة الحسنة تمحوها
    اما المدعو اللواتيا فالظفاريه عندنا كالورده ونحن شوكا نحرسها فلايدك عساها القطع تمتد اليها
    اما ابن السيل الغساني فعفا الله عما سلف فلقد كان اجدادك قاده في مغامره انتهت وبحمدا من الله وفضله واذهبت عنا الشيوعيه والماركسيه فلاتحاجج بها احدا وتهنوا في قصوركم وعيشوا فظفار ام الجميع وعندما حكمت ظفار كما تدعي فلا اعتقد ان حكمك زاد عن سهل الرباط لان الحاكم تعطى له الزكاه وتأتي القبايل تواليه فلاتفتخر وتكبر حجم المسائل
    اما اليافعي الف وانعم برجال الهميسع قصبة حمير الاولى
    اما الكثيري الف وانعم برجال همدان سيف وضيف
    اما الحكلي الف والنعم باسود الجبال وفخرها
    اما الشحري الف والنعم بحكمائنا واصل ظفار
    اما الساده الف والنعم بسلالة عدنان
    اما المشايخ الف والنعم بعلمائنا
    ونعم في ظفار اسودها وابيضها وسهلها وجبالها وبواديها

    اخوكم ظفاري الدماء ولي الفخر

  150. بن صموده المهري الظفاري Says:

    تصبحون على خير
    ادام الله العز لظفار ومن سكنها واحب تربتها واهلها
    كم ليله طافت وكم نهار اشرق وكم رئينا ناس نعرفهم ينعشهم ناس اخرون الى القبور الى بيت الدود حيث لاقبيله تحمي ولامنصب يشفع ولامال يدفع
    اخي الظفاري الكريم لا والف لا لسب والشتم لا والف لا لاهانة اخوك الظفاري يجب ان نكون كما عهدنا الظفاريين الاصليين الحماه الشهماء الكرماء اصحاب الاخلاق والتعاون الرفيع
    تذكروا يابناء القبائل ان اي شخص باستطاعته ان يكتب بأسم أي قبيله ويسب القبيله الاخرى تذكروا ايضا ان هنالك اطفال قل ادبهم كثيرا يهرفون بما لايعرفون من كتب لايمثل الا نفسه ولا يمثل احد.
    فالحكمه الحكمه بوب بعيال مظفر
    ادي يسبب اتردد ليش ار شه نحن بون ايوا دي رتقي ان دنكتب
    ذيسبوب اترديدم ارليه هيه نحا بوم حبو ذي قريم ذكتوبنته

  151. صقر االغساسنه Says:

    يابن صموده ايش تقصد انه حكمنا ظفار حتى سهل الرباط ابغى توضيح

  152. صقر الغساسنه Says:

    وكلنا نمثل عمان اما بن صموده ابغى توضيح انا كنا في مغامره وظفار وعمان ستبقى نبض واحد القبائل والقرى وهمدان والاشراف كلنا يد واحده وهذه قصيده ردي على الي ملقب نفسه قبيلي يامن شعر بالنقص مابين القبائل لما العصايب تشتعل نيرانها وحاذر تمد العين لا انت طايل اعرف حدودك لاتجوز اشبارها والنعم فيكم كلكم

  153. ابن صموده المهري الظفاري Says:

    يالغساني اترك الكبار عندما يتكلمون مع بعضهم
    فانت توضح هنا وامام كل من يقراء هذه السطور انك قائد للجبهه التي قتلت وشردت الناس والناس دمائهم لازالت موجوده والاباء لازال يبكون اخوانهم وابنائهم وزوجاتهم
    فلاخير اراه لك بتوضيح نفسك لان الناس لايزال لهم ثائرهم ولاتزال البواكي تبكين على فقد اهلهم

    فلاتكن كالصغير الذي يراى الناس من حوله كبار فيتحين اي فرصه لاظهار نفسه ولاتفتح ماضي دمائنا لاننا لسنا بالعبيد الذين يسكتون على حقوقهم ان كنت انت قائد الجبهه فانت مسؤول عن دم اي برئ ظفاري قتل اثناء حرب ظفار تذكر هذا جيدا ياصقر له اجنحه في الانترنت

  154. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    والصلاه والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

    بالنسبه لقبيلي شكلك جاهل ولا ماتقول هالكلام السخيف وتتناقل الكلام مثل الحريمات وتجيب قصه تافهه قبيله الغساني قبيله معروفه في جميع الوطن العربي وتمتد في جميع اقطارها ماهي لقب زي ما تزعم يا فالح والسيد سعيد بن تيمور عارف اصلنا زين ولا ما يكون علم ولده على يد واحد من بيت السيل الغساني اما بالنسبه لموضوع الشجاعه فمافي داعي تتكلم عنها لانه باين مين الشجاع ومين المتخفي وخايف الله يهديك بس

    اما بالنسبه لبن صموده فبيت السيل الي بتتكلم عنهم دافعوا عن حقهم ومارضوا بالظلم لانهم رجال احرار فلا تأخذك الغيره عن قول الحق والحمدلله ما خانوا حد زي بعض الناس اما الشيوعيه والماركسيه خليناها لغيرنا مافي داعي اتكلم اكثر

    والقصور ما كنن لنا نحنا كانن لمن فضل القعود على الدفاع عن انفسهم والخير الي عندنا الحين من عرق جبيننا اما بالنسبه لبني رسول الغساسنه الازديين فقد حكموا ظفار كلها واليمن كلها وصولا لمكه وتلك الفتره كانت من افضل الفترات التي مرت باليمن وظفار فقد ازدهرت اليمن وظفار في بالعلم وفي شتى الميادين بعد الظلمه الي كانت عايشتها

    وظفار ارضنا مثل ما هي ارضكم مابتتصدق علينا وتقولنا جلسوا والله يخلي السلطان ويحفظه من كل شر لولاه ولولا الثوره ما وصلنا لما وصلنا اليه وما هي غريبه عليه دام هو من الازد

    وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الازد :

    )) الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية(( . .

    رحم الله امرئ عرف قدر نفسه

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إاليك

  155. بن صموده المهري الظفاري Says:

    ياصقر الانترنت
    تاريخك خليه لنفسك واخترع اللي بقيته شايب جالس ببيته ويكتب عن نفسه اللي بقاه ماحد طالبه
    بقينا نعرف بيت سيل انت جاعد تفتخر انهم قادة الجبهه وتعرف ان الجبهه مسئوله عن قتل الاف الظفاريين
    ودم لازال لم يستوفى به احد واذا كنت كما تدعي مسئول الجبهه فـأنت مسئوول مسئووليه تامه عن هذه الدماء
    بما انك تفتخر تذكر هذه الكلمات انت مسئوول مسئوليه تامه عن دماء الظفاريين وانتهى الحدبث معك

    وانت قلت لي مثل الحريمات هذا شان لسانك تذكر انك مسئول عن دماء الظفاريين اذا كنت قائد الجبهه وتذكر ان الايام دول

  156. صقر الغساسنه Says:

    ههههههههههههه انتا بن صموده شكلك ضيعت وتاريخنا بنفتخر فيه غصبن عنك واما عن الغدر ظفار كلها تشهد من الخاين ومره ثانيه تكلم زين بقينا ههههههههههههههههههههههههههههه هذا يدل على انك جاهل واذا انتا ماعرفت تكتب حرف بتعرف التاريخ

  157. بن صموده المهري الظفاري Says:

    هنا انتهى الحديث
    وكل ماكتبته احتفظ به لنفسي
    1) أنت وبشكل قاطع أثبت أنك تفتخر بمافعله أسلافك تذكر دماء القبايل
    2) ستعرفك الايام ماهي الجهاله انتهى الحديث

  158. صقر الغساسنه Says:

    اول شئ انا الي انهي الحديث مش انتا وانا بكونك جاهل مابرد عليك بس وانتهى الحديث رحم الله امرئ عرف قدر نفسه

  159. صقر الغساسنه Says:

    اول شئ انا الي انهي الحيث مش انتا وانتهى الحديث لاني مش مستعد اكلم جاهل ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه

  160. غساني وافتخر Says:

    بس انا دخلت حبيت اقول لابن صموه الخاين عارف نفسه زين وهاذا الجمله تكفيك رحم الله امرئ عرف قدر نفسه

  161. حقيقة Says:

    هناك خلط واضح بين مسألتين :
    1- الشيوعية كفكر .
    2- القومية القبيلية بجنوب عمان واليمن .

    أولاً : لست متخصصاً في التاريخ لذلك قد أكون مخطئاً وإن أصبت فمصلحتي الإستقرار السياسي والإقتصادي لعمان .

    – الشيوعة فكر جرد رجال ظفار من الإسلام فأستبيح القتل بين الأصول والفروع لمجرد إختلاف الفكر .
    – الشيوعة فكر جرد المرأة في ظفار من حشمتها ولبست لبس القتال ( الشيرت) .
    – أغلب المقاتلين بالثورة أهالي مفزوعين خوفاً من بطش قادتها في حالة عدم الإمتثال .
    – إستخدمت المنطقة كمنفذ لدخول الفكر الشيوعي لمنطقة الخليج العربي كجزء من صراع دولي سياسي وأقتصادي .
    – ظفار تاريخياً مملكة شأنها شأن الممالك العمانية الصغيرة التي تندرج مجمعها تحت قوة النظام السياسي الحاكم الذي أخضع ممالك خليجية (حالياً دول) وأخضع مناطق شرق أفريقيا وجزر فارس وسواحل باكستان تحت أمرته .
    – تعاملت النظام السياسي الحالي ( الحكيم ) مع ثورة ظفار كما تعامل مع ثورة ( الجبل الأخضر ) والتي يتزعمها الأباضية ، تفكيك بأقل خسائر في الأرواح ومن ثم إحتواء بعفو ضمن المجتمع دون تفرقة ، بل زعماء الثورتين نالوا مناصب قيادية في السلطنة ولا أحد ينكر ذلك .
    – كمواطن وأسكن شمال عمان وسكنت لمدة 9 سنوات بجنوب عمان لا اشعر بأي تفرقة سواء من ناحية المذهب أو الخدمات .

    ماذا قدمت الحكومة لظفار :::
    1- أدرجت جميع القبائل الثورية ضمن منظومة تسمى (قوات الفرق) لها رواتبها وإمتيازاتها وأصبحت وظيفة تتوارث وهي ميزة خاصة بالمنطقة يحسدون عليها .

    2- أنشأت مراكز إدارية تحتوي مكتب لنائب الوالي ومستوصف صحي ومدرسة بمختلف المناطق الصحراوية حتى لا تمس بالتركيبة السكانية رغم قلة عدد السكان بتلك المناطق وبوظائف غير حقيقية ( أي لا تمارس فعلياً في بعض الأحيان) دعماً للأهالي والمنطقة مثل ( مرسودد – المشاش – شصر – ميتان – اندات – المزيزنة – مرمول – نمر – مقشن ألخ …) .
    3- الساعات الدراسية الفعلية بتلك المناطق أقل من مثيلاتها بمناطق السلطنة ، التقييم أقل ، التقفيز لمراحل أعلى أكثر سهولة ) .
    4- توفير مراكز صحية كبيقية ولايات السلطنة مع مستشفى مرجعي يخدم نسبة السكان الموجودين شأنها شأن مناطق السلطنة الأخرى .
    5- شبكة طرق نوعياً جيده يعتمد حسب خطط الحكومة الخمسية كبقية مناطق السلطنة علماً بأن كلفة الطرق بالمحافظة أكبر نظراً لجغرافية المكان الصعبة .
    6- توفير ميناء تجاري بعد ميناء مسقط تلاها ميناء صحار الصناعي .
    7- توفير منطقة تجارة حرة بين السلطنة واليمن بالمزيزنه على الحدود .
    8- توفير مطار يعتبر الثاني بعد مطار مسقط .
    9- تقديم تسهيلات دخول الكليات والجامعات عبر الإستثناء من تحقيق النسب المطلوبة دعماً لأبناء المنطقة حيث تصل نسبة التخفيض 10% عن باقي طلاب مناطق السلطنة .

  162. حقيقة Says:

    أتمنى من جميع العمانيين عدم المشاركة في هذا الموضوع لأنه إستنزاف لمدخرات وطاقات الأمة ، وعلى الجميع أن يتذكر أطماع دول مجاورة في المنطقة ، لولا وجود كيان سياسي قوي ومعتدل وعادل لضاعت ظفار في ايدي من لا يستحقها .

    وفي الختام لا ننسى فضل الحكومة الرشيدة على أبناء المنطقة حيث شملت خيراتها سكان القيضة في اليمن أيضاً حيث أنشأت مستشفى على نفقتها وصيانته كل عام ونفقاته على حسابها ، وقد قامت بمنح الجنسية العمانية لمن تخلت عنهم دول الجوار على المنطقة الحدودية .

    فلنفكر بعقلانية ! فالدول تتكتل وتنشأ الإتحادات ، فللنظر إلى أوروبا كيف تتحد بالرغم من قوة إقتصاد دولها وتقدمها ، فما بالكم بمن ينادي بالثورة في جزء صحراوي من العالم الثالث محاط بأربع دول لها أطماعها وبالقرب من قارة أشتهرت بالهجرة غير الشرعية ، فبعضها يطالب بممر بحري موصل لبحر العرب بعيداً عن المضائق ، والبعض يبحث عن موطأ قدم في المكان عبر التجنيس ، من كان يدعم الثورة أنتهى وتلاشى فالإتحاد السوفيتي إنتهى وها هي روسيا اليوم تناضل من أجل الحفاظ على أجزائها ، مجرد التفكير في مثل هذه المسائل جنون ، بل هو معصية لله لأنه دعوة للتناحر ، ولا ننسى بأنه مثل هذه الكتابات جرائم يعاقب عليها القانون وتعتبر من جرائم أمن الدولة .

  163. حقيقة Says:

    الله
    الوطن
    السلطان

  164. ردا على موضوع حقيقه Says:

    ذكرت ان الشيوعيه جرد رجال ظفار من الاسلام وهذاء الكلام مردود عليه ظفار برجالها ونسائها مسلمين سنه لم تؤثر عليهم الشيوعيه صحيح ان هناك القليل منهم من تاثر بالفكر الشيوعي ولكن لم يرتد عن دينه ولا تكتب بما لا تعرفه الا اذاء كان غرضك التشويش باهل ظفار والمراه في ظفار محتشمه متمسكه بدينها وعاداتها وتقاليدها الظفاريه ولم تنجر الى الفكر الشيوعى فاذا كنت تبحث عن الوحده والمخوه لاتطلق هذه العبارات السيئه على اهل ظفار – الثوار الذين تاثروا بالفكر الشيوعي قاومهم رجال اصلحوا الحال وحمو الديار ولكن يبقى السؤال من الذى دعم الثوار في قتلهم للابرياء فى الجبل والسهل ومن قام يتكريمهم بالمناصب الوزاريه والاموال والوظائف العليا ؟ ظفار تاريخيا ليس تابعه لعمان تاريخها مملكه بذاتها – قوات الفرق لم تقمها القبائل الثوريه لان ليس هناك فى ظفار شي اسمه قبائل ثوريه هناك افراد من عده قبائل تاثروا بالفكر الشيوعي لاغير ومن اسس هذه الفرق هو السلطان قابوس الذى لبى نداه رجال مخلصون هم من اسس النصر هم من كتب تاريخ النهضه العمانيه الحديثه بقياده جلالته هم شهداء قوات الفرق الوطنيه من قبائل القرا وبيت كثير

  165. ردا على موضوع حقيقه Says:

    واما قضيه التنميه فى ظفار فالكل يعرفها من شرق ظفار الى غربها وزاور ها كذلك – ثم تقول ظفار لضاعت في ايدي من لا يستحقها اريد ان ائلك تتحدث اولا ضد ظفار تم بالوطنيه ثم بان ظفار ليس جزء من عمان ثم بالوطنيه ليتك لم تكتب هذاء المقال جردت اهل ظفار من الاسلام وشوهت نساء ظفار انت من يزرع الفتنه والتناحر انت من يستحق ان يعاقب ومقالك هذا جريمه من جرائم امن الدوله لا تكتب كلمات ملغومه بالتشويه والفتنه واذاء كنت حريص على الوحده وتتحدث عن دول الجوار بانه متربصه بنا فاعلم ان مقالك هو شر الفتنه والخبث اكتب عن بلادك بالخير لاتكتب عنها بالخبث

  166. حقيقة Says:

    لم أتحدث عن ظفار بسوء ، فقط ذكرت عطاء حكومة السلطنة لهذه المنطقة شأنها شأن المناطق الأخرى رداً على الذين ينكرون المعروف والذين ما زالت بهم حمية الجاهلية الأولى ، أنا لا أؤيد الأخوة الذين أراهم قد خرجوا عن الحق وباتوا يتراشقون ويشوهون سمعة السلطنة وقبل أن أختم حديثي أرى أنك تقولني ما لم أقله.

    الخير أن نترك هذا الموضوع لصاحبه . وأذكرك بأني وصلت للموضوع بالصدفة عندما كنت أبحث عن معلومات عن الخريف هذا العام رغبة في قضاء أسبوع بتلك الأرض الجميلة بطبيعتها وأهلها وفجعت عندما رأيت ما يكتب مما حذاني بأن أكتب بعض الكلمات التي هدفي منها إصلاح ذات البين ، لكم مني كل المحبة والسلام .

  167. حقيقة الحقيقه Says:

    اي وطن هذا الذي يحارب فيه المسلم في دينه
    واكبر شاهد عيد الاضحى الفائت
    الله
    ديننا
    ولي امرنا
    تدعون الى لم اشمل وانتم اكبر عنصريين على وجه الارض صلاة العيد منعتموها
    مناهج التعليم كله عن الاباضيه اي وطن هذا كل شئ الا ديننا الذي هو عصمة امرنا
    اذا اردتم وحدتنا ماكان لهذه الكتابات ان تظهر الا بعد مارتكبته حماقة السالمي وشلته العنصريه التي تكره ماهو سني
    فالمفروض بعد هذه الاحداث المخزيه في حق الظفاريين ومنعهم من مشاركة اخوانهم المسلمين عيدهم ووقفهم بعرفه ان يطرد هذا العنصري البغيض الذي نكد على الناس في حياتهم
    اي وطن هذا واي وطنيه حمقاء تدعي اليها وانت اول من دقيت مسمار الفتنه البغيضه وايقضتها وعرفنا انكم لاتريدوننا ان نبقي على ديننا وان نتبعكم غصبا عن انوفنا
    هو السالمي اول من ايقضها هو السالمي عندما تحين الحقيقه كنعامه لانرى الاغبارها
    اذا اردتم وحدتكم فاعتذروا عن مافعلتموه بالعيد الفائت الا وان كل ظفاري اصبح يحمل غيض عليكم وعلى فعلتكم

  168. بن عامر جيد المهري Says:

    السلام عليكم..
    العضو ظفاري لها هذا الكلام موجه لك………..
    المهره لم يخونو ولكن العنصريه الفاسده فاحت في ايامها الاخيره وتريد تقضي على كل مهري لانهم مسلمين وليسو ماركسيوون
    حتى ان الثوره ارادت ان تعدمهم واحد تلو الاخر لانها من العنصريه لا غير وبالفعل عدمت خيره الرجال منهم….
    ولكن المهره شكلو اول فرقه للعاصفه مع الحكومه المسلمه لان اجدادك ارتدو عن الاسلام واعنصريه الحاقده اللي في عروووقهم مازداتهم الا حقدا وغدرا
    وبذلك شكلت فرقه العاصفه في الشرق ودحرت العدو الشيوعي الى الوسط من جبال ظفار واردتهم مهزومه مذلوله……
    وااليوم يقولو خونه…..
    لو المهره مهتمين بالخيانه لوجدت عندهم مناصب عليا ولكنهم لا يريدو الا الخير والعافيه والاسلام يعود لظفار ……
    والحمد لله ان ظفار عادت للسام وللاسلام وذللك بفضل طهاره الرجال وقوه الايمان,,,,
    اللهم ارحم شهدائنا يارب العالمين
    اللهم امييين
    للعلم رجال الذين اعدمو من المهره كلهم اعدمو غدرا والكل يعرف في ظفار.,,,,,,

  169. الى بن عامر المهري Says:

    الى اخي ابن عمامر المهري والى جميع المشاركين فى الموقع من اهل ظفار السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد انا منكم وفيكم همنا ظفار التى نهبت ثرواتها وكادوا لها المكايد ايوم نقول لكم رحم الله الشهداء واسكنهم فسيح جناته كلنا فهمنا اسرار هذه الحرب التى رايح ضحيتها ابناء ظفار وايوم ترون السياسه فى ظفار التى اصبحت مكشوفه للجميع يا اهل ظفار عليكم بالوحده والمحبه فيما بينكم وهيهات هيهات منا الذله مهري كثيري قراوى حضري اهل الساحل والدينه كلنا اخوان وهمنا هم ظفار

  170. بن بيحر المهري Says:

    الى أنا لها
    صراحه أنت أنسان ذليل تتكلم عن ال عامرجيد تكلمت على جميع المهره
    واذا خانوا المهره جبهتك يالمذلول فهم مانكثوا لاعهد ولا ميثاق فهذه لاتعتبر خيانه
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بن عامر صرح شامخ ماتهزه كلمات الجبناء من أمثالك والجبهه الماركسيه الظاهر انها نفعت أبوك اليوم بالمعاشات والرواتب والرفاهيه

  171. النزوي Says:

    هههههههههههههههههه عاد انتو الظفاريه مافيكم خير

    سعيد بن تيمور خلاص راح زمانه خلو الرجال يرتاح بقبره

    وبعدين هالي أسمه حقيقه الحقيقه السالمي تاج راسك غصبا عن ابو خشمك فهمت وان مافهمت كل تبن نحن اهل الحق الحقيقون
    الله
    المذهب الاباضي
    ولي الامر

  172. السالمي تاج راس اهل نزوى الاباضيه Says:

    نحن تاجنا كتاب الله وسنه نبيه وليس السالمى ونحن نتبع علماء اها السنه والجماعه وليس منكرين رؤيه الله عز جلاله وليس متبعين سب الصحابه كما تفعلون ايها الاباضيه سبكم للخليفه الثالث عثمان بن عفان رضى الله عنه لذلك انكمش فى دهريزك بنزوى

  173. مهريه Says:

    اقسم بالله السالفه كلها مو مستاهله
    كل من دخل يريد يثبت انه قبيلي ع حساب الثاني
    والي بيصرخ وبيجووود يا وليييد الفرح نحن قواد الثوره
    هااء طفرت بك عين شبع بالثوره وكون انت القايده فيها
    وعد ما تزلعت الا من الغساني الي يريد يثبت شي ما يساهل هالعصبيه والصريخ و التحيز
    عد ما شفت قليح مثل قليح الغساسنه اليوم .. هجمت ع المهري وع اليافعي وعلى مدري مين
    وهذا كله على اييييييييييييش؟؟؟؟
    يخا قبوليه؟؟؟؟ شبع بها قبوليتك بس اول حل المشكله بين بيت ناصر وبيت السيل مدري سمعت فيه حد مو معترف بقبوليه الثاني بس مين بالضبط مدري .. هع
    وبتقول لليافعي لا تهدد؟؟؟؟
    اليافعي ما هدد لو شي براسه يكوحبك انت والي معاك معد بيخبرك .. هذا وعاده محترمك ومسوي لك راس وبيخليك تعبر على مشاعرك
    طفرت بك عين….
    والثوره غده بااااااااااح …خلااااااااااااااص …. نسووهاااااا
    ماضي وراح ماله داعي تشتبحوبها كل مره في كل مكان انتقول سويتوا انجاز!!!
    كان لها اسبابها و الحمد لله خلاص الاسباب راحت …
    وان كانت شيويعيه ولا مدري ايش اسمها هذا لانها كانت مثل اي قشه يتعلق بها غريق يريد يخرج اهله من غرق السفينه << التشبيه واضح ماله داعي افسر وشرح لكم يالي مسوين فيها فاهمين…
    الثوره ماتت مع ليمات كما قال احد الموجودين … والنار تخلف رماد
    وكلكم قبايل ونعمت الله عليكم وماحد مثلكم.. تخوبت عين
    بس ماله داعي في كل مناسبه وكل مكان نجرح في بعض ونرمي الاتهامات ع بعض
    يعني ما شفونا يوم نسرق شفونا يوم نتقاسم
    فشلتونا…

  174. محمد سالم برهام Says:

    السلام عليكم

    الى الى كتب باسم حقيقة ردى لك تلقا على الصفحة الثانية و هذا الرابط

    http://arablog.wordpress.com/2006/10/15/%d8%b5%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%b8%d9%81%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%a7-%d9%87%d8%af%d9%89-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%89-%d9%81/#comment-4373

    و الى من تكلم على بيت السيل

    كلكم فداء بيت السيل محد يعرف الرجال ولا ما يقدر يتطاول على القبايل و يتهنجم من خلف النت

    و سلامتكم

  175. يا ابن برهام Says:

    تفدي بالقبايل على بيت سيل الضعف هذه نضعها في عقولنا ولاننساه

    تعرف ليش نكتب خلف النت خايفين بطش الحكومه بس خليها يوم ترتعي القبوله في حريتها والله كل واحد منكم بايعرف حجمه

  176. صقر الغساسنه Says:

    اول شئ والنعم فيك يابن برهام والنعم بكل الساده واما عن مهريه انا برد عليك انا التاريخ واضح مثل وضوح الشمس واما الكلام الي قلتيه مايصدر من قبائل والي ملقب نفسه يابن برهام انتا لو تفتخر بقبيلتك كان بتقول اسمها والكتاب واضح من عنوانه ههههههههههههههههههههههه بس بسمعك قصيده انتا ومهريه يامن شعر بالنقص مابين القبائل لما العصايب تشتعل نيرانها حاذر تمد العين لاانت طايل اعرف حدودك لاتجوز اشبارها والنعم بكل القبائل

  177. اخي صقر الغساسنه Says:

    اولا هذه ليست مهريه اقرا العبارات جيدا _ مو _ عباره لا تكتبها وتقولها المهريه وليست من عبارات اهل ظفار _ وعاده محترمك ومسوى _ انظر الى العبارات يا اخى هل فهمت قصدى الان اهتموا بالاهم ولا تلتفتوا لهذه العبارات التى توصلكم الى مشاحنات اطل علينا فصل الخريف بخيراته واستبشر الناس رحمه الله وخيره واستقبلته الحكومه بانقطاع التيار الكهربائي المستمر او ما يعرف الان فى صلاله مسلسل انقطاع التيار الكهربائي اضنك الان يا اخى صقر الغساسنه فهمت قصدى ولك تحياتى

  178. مهري Says:

    السلام
    اللي عندهم قصور ومناصب عليا وشركات وسيارات واللي يقول ظفار ماعندها شي ومظلومه من ناحيه التعمير او الثروات
    انا مهري والمهره لديهم اكبر اراضي في ظفار علما بان المناظق البتروليه في مناطقنا
    كما تفضلتم انتم معاكم خير والحكومه مامقصره معاكم وش تريدون؟؟؟
    وكما قال احد الاعضاء الحاسدين ان المهره هم من الطبقه الدنيويه في ظفار لانهم دافعو عن اتلحكومه وعن الاسلام …
    ونحنا سكتنا وماتكلمنا شي لانا مانريد من الدنيا الا السلام والاسلام ونصلي وننام.
    والحين جيتو تريدو ترجعو الثوره بالنتات عل اي اساس وعلى اي شعار وعلى اي وجه؟؟؟
    استحو على وجوهكم والمفروض تاخذو من ابائكم عبره؟؟؟
    المهره ماراح يحطو ايدهم باياديكم تدرون ليش؟؟؟؟ لانكم مجموعه من الغدره الذين قتلتم رجال المهره وهم نايميين بجنبكم ايام الاخيره من الثوره لانهم لم يستوعبو الفكر الماركسي ولانهم متمسكين باسلامهم..
    اقو لكم احمدو الله واشكروه على الخير اللي عندكم من الخكومه وصلو ونامو.
    هذي وحهة كل مهري في ظفار

  179. ضيف في بلادي Says:

    رد على حقيقة ::::
    كل ماقلته عن عن الإمتيازات والخدمات التي تحظى بها ظفار فيه شي من الصحة وهو أقل القليل
    لولا قوات الفرق وإنسحابها من الجبهة ودعمها للسلطان وتغير ميزان القوى لصالح السلطان لكانت حدود سلطنة عمان لاتتعدى أدم !!
    حيث أغلب القوات المسلحة العمانية كانت عبارة عن قوات خاصة بريطانية والجيش الأردني والقوات الإيرانية .فأين المقاتل العماني؟؟ لقد كانوا من ظفار هم الذين قاتلوا وقتلوا فلا تتعجب إذا لهم كما تدعى إمتيازات يحسدون عليها.
    أنت تقول (( ظفار تاريخياً مملكة شأنها شأن الممالك العمانية الصغيرة التي تندرج مجمعها تحت قوة النظام السياسي الحاكم الذي أخضع ممالك خليجية (حالياً دول) وأخضع مناطق شرق أفريقيا وجزر فارس وسواحل باكستان تحت أمرته .))
    أولا لم تخضع ظفار رسميا إلا في عهد السلطان قابوس على إعتبار أن الجبهة الشعبية كانت تسيطر على مساحات كبيرة من ظفار
    في عهد سعيد بن تيمور لم يكن يحكم إلا صلالة القديمة يعني أقل من أربعة كلم
    إرتبطت مدينة صلالة بعمان منذ 130 سنة فقط ولم تكن تشمل ظفار عامة
    ثم في كتب المؤرخون العمانيون القدامى عن قبائل عمان لم يكن هناك ذكر لقبائل ظفار وهذا دليل على عدم إرتباط ظفار بعمان قديما
    زواج سعيد بن تيمور من ظفار هو زواج سياسي وإستراتيجي لتعزيز ضم ظفار لعمان
    ولو سألت أي شخص في ظفار سيقول لك
    أنا ظفاري أولا وعماني ثانيا (( هذا المعتدل))
    أما المتشدد فأنت تعرف رده مسبقا
    تحياتي

  180. صقر الغساسنه Says:

    فهمت ياخي بس اريد اعرف من بعض الاشخاص وهم الذي يحسون بنقص ولاايش والله ماعرف حاقدين على قبيله الغساني ولايش قبيله الغساني اكبر ناس متواضعين مش مثل قبيله وهي تعرف نفسها متكبرين مادري على ايش وبن برهام والنعم في فيك ومثل ماقلت ناس يتحلوا بالشجاعه من خلف النت واما وقت الشدائد يتخبوا في بيوتهم وهم المستضعفين واما عن الي ملقب نفسه يابن برهام هو ليس عنده الشجاعه ان يقابلني واقولها قدامكم اذا هو كان قبيلي بيدخل وبيقول اسمه الكامل واما عن الي ملقبه نفسها مهريه الكلام الي قلتيه يكوحبك ومادري ايش هاذا عيب الكلام الي قلتيه ومابرد عليك لانك انتي في النهايه حرمه والله اخر زمن كل من هب ودب بيتطاول على القبائل وفي النهايه والنعم فيكم كلكم

  181. نقيب يافع Says:

    انا ايش قلت لك يالغسانى لاتفتح صفحة عشان الناس يسبوك فيها ليش حاط نفسك ك المتهم ودافع عن نفسك كلة بسسب كلامكم الزايد اللي مالة معنى سمعوا نصيحتى يا صقور النت عشان ماحد يجرحكم .

    اغيجين بن صمودة تحوم تغتير مهريوت صرومة عصبتك بن مالك شيك

  182. صقر الغساسنه Says:

    يانقيب يافع وانا ايش قلت لك واذا على الصفحه ماحد فتحها غيركم وماريد اناقشك اكثر وهذا الكلمه تكفيك رحم الله امرئ عرف قدر نفسه واما الي يطلع شجاعته من خلف النت ترا هذه مش من عادات القبائل بس ايش نقول ناس يسوا نفوسهم قبائل ووقت الشدائد يتخبو في بيوتهم وانا ماريد اقلل من احد والنعم فيكم كلكم

  183. مضعافه الغساسنه Says:

    يا الغساني الضعيف زعجت العام امس فتنه واليوم فتنه انت اصلا لا اصل ولا فصل ومعروفك عنكم ضعف قبل سنوات انسبتوا انفسكم للشحرى والشحرى رفضوكم وهم براء منكم تاريخم صفر صفر امس عملاء واليوم عملاء روح نام ودع الجالس لاهلها

  184. صقر الغساسنه Says:

    والنعم في الشحره بس انتا تسب وتشتم انتا من اي قبيله ياجاهل التاريخ اقراء حروفه تلاقينا في الصفوف الاولى معتليه وانتا شكلك طفل ولا مابتقول كذا ونحنا غساسنه ايش دخلنا بالشحره وعادك قول انك عاقل انصحك اذا بتعيش مراهقتك تعيشها برا المنتدى ههههههههههههههه والله مادري ليش الحقد على قبيلتنا وتقول عملاء وعملاء والله اجدادك هم العملاء نحنا بني غسان اخر زمن بيدخل صعلوك مثلك وبيقول عملاء هههههه

  185. ات خوطي Says:

    يا جبال الشامخة يا ارض الكرام ياموطن اجدادي من اول وتاليها
    جلست افكر في امجادهم العظام ماقدر عقلي يستوعب كل لياليها

    الزوامري

  186. العاصفة المهرية Says:

    السلام عليكم

    ما كنت حاب ادخل نفسي بالموضوع وهالكلام الي يريد منة البعض خلق تاريخ بدون جذور او اصل
    للي يعرف واللي ما يعرف الجبهة كانت على فترتين :
    الاولى : جبهة تحرير ظفار وكانت حقا جبهة مناضلة دخل فيها كل الظفاريين بلا استسثاْ اقصد هنا اهل الجبال خاصة. ولمن يقول المهرة خانوا اقول لك ان الجبهة الشعبية كان من ظمن المؤسسين الستة واحد من بيت عامرجيد يسمى بر شقت واسل عنة شيوبتك اذا بقى منهم شي.
    المرحلة الثانية هي مرحلة الجبهة الشعبية لتحرير ظفار والخليج العربي ودخلت فيها الماركسية الشيوعية وكل الشيوبة يتذكروا من اللي بقى يشهد ويهلل واللي تمسك بالماركسية والكفر بعد ذلك جات الاعدامات طبعا معظم القيادات معروفة من اي القبايل هي س ما اريد اذكر اسماء لان كل شي واضح ومعروف فجاء المهرة خاصة بيت ثوعار وبيت عامرجيد وانشأوا فرقة العاصفة طبعا بعد فرقة صلاح الدين في الشرق ابتدات من منطقة بربزوم في النجد واستقرت في سيوح جبجات والان منطقة جبجات هي نتيجة لهذة الفرقة والحمد للة صارحوا علنا وقاتلوا بشرف لا اعدموا احد ظلم ولا اكلوا الضباع ومن قتلهم قتلوة اما اللي تستروا بعدين اخذوا المناصب في حكومة السلطان قابوس اظنهم معروفين وما احتاج اعدهم .الي ما فهمتة هو ليش ترمون الناس باخطائكم وهي لا تزال موجودة بين ظهرانييكم
    وختاما

    العاصفة عصفت على ظلم الطغاة بايدي النشامى في المواجف مغاوير
    افعالهم في كل موجف علامات يا صاحبي اسطورة من الاساطير
    والسلام………………………………………

  187. محمد سالم برهام Says:

    العاصفة المهرية يقول:

    اغسطس 8, 2009 عند 3:35 م
    السلام عليكم

    يا جماعه هذا ايش بيقول الى فوق من وين طلع كل كتابته اخطاء

  188. محمد سالم برهام Says:

    مهريه يقول:

    يوليو 30, 2009 عند 4:27 ص

    اقسم بالله السالفه كلها مو مستاهله
    كل من دخل يريد يثبت انه قبيلي ع حساب الثاني
    ((( والي بيصرخ وبيجووود يا وليييد الفرح نحن قواد الثوره )))
    (((هااء طفرت بك عين شبع بالثوره وكون انت القايده فيها)))
    (((وعد ما تزلعت الا من الغساني الي يريد يثبت شي ما يساهل هالعصبيه والصريخ و التحيز)))

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

  189. من بني غسان Says:

    السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته والنعم فيك يابن برهام وماهي غريبه عليكم يابني هاشم بس حبيت ارد على الي يسب قبيله الغساني ارد عليه بقصيده كلنا شيوخ العز والعز عزنا من عزت جرى مواكبه وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا وماطال من عز لدى الناس طال به حنا ملووك الدار والدار دارنا من عهد عاد الى ولاد تلاد به

  190. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    برجاء كل من هو غساني ويحترم اسمه وعارف مكانه الغساسنه الكبيره لا يكتب شئ في هذا المقال لان قبيله الغساني رفيعه الشان أكبر من اي تفاهات تكتب وترى العارف لا يعرف

    والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

  191. زعجتونا يا الغساسنه Says:

    فضوها سيره انتم قبايل وعز القبايل مو ضعف رجال انتم اسود ههههههههههههههههههه بنى غسان معروفين فى ظفار مين قال لكم ضعف ههههههههههههههههه ما يعرفوا انكم اسود ههههههههههههههه روحوا ناموا يا اسود ظفار بنى غسان ههههههههههههههههه

  192. محمد سالم برهام Says:

    الفساني قبائل ياوه وعز القبائل والكل يعرف انهم ضعف ه اسف قبائل بيت السيل معروفين وبيت ناصر لاكن اسمع انهم ضعف ما ادري هههههههههههههههههه سمحوا لى يا غساسنه ظفار ههههههههههه باي

  193. بر مخار Says:

    والله حسرة

    يا اخوان اتقوا الله وتعوذوا من الشيطان

    كلنا اخوة وصهور والمسلم يحب لاخيه الخير كما يحب لنفسه

    ورفجة تكون مشاركتي هذه اخر مشاركة

  194. محمد سالم برهام Says:

    هذا الى استخدم اسمى و كتب هذا الكلام

    اغسطس 15, 2009 عند 9:28 م
    الفساني قبائل ياوه وعز القبائل والكل يعرف انهم ضعف ه اسف قبائل بيت السيل معروفين وبيت ناصر لاكن اسمع انهم ضعف ما ادري هههههههههههههههههه سمحوا لى يا غساسنه ظفار ههههههههههه باي

    اقوله انت مهزوم مالك قيمه مابين القبائل انا معروف و حر أبن أحرار ما اتقول على أى أنسان مهما كان بهذا الكلام ما عاد الا اقول البطاله على بيت السيل الى هم عمامك و اسيادك يا عديم الشهامه و الاصول اصغر أكثر و كن اصغر الصاغرين أنت معروف مالك اى قيمه و نعرفك زين زين

  195. سلامي الى ابناء حمران العيون Says:

    بعد فشل مسلسل العام الماضي الذى تم تصويره فى صلاله وهدفه المراه الظفاريه وتغيير مفاهيمها من الحشمه والاعتزار بتقالديها اوعاداتها الظفاريه ولا ننسى الشاب الظفاري الذى تم تشويهه من خلال المسلسل ياتينا هذا العام وبعد ايام مسلسل الغريقه تم اختيار اسم الغريقه لما لهذا الحدث من ذاكره يحملها كل ظفاري اختاروا الاسم ليدغدق مشاعر اهل ظفار ولكنه يحمل سموما عظيمه اتجاه الظفاري شاب وشابه رجلا وامراه انها حرب شرسه حرب نفسيه اتجاه اهل ظفار فيا اخي الظفاري اقول لك افديك بروحى ومالي انت واهلك عليكم التنبه بهذه المرحله الخطيره التى تمر بها المنطقه ولا زالت الحرب النفسيه مستمره تابعوا مسلسل الغريقه فى رمضان وستعرفون ذلك الخبث والتشويه باهل ظفار يا ابناء حمران العيون تحابوا فيما بينكم فعاداتنا وتقاليدنا ليست كعاداتهم وتقاليدهم وسلامي الى كل بيت ظفاري

  196. محمد سالم برهام Says:

    تسلم علا التنبيه و لك جزيل الشكر عن نفسى انا راح اتابع و راح اكون متواصل هنا لتعليق و اذا فى اى موقع عندكم تحبون نشارك فيه انا مستعد بس خبرونى فين الموقع

    و لكم منى سلام العز اهل ظفار اهل الانساب الاصيله الشامخة بتقاليدها العريقة

  197. ظفاري جدا جدا Says:

    ظفار للظفارين ….. سيسقط الاحتلال العماني الطائفي والعنصري اكيد ..اكيد .. الثوره في ظفار اتيه لا محال … لاسباب معروفه الفقر الظلم والتفرقه العنصريه والطائفيه المعشعشه في صدور الشمالين .خيراتنا وثرواتنا في ظفار اين هي …اولا النفط يستخرج اغلبيه النفط من الابار الموجده في ظفار …ليش عشان ظفار يمكن تستقل في اي لحظه … ماشي خدمات ماشي شوارع غير شارع الرباط ماشي مستشفى في اكبر محافظه غير المجزره الي يسموها مستشفى طاقم طبي فاشل واداره افشل وخاصه الحاليه للعلم وزاره الصحه اذا باتعاغب طبيب ترسله مستشفى قابوس طفرنا وملينا من الواسطه والفساد و التقسيم الي عندكم يالشمالين الشرطه ومرشحيها وظباطها شمالين الجيش نفس الشي الجامعات والكليات شمالين المنح الدراسيه الخارجيه والداخليه شمالين الامن كل المرشحين والظباط شمالين حتى المناهج الدراسيه كلها طائفيه …… والحل الثوره الثوره ..اما ..هذا الذي يقو ل قاده الثوره الغساني اذيتنا ياالضعيف اس اس واخرس نحن نعرف الثوره واهلها وقادتها وانت دورلك عن شي ثاني تكذب فيه قال ملك وسلاله ملك كذاب والف كذاب واذ ا ماتريد تسكت راح اوقفك عند حدك وانت حدك معروف في صلاله زين اذا نسيته بانذكرك

  198. ظفاري جدا جدا Says:

    رد لهذا الخبيث العنصري الحقير الكلب …. ضيف في بلادي …. باختصار نحن الظفارين اشرف منك انت واهلك وحريمنا اطهر منك انت وامك وختك وزوجتك تكون قوميه اوشيوعيه ااصوليه علمانيه لبراليه المهم ظفاريه ظفاريه بس موت في جحرك يافار يا صغير

  199. جندى بدون قائد Says:

    تحياتى للجميع وارجو منكم تزويدى ببعض المعلومات عن رئيس الجبهة الشعبية لتحرير عمان فى الفترة من 1970 الى 1975 ومن كان اسمة وهل لازال يعيش وشو جنسيتة؟ و

  200. محمد سالم برهام Says:

    ظفاري جدا جدا

    جاى بقوة هدى شوى المسئله ما تستاهل هذا القوة فى الكلام الدم عمرة ما يصير ماء

  201. أبو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,
    امابعدالعقل نعمة والله يتتمم لبعض الناس عقولهم يعني بصراحة الواحد مايدري يقولكم عيب او يرد عليك رد مش زين, كل من جاء وبغ يظهر يسب الغساسنة او يشكك في اصلهم او يتهمنا (بالضعف) انتو محد خبركم ان هاذا الكلام يسيل الدم عشانة ويطلعين السيوف والخناجر من غمودهن ويتخبطين البنادق من وراية او كل واحد جالسلي في بيتة وعايش الجو.
    “بيت الغساني الي بتكلمون عليهم لو كانو على قولكم مش قبايل مابا يكونون متزوجين ومزوجين عند اغلبية اذا ماكان كل قبايل ظفار من الشرق للغرب وياما اجدادنا قد ربعو ناس وناس ” بصراحة انصح كل واحد يعرف ايش معنى القبولية بعدين يجي يتكلم لانة المسئلة زادت عن حدها اما بنسبة لثورة هاذا نص كاتب بحريني زار ظفار ايام الثورة “(وصادف وصولي انتهاء أعمال مؤتمر رخيوت وانتخاب قيادة جديدة للجبهة، التقيت بعض القياديين شخصياً وأجريت معهم لقاءات صحافية، وبينهم: عبدالعزيز القاضي الأمين العام للجبهة، ومحمد أحمد الغساني، وطلال سعد واسمه الحقيقي سالم بن أحمد الغساني، وأحمد عبدالصمد، وآخرون.
    ومابا زيد على كلمة شي غير هاذه الثلاث ابيات
    “الازد نبتنا و الماء غساني ودولت بني رسول عزتنا وامجاد اجدادي”
    “من عرب قحطان نسلي وفي القصور وبين الكواكب والنجوم عنواني”
    “حكمنا الشام واليمن وظفار وسطرنا بالبنادق و القلام ثورة الاحراري”

  202. بن همدان Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اما بعد……………………

    والنعم في كل كل القبايل ومعزتها فوق راسي

    احب اقول للغساسنة انه اخوانكم من البداية مايريدون يحرجوكم لكن انتو ماتعرفون قدر نفسكم للاسف الشديد احب ان انوة عن نقطتين

    اولا:بيت السيل:

    ينتمون الى رجل وجد في مجرى السيول ايام الامطار القوية ولا( يعرف اصلة) يعني ايش فهموا والي في الجبهة هم رجلين فقط مش كلهمز

    ثانيا:بيت ناصر:هذي قوية شوية.

    اصلهم جدهم الكبير هو عبد زنجي كان في مرباط وهو احد عبيد السيل بعد ما عتقة السيل راح تاجر واغتنى وتزوج على قشرة بيضة عشان يحسن النسل.

    واختم بقولي اني ماكنت والله اريد اوصل لهذي النقطة معاكم يالغساسنة لكن مضطر احطكم في مكانتكم علما بان اسم الغساني اعطاكم اياه سعيد بن تيمور والغساسنة الاصليين يتواجون في العراق والاردن والشام يعني ايش جابهم صلالة

  203. بني غسان Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا دخلت وشفت الي بيسب والي بيغلط هههههههههههههه والله انا ماريد اقلل من شاني وادخل هذا الموقع بس حبيت ارد بقصيدة وهاذي بتكون اخر مشاركه لي عزمت اولف من الشعر قيفان من جوهر الشعر انتقينا وجبنا ولا قصدنا نقول صح وبرهان ولا رمينا روس الاهداف صبنا قول بن غسان شب بالقلب نيران وعز الله انه في كلامه شذبنا ماتمدح ال غسان ذريبين الايمان اللي لهم في قمه المجد مبنا وياما وقفنا وقفه شانها شان وياما على راس المعادى ضربنا ويما خسرنا بالميادين شجعان ومن ينكر المعروف والفضل حيوان ولد حيوان

  204. عَـــابٌر ســبيِـل Says:

    الثوره؟ الثوره؟ الثوره؟
    قبل الكلام عن الثوره الظفاريه والظلم والفقر والتحرير، كلاً يسب قبيلة الفلانيه وهذا اصله فلاني ……الخ

    حررو عقولكم
    والله كلام اطفال !!!!
    اتقو الله بكلامكم
    مره ثوره ومره اصل
    انتو بتحررون ظفار بهالكلام ؟
    ما ظني تحررونها الا تغرقونها بالفتنه والعنصريه .

  205. الحكلي سادات ظفار Says:

    السلام وبعد اولا الثوره حكليه قادتها وجنودها لقد ضحينا بالقالي والنفيس من اجل الثوره وتحرير ظفار وشاركت جميع الفبائل الحكليه والكثيريه والشحريه وجميع اهل المدن والخيانه جائت من ناس قلائل ومن المهره خاصه وهم الذين خانو الثوره اما قياده الثوره حكليه

  206. سلامنا الى ابناء حمران العيون Says:

    ظفار في جنوب الجزيرة العربية تاريخها ضارب في اعماق التاريخ العربي الاسلامي ارض النخوة العربية ارض الخير تم احتلالها من قبل بريطانيا اى قبل 130 سنه تقريبا وليس قبل العمانيين فالعمانيين من اده لاغير فحاشا الله ان يحتل ظفار قوم بهلاء ونزوى وصحم وتوابعهم تم محو تاريخ المنطقه وتقسيمها هيماء هى الجزء الغالي من ظفار يثرواتها النفطيه وغيرها من الثروات الطبيعيه وسياستهم الخبيثه لازالت متواصله الى يومنا فى شق الصف الظفاري وزرع الفتنه فيما بينهم ونشر الاكاذيب فى المجتمع وهى من اساليب الحرب النفسيه واخرها كان انقطاع التيار الكربائى خلال فصل الخريف ونشر الاكاذيب على اهل ظفار داخل السلطنه الاباضيه وخارجها انه الحقد الاباضي على اهل ظفار اتركوا منكم التباغض يا اهل ظفار وانسوا من كان قائد الثوره ومن حارب ومن خان صفحه وانتهت لكن ملفاتها المهمه لم تنتهي ونقول لكم سلامنا سلامنا الى كل بيت ظفاري فلنهتم بالحاضر ظفار للظفاريين

  207. بو جابر المهري Says:

    المهرة عمرهم ماخانوا عهود ياكلاب

  208. بو جابر المهري Says:

    هل من منازع يانجوس

  209. ارواحنا فداء ظفار واهلها Says:

    سيارات الاجرة وما ادراك ما سيارات الاجرة للشماليين في ظفار القانون لايسمح لاى شخص بالعمل بسيارات الاجره الا فى منطقته وهذا سائر فى جميع دول العالم الا ان كل ما يخص ظفار فى قانون الاباضيه فهو غير لانهم يتبعون فتاوى علمائهم ونعوذ بالله من فتاوى علمائهم ونعود لسيارات الاجره ودورها فى ظفار فمنها من يحمل السحر ومنها المراقب للجهاز الامنى ومنها من وظيفته الفساد والهدف واحد فياحكومتنا ان الامور تتغير ولكن الظاهر انكم لا تعرفون الشخصيه الظفارية جيدا ولا الومكم فى ذلك فاعتمادكم على الحمايه البريطانيه جعلتكم بلا عقل ولا نظر الا بالتقارير الخاطئه لعقيد الخور ومحافظ الفتنه ونائبه ولا مرحبا ولا سهلا بعضوات مجلس الدوله الى ظفار بدون ذكر اسماء العضوات ان زيارتهم لجامعه ظفار للطالبات زياره غير مرحب بها من جميع اهالى ظفار بنات ظفار لن تجروهن للفكر العلماني ولن تجروهن للفساد الاخلاقى واعلموا ان سياسه نشر الفساد الاخلاقى بين اهل ظفار لن تمر كما تخططون لها

  210. أبو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    سمحولي لاني تاخرت في الرد على بعض الي كتبوا ماخرن لانة تعرفون رمضان والواحد يكون مشغول في هاذه الايام المباركة اعادها الله علينا وعلى جميع المسلمين والمؤمنين بالخير ان شاء الله:

    اما بعد الى المزعوم ابن همدان وانا اشك انك منهم وحتى لوكنت منهم اتحداك تروح عند اي واحد من بيت الغساني وتقلة هاذا الكلام في وجهه واناماراح احرق اعصابي واسبك وادخل معاك في جدال لانة بيت الغساني في ظفار لهم قاعدة متينة وساسهم من صم الحديد.

    وانا قلت فوق اني اشك انك من همدان لانه حسب علمي الاكيد انه بيت الغساني متزوجين عند قبايل همدان واذا كان كلامك صحيح الي كتبتة في مشاركتك السابقة (وانا ماسامحك عليه حتى يوم القيامة لانك شككت في نسبي وهاذا حرام وفيه احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم تنص على حرمت التشكيك بالانساب) فهاذا يدل على ان قبايل همدان هم (ضعف) لانهم زوجو قبايل تحمل مثل هاذه المواصفات الي ذكرتها انته والمعروف في ظفار ان القبيلي عادي يتزوج عند القبايل الاخرى وعند الضعف بس الضعف مستحيل يتزوج عند القبايل.
    وفي النهاية والنعم في جميع القبائل في ظفار والسلام خير ختام……
    أشهد أن لا إلاه الا الله محمد رسول الله
    (اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى)

  211. مهري بن حيدان Says:

    ياحكلي ياضايع اصله ويامعروف بالغدر
    مهري بني حيدان بالدم انكتب يعالجون بالسيف امراض البدن
    هم علموك الجود واصول العرب ولما انطقت الحرف زيدت السنن

  212. محمد سالم برهام Says:

    السلام عليكم

    انا أتاسف على نفسى يوم شاركت فى هذى المدونه و للاسف حطيت اسمى هنا ما عندكم احترام لا لكبير ولا لصغير و حتا تتطاولون علا اهل العلم و الدين فا هذا يعتبر من تصرفات الجهل و الجهله و تخالفون الدين بتطاول علا اهل العلم مهما كان مذهبه

    و مع السلامه أخر مشاركه لى و ما اتشرف احط كتابتى و مشاركاتى فى هذى الصفحه البغيضة

  213. الحكلي Says:

    رد للمهري بن حيدان … اولا المهره خانوا ظفار وتحالفو مع الشمالين والبريطانين والايرانيين وهذه شي معروف لاتقدر تنكره لا انت ولا ابوك العميل لاتقولي شيوعيه وتكذب علي تكون متدين انت ماتهمك ظفار لانك يمني مهرب سعلوك متسول زوجناك وسيناك قبيله ولاكن خنت لان اصلك خاين ومرتزق والي يعطيك اكثر انت معه والجبل فيه 4 قبائل اساسيه هي الحكلي والكثيري والشحري والمشيخي
    وبس بس

  214. ظفاري جدا جدا Says:

    كلامك صح يالحكلي بعض المهره الصعالك هم السبب هم الي سلموا ظفار للعمانيين ومعاهم سعالك حكلي ومن المدينه

  215. الامر الشحري Says:

    الله يهدي الجميع ويشفي الجميع ثحيه للشهداء جميعا شهداء ظفار وثحيه لشهداء الغريقه 59 تحيه لضحايا مستشفى قابوس منذ اقتتاحها الى اليوم تحيه لضحايا السياحه ومهرجان صلاله شفاكم الله من الانفلونزا والسحايا و و و و و تحيه للمراه الظفاريه التي رفظت التحرر من القيم والعادات والتقاليد والاعراف القبليه الاصيله والنبيله رغم المكايد والخطط التي تروج لها بعض العناصر الفاسده باسم التطور والمساواه و حفوف المراه …… اخيرا تحيا ظفار تحيا شبيبه ظفار شبابها وشاباتها المجد للشهداء والنصر للشهداء والموت والخزي والعار للعملاء والخونه والمرتدين ….. كم احبك ياظفار ….

  216. مهري بن حيدان Says:

    هاول من سلم انفهم للحكومه فرقه صلاح الدين اللي كانت تظم وجوه واكابر الحكلي الى اليوم وهم قبيله المعشني وانت تعرف واستشهد قايدها
    وقرطوب العمري استشهد ايضا
    وهلال بن فضل الله بيت تبوك
    وغيرهم الكثيرين اول من سلمو انفسهم
    كيف تجي تقول المهره هم الخونه
    المهره ذهبو في صف الحكومه ليس لاجل مصالح حكوميه كما مثل اصحابك ولا مسائل مصلحيه كما اللي هربو من الثوره والاوائل وهم معروفين
    السبب الررئيسي هو الاخذ بالثأر وقتل الذين غدرو بهم ومن ثم عزة الاسلام
    والجبل يسكنه مهري غصب عن خشم ابوك الغادر الشيوعي
    في الشرق في مهره يسكنوها وفي الوسط موجودين وفي الغرب ياكثرهم المهره
    الحمد لله على عزه الاسلام وعزه بني مهران

  217. الحكلي Says:

    اولا يامهري نحن نعرفك زين ونعرف تاريخ ظفار اكثر منك لانك ولاشي في ظفار وبعدين الي ذكرتهم لايمثلون الحكلي لاهم ولا امثالهم واذا دافعت عنهم اكون خصرت مصداقيتي وماعندي الاستعداد اخصر كلمتي عشانهم لانهم خونه وباعوا ظفار من اجل المناسب والمصالح مثك انت يامهري يامهرب يامتسول بعدين اش هو الثار وتكذب علينا بعد عزه الاسلام يعني انت مسلم وباغي اهل ظفار كفار مين بايصدقك وتقول المهره وقفت في صف الحكومه الصحيح الحكومه اشترت نفوس المهره والجبل فيه اهله لاانت ولا الاجئين من الغيظه وحوف تغدر تغير من اصله وظفاريته وحكليته فهمت ياحوثي ياشيعي يامهرا دينعف ار حلبين لهس ايذر

  218. مهري بن حيدان Says:

    هل تنكر الاعدامات التي حدثت من قبل الجبهه الشعبيه التي اعدمت خير كوادر وخيره رجال ظفار؟؟؟؟
    هل تنكر بأن الاتحاد السيوفييتي اشترط على الجبهه ان تتبع مبادئها الماركسيه اذا ارادت الدعم المادي بعد ماخذلوها الحكومات العربيه؟؟؟؟
    وهل تنكر انهم وافقو على مطلب الاتحاد السيوفييتي؟؟؟؟
    وانت من ردودك عرفت انك عتصري وحاقد على المهره اكيد سوو فيكم شي حتى تكرهم لهذا الحد……

    يالحكلي الله يهديك والله انهم اشرف منك وانت لا تمثل الحكلي اصلا لان الحكلي مو من طبيعته يروح عل النتات ويسب من ورى الشاشات وينكر خير قاداته في الشبكات العنكبوتيه
    عل عموم انا ما راح اجاريك في النقاش لانك بهذا الاسلوب ماراح توصل الى شي
    انت قلت اننا تحالفنا مع الحكومه وايران وبريطانيا طيب انا اريد اتحالف معاهم احسن من الاتحاد السوفييتي لان بريطانيا عل الاقل تعترف بوجود الله,,,,,,
    وبعدين لو ما كونت قوات الفرق لكانت ظفار مثل اليمن الجنوبي في فقره ولكانت الان تبع علي عبد الله صالح الي الحين يستخدم دكتاتوريته في الجنوب اليمني ولكان الشباب في ظفار مرتزقين ومذلولين ومهتلين في الشوارع ياكلو القات….
    احمد ربك عل النعمه اللي انتو عايشيين فيها انا اقول لكل ظقاري وليس لك فقط
    وارجو من فيه عقل اسلامي وفكر ظفاري انه لا يدخل هذي المواقع
    دمتم بود

  219. صقر بيت كثير Says:

    يا المهري لولا بيت كثير والحكلي لاصبحت متسول اعرف ان ظفار الا ماسكينها هم بيت كثير والحكلي وهم حامينها ولا تقوم ثوره الا بهم ولو لاهم لاصبحت سائق عند الشماليين احمد ربك واشكره على قبائل بيت كثير والقرا هم حصن ظفار الشامخ انا لا اريد ان اجرحك ولكنها الحقيقه ولك منى سلامي

  220. الامر الشحري Says:

    رد لمهري بن حيدان .. الثوره في ظفار جميعكم يعرف تاريخها منذ 1965 والى الان . نجحت الجبهه واستطاعت ان ان تظم اليها معظم سكان ظفار في فتره بسيطه جدا وهذا ما ايغظ الاستعمار البريطاني واجبره في التدخل بك مايستطيع من اجل الغظاء على الثوره وتقسيمها وسحقها نهائيا لانها ثوره ظفاريه قوميه عربيه ستهدد مصالح بريطانيا ومن هنا تدخلت بريطانيا واصبح لها قرار في الجبهه واخذت تفعل ماتريد وتستخدم سياساتها ومكرها لنيل من الجبهه وسمعتها ولاسف كل هذا عن طريق عملائها الذي نظمتهم واستخدمتهم كاداه لها .. والدليل في 1968 عند تغير اسم الجبهه وانتهاجها النهج الماركسي من الذي اتى بهذا الفكر الشيوعي الى تلك الجبهه وذاك الاقليم الذي انتقض ابنائه وثاروا ضد الاستعمار والجهل والمرض والفقر والتخلف والحكم الضالم والاستبداد سوى من تعرفونهم شراذم منالاعملاء والخونه من الذين هم اليوم اصحاب المناصب والاموال والعقارات من الذي ادخل الاعدام وادخل الفتن بين الثوار واثار الفتن القبليه واصبح بين القائد البريطاني والحكومه والثوار انهم هم الخونه ..اما الشعب الظفاري كيف قبل بتقير اسم الجبهه والشيوعيه لم يقبلها ولم يعتنق الفكر الماركسي الى اليوم والدليل الانسحابات من الجبهه والتخبط وانتهاء الجبهه لان الشعب الظفاري ارادها ثوره ظفاريه عربيه ولاكن فعلها البريطانيون ومن معهم وادخلو هذالفكر الغريب لكي يتراجع شعب ظفار عن ثورته وهدفه ونجحو عن طريق عملائه ولاكن النصر غريب والمجد لشهداء والنصرللاحياء والموت والخزي والعار للخونه والعملاء والمرتدين تحيا ظفار تحيا ظفار حره عربيه اسلاميه

  221. مهري بن حيدان Says:

    لصقر يبت كثير
    انا ماراح اتكلم على بيت كثير لاني مش عارف مع من اتكلم بس راح اتكلم مع الشيوعي واباءك منهم وانا مهري امجادي ماراح توصل لهم لانت ولا غيرك ,,,,
    اولا مؤسسي الجبهه التحرير معرفين 6 اشخاص وكان واحد مهري معاهم من دون ذكر الاسماء
    وعندما اتت الجبهه الشعبيه غدرت بالموسسي وقتلتهم غدرا ومنهم من فر منهاكمسلم بن نفل م سلم نفسه سنه 1970 لانهم لم يستوعبو الاتجاه الماركسي او الشيوعي واول من سلمو انفسهم للحكومه فور هربهم من الجبهه الجديده اللي ذكرتهم سابقا فوق وكونو فرقه صلاح الدين وهي تضم من الجميع القبايل وكثريتهم من بيت المعشني ومن ثم تكونت فرقه العاصفه في بربزوم وانطلقت الى جبجات وتضم قبائل المهره من بيت ثوعار وعامرجيد ومن ثم كل من سلم نفسه من الشحره والمشايخ يدخلون اليها

    وانا ادري انتو حاسدين فقط لان العاصفه كانت منمهره ولانها دحرت المرتدين من قبائل عده الى الخضوع والعوده الاسلام
    ويالشحري اني اويدك في بعض كلامك بس اختلف معك بان البريطانيين ومسوولين الجبهه متفقين
    لانك اذا لاحظت التمدد الشيوعي في تلك الفتره وصل الى عدن وحتى اليوم في حزب شيوعي مارلاكسي في عدن مدعوم من روسيا وانت تعرف الحرب البارده بين الروس وامريكا ومن معاها من البريطانيين وهو حروب دائمه لكي تبسط نفوذها في العالم العربي
    وكذلك كان الاتحاد السوفييتي والبريطانييين دعم من هنا وهناك على من يبسط نفوذه في المنطقه
    وراح اعطيكم دلائل ونتائج بين بريطانيا والاتحاد السوفييتي في المنطقه واقرب مثال بين ظفار واليمن الجنوبي وانظرو الفروقات من ناحيه الدخل الفرد والتعمير والاقتصاد والصحه وفي كل شي وبعدين قرروا
    انتو تكلمو بشي معقولا لا تتكلمو من هو القايد ومن هو الخاين ومن هو الشجاع؟؟؟
    اتكلمو من ساعد في بناء النهضه من ومن ومن ومن……من هو الذي يريد الخير لظفار
    احمدو الله عل الخير

  222. الامر الشحري Says:

    اخي العزيز مهري بن حيدان … اشكرك عاسلوبك الراقي في الحوار رغم الاختلاف في بعض الامور اولا تشكلت جبهه تحرير طفار من ثلاث مجموعات هي حركه القومين العرب فرع ظفار .. ومنظمه الجنود الظفارين ويعرف ايضا بحزب الزحف الظفاري ..وجمعيه ظفار الخيريه عندما توجه الظفارين كلن على حده الى الدول العربيه لدعمها والى السعوديه ومصر خاصه في عهد جمال عبد الناصر كزعيم للفكر القومي والتحرر ومن الاستعمار الى ان الدول العربيه اصرت على ان تتفق وتتوحد كل التنظيمات الظفاريه لكي تدعمها العرب ومن هنا تم التنسيق والتنظيم لتشكيل قياده ورؤيه ظفاريه موحده وانبثق عن ذالك اعلان 1965 عن علان جبهه تحرير ظفار حيث ان هذه الثوره التي امن ابنائها بان لابد من التغير والثوره على الاستعمار وعملائه والجوع والفقر والجهل والمرض واستمرت الثوره واحتظنها الشعب الظفاري كما احتظنته … الى بعد هزيمه العرب امام اسرائيل وسميت بانكسه 67 قل الدعم العربي وخاصه من الداعم الاكبر الشفيقه مصر واختلف او قل الدعم السعودي والكويتي ومن هنا انعطفت الثوره انعطافتها التاريخيه ولاسف كما ذكرت سابقا هذا الانعطاف من عده افراد في الجبهه لديهم اصلا خلافات سابقه مع قياده الجبهه 65 واستخدموا نكسه 67و قل الدعم العربي والضعف العربي حجه لتوجه الى الشرق الشيوعي والى الصين خاصه وعقد اتفاقيه سريه دون الرجوع الى قياده الجبهه بل وفاجاوا بها القياده ولقد كان من الافراد داخل الجبهه في ذالك الوقت متعاونين مع الحكومه والمستعمر البريطاني وكانت خطه مدروسه بعنايه فائقه لنيل من الثوره والائساءه الى سمعه الثوره اخي العزيز كان الظباط البريطانيين هم الذين يحكمون ويخططون للقظاء على الثوره وتدميرها وسحقها نهائيا اخي العزيز لقد مر هذا الاقليم بالكثير من المتاعب و الظلم والحروب ومورس ضده كل اشكال الاضدهاد والحصار والتجويع والحروب من اربعه جيوش هم الانجليز والباكستانيين والايرانين والاردنيين والعمانيين لقد هجر وا وشردوا وفصفوا بالطائرات والمدافع والصواريخ وفعل بهم مافعل ماذا تتوقع من ابن واخ واب و ام وزوجه … الشهيد لو تنعت شهيدهم بالشيوعي بالكاقر اتق الله انت وغيرك كلنا ابناء لهاؤلا الشهداء نعتز بهم ونتشرف بهم ولانستحي من ذكرهم ولن نساهم لا اليوم ولا غدا ولن ينسينا اياهم الى الموت انهي كلامي باالصلاه على محمد .ص. اشرف خلق الله و المجد لشهداء والنصر للشهداء والموت والخزي والعار للخونه والعملاء والمتعمرين تحيا ظفار ………………

  223. رساله الى المهري بن حيدان Says:

    عليك ان تعلم ان من سمى نفسه صقر بيت كثير ليس منا نحن قبائل بيت كثير فليس من شيمنا ولا من عاداتنا ان ندخل فى سجالات لا فائده منها وكلام المدعو صقر كل كلمه كتبها تنبت عن هوان ولا تنبت عن عنفوان قبائل بيت كثير وبما انك ذكرت الشيخ مسلم بن نفل اود ان اوضح لك يا اخى العزيز ان بن نفل هو القائد الفعلى للجبهه القوميه وعندما سمعت الحكومه السعوديه وحكومات الكويت بقياده قبائل بيت كثير للثوره وللعلم يا اخى ان قبائل بيت كثير معروفه لدى حكومات الجزيره العربيه وشيوخها ومعروفه لديهم بانهم العمود الصلب للقبائل الكثيريه فى جنوب الجزيره العربيه فقام الملك فيصل رحمه الله عليه باستقبالهم ولبى لهم كل مطالبهم ولعلمك توجه الجبهه والحكم القادم لظفار فى ذلك الوقت هو عروبي اسلامى ولكن كيف لم تكمل مشواره الجبهه القوميه وقد اجاب على السؤال اخى الامر الشحري فكل ما كتبه هو صحيح ولا زاا خوف الحكومه من قبائل بيت كثير الى يومنا هذا

  224. مهري بن حيدان Says:

    السلام عليكم
    الرد للشحري ولبن كثير
    انا معاكم في ثوره 1965 وانا معكم في القوميه العربيه المسلمه والمد الناصري العريق وكانو جميع القبائل في ظفار من المهره والحكلي والكثير والشحري والمشيخي وكل القبائل مع الثوره هل احد منكم ينكر هذا
    لماذا بعض الحاقدين من عده قبائل يحاولو يشوهو صوره المهره في الثوره؟؟؟
    انا راح اجيبك
    لانهم لديهم ثارات سابقه مع المهره والحقد القديم لا غير وان بعضهم مايهم ظفار يهمهم فقط اسم قبيلته واوبطنه وحقده واذا كان عن القبايل فيكفي ان المهره شاركو في فتوحات الاسلاميه والرسول عليه الصلاه والسلام ارسل لهم رساله باسمهم ونهم لديهم محافظه باسمهم الان ارجوكم خلكم واقعييين نن عارفين الحاسد ونعرف الطيب منكم.
    ياخي شحري انا فهمتك لكن بعد النكسه 67 وقل الدعم العربي وفي سنه 70 ماذا حدثت للثوره ؟؟
    وقعت كثير من الاعدامات والناس كثير منهم سلمو انفسهم للحكومه خوفا من الاعدامات غدراا
    والعاصفه تكونت سنه 71 وهي بعد صلاح الدين
    يابن كثير اسال مسلم بن نفل من كان ساعده الايمن ومن هم الذين معه في بداياته ساتركه يجيب عني ؟؟؟؟
    انا فهمتكم ياناس بس بعض الوجوه هنا يحاولو تشويه اسم قبيلتي باي طريقه وذلك فقط (الحقد القبلي) لا غير
    (وقد جعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفو) صدق الله العظيم
    وارجو من بعض الناس اللي شايلين على المهره لا يتكلمو باسم الثوره يتكلمو لانهم يتكلمو باسم الحقد القيبلي الذي هو السبب الرئيسي في انهيار الثوره
    وعاشت ظفار عربيه اسلاميه ويسقط العملا والعنصرييين

  225. رساله الى مهري بن حيدان Says:

    اعلم يا اخي ان هناك مندسين يحاولون تغيير التجاه من اتجاه وطني يهتم بقضايا ظفار الى مشادات قبليه وعلينا الاهتمام بالاهم انظر يا اخي فى كليات القنيه والعلوم التطبيقيه ماذا حصل ابناء وبنات ظفار الذين انتهوا دراستهم الثانويه لم يجدوا مقاعد للدراسه فيهن الا القليل والجميع اتهوا بهم من الداخليه الظاهره وغيرها من المناطق العمانيه واهتمام الحكومه العمانيه فى ظفار ينصب على مسروح الفساد الا وهو مسروح المروج يريدون من اهل ظفار ان يكونوا جهلاء لا علم لديهم يريدونهم بلا عادات ولا تقاليد لا يربطهم بالاسلام الا االاسم ويا اخي المهري يعلم الله اننا نحبكم ونحب كل ظفاري علينا ترك المشاحنات الفبليه والاهتمام بالاهم كما ذكرت سابقا مع تحيات ابن كثير

  226. الامر الشحري Says:

    السلام وبعد …. تحيه لكم جميعا اخي المهري بن حيدان تاكد لايستطيع احد ان ينكر تاريخ المهره اويهمشهم هم اخواننا واشقائنا وشركائنا في هذا البلد لهم مالنا وعليهم ماعلينا هذا اولا .. ثانيا الاعدامات التي وقت في تلك الفتره الجيع يعرف من الذي تسبب بها ومن الذي خطط لها ومن الذي من مصلحته ان تقع هذه الاعدامات بين الجبهه والمواطنين واثرها على نجاح الثوره … ثالثا .. للاخ بن كثير … تحيه خاصه يابن همدان مسلم بن نفل تاريخ مشرف لكل ظفاري وليس ققط لابناء قبيلته كلنا نعرف بطولاته ودوره الكبير والمشرف في تاسيس الجبهه واعلانها وعند انسحابه منها بعد التوجه الجديد للشرق له منا كل التقدير والاحترام ذكرتني الان ببعض القاده والابطال من قبيلتي الشهيد علي الشافعي كان احد القاده الميدانيين البارزين وكان قائد منطقه والقائد الميداني بن عيرون بعل شورت كما يلقب في الجبهه والشهيد على معتوق بن شجاء احليب الذ ي خاض معركه من الصباح الى اليوم الثاني استشهد رفاقه جميعا وحوصر واستمرت المعركه وخاضها بكل شجاعه واقدام الى ان انتهت كل ذخيرته سو ى طلقه واحده رفض الاستسلام وعند ما اتاه الظابط البريطاني يدعوه للاستسلام كان كاليث المصاب لقد فقد رفاف الدرب واعز اصدقائه لم يقتنع بالاستسلام ولم يقتنع بالوعود التي عرضت عليه بل اراد مصيره ان يكون مصير رفاقه وهاكذا اطلف طلقته الاخيره في راس الظابط البريطاني واستشهد بعدها بعد ان اطلقوا عليه بوابل من النيران واخذت جثته واصر ظابط بريطاني اخر ان يقبر في مقابر الشهدا الخاصه بالجيش وان تعمل له جنازه تليق به وبشجاعته رحم الله كل شهدائنا وابطالنا

  227. مهري بن حيدان Says:

    رد لبن كثير والشحري
    السلام عليك
    اخواني في الله اشكركم على الاسلوب الجميل والهادف في النقاش وياليت جميع اللي كتبو مثلكم بس ياخساره عل جهل بعض الناس هنا
    احييك بن كثير والشيخ والقايد مسلم بن نفل ماحد ينكر بطولاته وتضحياته من اجل ظفار
    ومسلم بن طفل وغيرهم الكثير من بيت كثير اسماء ستخلد في ذاكره الظفاريين الى الابد
    واحييك يالشحري واحيي الابطال منكم واعرف قصص كثيره عنهم ايام الجبهه وعن بطولاتهم وصولاتهم في المعارك والله يرحم من مات في فداء هذا التربه الجميله التي تستحق السيول من الدماء لكي نفديها وبالفعل سالت كثير من الدماء لاجل ظفار الغاليه
    اللهم ارحم شهداء ظفار وافتك بالعملاؤ والخونه والذي شعل الفتنه بينهم واللهم عليك بهم يارب العالمين

  228. غير معروف Says:

    أتذكرالرجال الذين أتوامن بربزوم ووصلواالى جبجات أتذكرأسودالمهره ومن معهم أتذكرحينمايأتيناأخبارهم المشرفه في دحرالعدوالشيوعي وضربهم في مواقع كثيره وأتذكرأبي وعمي وخالي حين أتوامرفوعي الروؤس من حربهم رابحين من معاركهم وأتذكرمن قالواانهم كفرواذهبوامع الشيوعيين من أجل أن يأكلواكفروبالله وهم ليس لديهم أيت مبدأاوأساس للقتال أوشجاعه أنايقتادون الشيبان لقتلهم لعن الله الكفروالكفاروعاش المسلم المغوارمن دافع عن عرضه ودينه وأرضه ودامت ظفارأبيه ودمت بخير

  229. متعصب لخوالي المهره Says:

    ‏ بسم الله الرحمن الرحيم
    ‏_السلام عليكم
    ياأهل ظفارياأصل العروبه والشهامه دارالكرام أبقاكم الله لناذخروأبقانامعكم
    ياأهل ظفارأجدادنالم يرضوابالذل فثاروا
    على من أهانهم فلماأرادوالحرب لم يجدوالسلاح الا من الشيوعيين فقبلواوكماتعرفون لم يكن مع أبائناواجدادناعلم فتقبلوافكرهم سريعاوأمنوابفكرهم وتركوابعضهم الصلاه والصوم أحلواالحرام وضعفت الثوره وخرجوابعضهم من كل القبائل وبعضكم يقول المهره الى منطقه بربزوم وشكلوافريق لمحاربه الشيوعيه نظمواصفوفهم ورجعواالى منطقه يقال لهاجبجات وجعلوهامحطه لهم لهجوم الكفارومن قال ان اخوالي خونه سأقول له راجع معلوماتك من شيبانكم ولن أسفه فيه وأقول للحكلي لست كفولمجاراه اخوالي لان أخوالي لهم محافظه كامله بأسمهم ومنتشرين في كل الدول العربيه وعددهم مؤهل ليستقلوادوله لوحدهم مليونين مهري في العالم وأنت ياحكلي أثناعشرالف على مساحه 15في15قدم ولاتعرف الابقاروالتفاخرعلى اسيادك ياطفل
    اخوالي يعرفون نسبهم جيد
    وأنت ياكثيري أحترم من أذلك قرون وقرون

  230. متعصب لخوالي المهره Says:

    تركت للحكلي ردي وأتحداكم أذا
    جاءمنه رد
    قهرته بدون ماازيف وكل ماقلته حقيقه والكثيري بيضربونه أصحابه لانهم عاشواالذل ومازالوايسجدون لاخوالي وسيسجدون لهم حتى ينحني روؤسهم ويكتب دمائهم في روؤسهم

  231. الحكلي Says:

    انت وخوالك خونه ومالكم اصل في ظفار لاتكذب علينا ملينا من كذبكم ياعملاء وبعدين القبائل والناس في محاقظه المهره اغلبيتهم مشايخ وحظارمه وبحاره وسمر وشحاريه وبعدين يكون في علمك نحن اغلبيه سكان ظفار ومسيطرين على اغلبيه ولايات المحاقظه ونفتخر بذالك انت ايش معاك يامتسول يامهرب لالك اصل افضل مني ولا ارض اكثر مني ولاثقافه ولا حتى لغه افضل مني غتاب من فجبرا هت باخشجك

  232. مهري من ادم الى حضرموت Says:

    ياحكلي
    70 بالمئه من الاراضي في ظفار تابعه للمهره يعني النجد كامل مع المهره وبيت كثير ماسكين بس الشارع من خط السريع من ثمريت الى مقشن
    وفي اي ولايه لازم تحصل فيها مهري معزز مكرم غير ولايه مقشن طبعا
    والجبال يشاركون المهره اراضي طبعا مع قبايل الشحره اللي هم السكان الاصليين ومع المشايخ والحكلي ماراح انكر وجودكم
    وامدينه صلاله القرض كامل والغربيه كامله من المهره غير المتوزعين في مناطق ثانيه
    يعني بالملخص المفيد ارضي 70 % مع المهره
    وطبعا محافظة المهره غنيه عن التعريف
    انت ايش يالحكلي؟؟ وش عندك ايش تاريخك؟؟؟ من هو ابو عامر الحكلي؟؟؟

  233. شرقي ظفاري والنسب مهري قضاعي Says:

    السلام عليكم
    مافيني صراحه ادخل مع هالقبليه النتنه التي قدنهى الرسول عليه السلام عنها____وأتمنى أن تتحولواالى موضوع مجدي لان اللي تتحدثوابه موضوع منتهي من زمان وحصل اللي حصل وخلاص ~وأتمنى من الاخ الحكلي أن لايتهم أبائي وأعمامي بالخيانه وأن يعتذرومن (المهره)أن لاتدخلوافي مثل هذي المواضيع اللتي تأتي من ضعيفي النفوس ومن أبن أختناكفيت وفيت وتغفرمن ربت ودمتم سالمين

  234. الى المهري والحكلي والكثيري فالعالم Says:

    السلام عليكم
    بماأنه عيداقول عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير:وبماأني قريت موضوعكم دفعني دافع غريب الزمني اردعلى موضوعكم الذي هيج في داخلي الغيض واشعلهالهيب___شباب واعرفكم بأنكم شباب اعقلوااتقوالله أتركو العصبيه والقبليه النتنه أتركوالسب والقذف بالتهم لكل قبيله امجادهاومن لايقدرالقبايل ماهوبقبيلي يالحكلي لاترميهم بالتهم ويالمهري يكفيك امجاد وياكثيري لاتشعل الفتنه وظفارللشحره يوس

  235. ابنك ياشهيد العز Says:

    رد للمتعصب لخواله … وللمهري .. اولا عامر الحكلي هو جد قبائل القرا الحكلي اذا نسيت وبعدين للمتعصب لخواله المهري اولا اذيتنا بالشيوعيه وانت واخوالك حاربتوا الشيوعيه من بايصدقك انت عميل وخائن واخوالك خونه …….شوف وضع العراق والمقاومه والثوره العراقيه بعد دخول الامريكان وعملائهم لم اشتدت وقويت المقاومه ايش سوالامريكان من اجل دحر وهزيمه المقاومه جابوا عملائهم وخدامهم من الخونه العراقين من اجل ان يحاربو ا المقاومه ونظموهم تحت اسم … جيش الصحوه ..تعرف يعني اش العراقي يقتل عراقي والامريكي جالس وابناء الصحوه يقولو مايقوله الامريكي كالببغاء نحن نقاتل الارهابين والقاعده حد مصدقهم وللعلم المقاومه العراقيه فيها كل المذاهب والمشارب السياسيه حتى البعثين والشيوعيين …. افهم يامتعصب للخواله ياغبي انت وخوالك وليس كلهم للعلم كثير من المهره هم مع الجبهه حتى النهايه …… انت وخوالك وكل من شارك في تاسيس قوات الفرق هم خونه الثوره والحريه والكفاح المصلح هم خونه الارض والعرض والشرف والدم الزاكيه التي سالت من اجل ظفار العروبه لاحد بايصدقكم والكل عارف ويومكم باتجي انت وعملائكم الذين سيسو الجبهه لتحول للشرق كما ذكر الخ العزيز الامر الشحري

  236. العاصفه المهريه Says:

    هههههههههههههههههههه يالحكلي تشبه نفسك بالمقاومه العراقيه تشفدا المقاومه العراقيه
    كيف تقارن نفسك بالمقاومه العراقيه وانت ةابائك الشيوعيين عمركم ماحبيتو الخير لظفار
    اولا المقاومه العراقيه عربيه وقوميه ومسلمه اما انتو شيوعييين مرتدين والحين الله اعلم انشاء الله تكون مسلمين
    ثانيا قد خبرناك مليون مره اول من سلم انفسهم هم منكم وفيكم وبعدين المهره ,صحيح المهره لهم دور الاكبر في المعارك ضد الشيوعين وهذا الشي يحرق عيشتك وعيشه من كان مثلك
    ياخي انت بعت دينك عشان حقدك القبلي ومش بعيد تبيع شرفك اذا كان هذا تفكير
    احترم نفسك وظفار كلها عارفه من الشيوعي ومن المسلم
    من الكافر في ذاك الوقت ومن المسلم
    وانت عارف بس انت الحقد هذا بايظل في قلبك وقلب من خلفوك
    وبخبرك بشي واحد عمرك ماقدرت تسوي شي الا بالمهره وانت عارف وابائك واجدادك عارفين لا تسوي نفسك هيبه وركيزه في ظفار انت عارف نفسك وانا عارف نفسي والناس تعرف من هم اسود ظفار
    وفي الاخير موت حقد وحسد وكره مووووووووت قهر من المهره
    لانك اذا اللتفيت لليمين ولليسار وللخلف وللامام باتشوف المهره هههههههههههههههههههههه
    وشكر خاص للشحري
    مع تحيات العاصفه المهريه التي اخضعت الشيوعيين واعادتهم الى الاسلام

  237. بنت الجبرتي Says:

    بصراحة الوضع صعب وعندي احساس بعد جلالة السلطان بيكون وضعنا صعب فقر وتهميش ااخ يا ظفار

  238. بنت الجبرتي Says:

    والنعم بالمهره فديتهم..ع الفكره لست مهريه

  239. بنت الجبرتي Says:

    للمعلومة وهي أكيده. اللواتيا اصلهم من حيدر أباد من الهند وليسوا زنجبارين

  240. العامر المهري Says:

    رد للحكلي … اذا حد في ظفار قبلي وعنصري ومليان قلبه حقد وحسد هو انت تدري ليش …لانك ماعندك شي اصلا لاارض ولا لغه ولا اصل باختصار الكل يعرف اصلك ياالحبشي المسيحي ورح اقرا المراجع اقول لك اقرا كتاب طومس وشوف احد شيخكم الحكلي ايش رد على طومس يوم ساله عن اصله ..واقركتاب رياض الريس عن جبه ظفار وغيره وغيره الكثير من الكتب والمراجع اعرف اصلك بعدين تتكلم عن الاسلام والشرف والقبليه ..ياحبشي يامسيحي احمد الله انك احين مسلم وهذا يرجع للشحره سكنوكم وزوجوكم واسلمتم على ايدهم وبعدين المهري يعرف اصله وله لغته وله ارض وكذالك الكثيري و الشحري انت ايش معاك حالس على ارض الشحره وتتكلم الغه الشحريه والمهريه احترم نفسك ولاتتكلم على اسيادك ياعبد ياحبشي

  241. قول الحق Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    اخي ابن همدان وغيره ممن سبو وشتموا وشككوا في نسب قبيله الغساني أحب ان انوه ان كلامكم غير صحيح سالم بن احمد السيل لم يأتي ظفار لوحده ولكن اتى مع اخوانه وعيال عمه فالقصه التي تقولونها عن سالم السيل بأنه جرفه السيل وهو وحيد ألخ هي كذب وتلفيق فانتبهوا يرعاكم الله ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

    قال تعالى :
    ( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

    قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)

    ولتصحيح المعلومه من اين اتى الغساسنه ؟ الغساسنه في الاصل من اليمن بعد او قبل انهيار سد مأرب رحلوا من هناك وتوجهوا الى الشام وسكنوا هناك وأصبحوا ملوك ولكن بعد الاسلام تفرقوا والان تجدهم في كل الوطن العربي مثل العراق والشام واليمن وعمان \ وبني رسول الغساسنه قد حكموا اليمن وظفار 677 هـ نحن من نسلهم.

    أما قولك يا بن همدان أن تسميه الغساني اتت من السلطان سعيد بن تيمور رحمه الله عليه هو يعرف تمام المعرفه بأن قبيلتنا الغساني ابا عن جد وما قلته غير صحيح وأعلم انك لم تجرحنا بشئ اتعلم لماذا لان واثق الخطوه يمشي ملكا ولكن كتبت في المدونه لقول الحق فقط

    فأنصح نفسي واياكم بأن نتقي الله في أنفسنا ولا نقول كلام لا نعرف من اين اتى وهل هو صحيح ام لا وليعلم من سولت نفسه للسب والشتم اني استطيع ان ارد الاساءه بالاساءه ولكن أرغب في ما عند الله لانه خير وأبقى .

    والكلام المكتوب في المدونه لا يسمن ولا يغني من جوع وأحمدوا ربكم على نعمه الامن والامان الي عايشين فيها وتحدثوا في شئ يفيد الامه الاسلاميه ويفيد وطنكم ليش الركود وين الشباب انهضوا بوطنكم طوروا فيه لا تقولوت صعب وما نقد لا تقدرون كل واحد في مجال عمله

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا قامت القيامه وفي يد أحدكم فسيله فليغرسها ” وهذا دليل على أهميه عماره الارض الي نحنا عايشين فيها فعمرا وطنكم يرعاكم الله وانهضوا بعمان الحبيبه

    وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه

    فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامه ان تراه

    وأختم بكلام الله تعالى

    قال تعالى
    {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ
    وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}

  242. قبيلي بس مستغرب Says:

    اخواني الاعزاء ليس من الصحيح اذا جاء واحد مفتن يخليكم تتناقروا
    نحننا ننعم بالسلام ولله الحمد طلعنا من عصر الضلم الى عصر النور
    ولله الحمد
    1- الثورة ليست فخر لما يقوله اللذين كانوا بها حيث كانت بها المجازر والاغتصابات والسلب والنهب صحيح كانت بدايتها صحيحة ولكن نهايتها فاسدة
    2- الثورة مرحله وولت ونحننا في عصر النعيم والرخاء والامان في ظل حكم مولانا صاحب الجلاله السلطان قابوس
    3-كل من يدعي القوبولية في هالصرح فاشك انه غير ذلك فالقبولية باقية ولازالت في قبائل ظفار الاصيله ولا تحتاج برهان ولا تشهير
    4- للاسف اللي بيتناقرون وبيتسابوا وبيقللوا ببعض فهم غير قبائل وكلهم من قبائل دون قبلية
    يعني ضعاف وليومك هذا هم كذلك وظفار لازالت تتمتع بالعادات والتقاليد القبلية واللي يختلط معهم بيعرف ذلك والدليل وهو اقل شي سالوا اي قبيلي ايش من قبائل التي لايزوجوهم وهنا بتعرفوا القبائل الضعيفة من القوية وتحياتي

  243. قبيلي بس مستغرب Says:

    بس نقطة واحدة واخيرة

    كلنا عمانين ونحمل نفس الجواز ونحمل نفس البطاقة الشخصية طبعا باختلاف البيانات بس هم نفس الشي وكلنا اخوة واهل وتحمعنا المناسبات والواجب هو اساسنا….
    لذا لاتنجرفوا خلف زمرة فاسدة لا اصل لهم ولا مبدى واقصد بعض المشاركين المفتنين
    اذا لم يكن كل المشاركين…….
    لان كل اللي مشاركين لا يمثلوا الحكلي ولا المهرة ولا الشحرى والغساسنة…….

    بل يمثلوا انفسهم بافكارهم الفاسقة واصولهم الحاقدة
    ولا لهم صلة بظفار بل افراد يقوموا بالفتنة فقط لاغير

  244. غساني اصيل Says:

    انا غساني اصيل وقد افجعت بما حالت الية الامور من تعقيدات ومهاترات عنيفة
    اخواني واخواتي انا من بيت السيل واصلي من قبيلة الشحرى الاصيلة
    اهل ظفار قصتي حسب ماذكر من اقوال اجدادي بان اصلي شحري
    حيث وجدني احد شيوخ (كبار السن) من قبيلة الغساني في مجرى سيل
    ورباني وتزوج جدي عندهم وهاهم اليوم يقولوا لنا بيت السيل وافتخر
    ان اكون غساني ولكن حنين الاصل خلاني احن لاصلي

  245. يافعية Says:

    و النعم في كل ابناء ظفار من حضر و ريف و بادية
    و عيب النغزات القبلية لأن كل القبايل المذكورة فوق معروفة و النعم فيها و كلنا يفتخر بأنها ظفارية
    ما في داعي حد يهاجم قبيلة غيره، و افتخر بقبولتك و النعم فيها بس لا تقلل من غيرك لأن ظفار كلها عظيمة
    لو جدودنا و ابآنا رعاة الثورة شافو كلامكم لتحسروا على الحالة لأنها تخالف مبادئ الأخوة و الوقوف صف واد اللي بعضهم دفع حياته ثمن الايمان بها

  246. غساني والراس مرفوع Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الى (غساني أصيل) انت لست غساني ولا واحد في الميه بل واحد حاقد عالغساسنه وشايفهم كبار وبغيت تنزلهم بأي طريقه لكن صدقني الدنيا دواره يوم لك ويوم عليك بالعقل بس فيه واحد ينزل نفسه مش تقليلا في الشحره ناس والنعم فيهم بس مالهم صله فينا يافالح ورجاء لا تفكر مره ثانيه تكتب بأسم الغساني لانه كبير وأحب أقول انه الكبير كبير مهما حاولتوا وصدقوني كل السب في الغساسنه ما ينزلهم يرفعهم زياده ليش ؟؟؟ بسيطه لان الشجره المثمرة هي التي تقذف بالحجارة بس بغيت أعرف ليش الي يسبون حاطين الغساسنه في روسكم فرضا زي ما قال نقيب يافع اننا تمجدنا ومدحنا انفسنا طيب ما الكل مدح نفسه ونسب الثورة اليه ليش ماحد سبه ولا شتمه تدرون ليش لاننا ناس لنا مكانه كبيرة وهذا الشي الي حارقهم

    وأخيرا تحيه طيبه لاهل ظفار المحترمين وخاصة الساده ونتشرف اننا نكون خوالكم واجدادكم ناس محترمين وواثقين من انفسكم ومثقفين وتعرفون التاريخ وتقدرون الناس والقبائل ربي يزيدكم خير ورفعه في الدنيا والآخره آمين وان شاء الله محمد سالم برهام يقرى كلامي عشان يعرف اننا ناس نرد الاحسان بالاحسان هوالوحيد الي وقف مع كلمه الحق ودافع عنناوفيه منهم يعرفون الحق وساكتين ومنهم من هو جاهل وما يعرف شي ومنهم من هو مريض نفسي وحاقد علينا وانتهز الفرصه لسبناعالعموم رب العالمين فوق كل ظالم والطعن في الأنساب طريق إلى الكفر

    كما ورد في الحديث النبوي الشريف (( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت )) .

  247. إبن القلم Says:

    لكاتب الموضوع أعتقد انك عرفت لماذا فشلت ثورتنا ؟!

    فهؤلاء الإمعات أعلاه ….نموذج لهرطقه الثوره والثوار ،، واجابه على سؤال أرق المؤرخين لماذا فشلت ثوره دعمها شعب ,,,ودمرها جهل وانحراف ..والحمدلله انها فشلت ،،،

    لكل الظفاريين :

    اتقوا الله في انفسكم ،، ولاتنشروا غسيلكم امام الملا فانتم محاسبين امام الله على كل كلمه تقولونها

    اجمعوا اسمائكم وارحلوا ،،

  248. ابن القلم كيدك بنحرك يا عميل Says:

    هؤلاء الامعات التى ذكرتهم يا ابن القلم هم هم من مدرستك الامنيه التى ارسلت عملائها لتغيير الاتجاه والتشويش على الموقع بانه تحول الى تناحر قبلى وان الظفاريين هم امعات كما ذكرت يا ابن القلم شكرا لصاحب الموقع وشكرا للخوه البحريين وعلى راسهم جلاله الملك واعلم يا ابن القلم العمليل ان الثوره في ظفار قادمه لامحاله وان صوت ظفار سيقى عاليا رفم انوفكم فتحيه لاهل ظفار الاشاوس الذين صدوا كل وسائلكم الخبيثه فى شق صفوفهم واعلموا ان وحده اهل ظفار متماسكه فلا فرق بين مهري وكثيري وقراوي وحضري كلنا لظفار ولا سكان الجبل من شحرى وغيرهم فستبقى ظفار حره ابيه وظفار للظفاريين سيبقى منهجا نسير عليه

  249. الشحري Says:

    رد للغساني .. اولا انا ضد هذه النزعه النتنه اهل ظفار قبايل عربيه اصيله لاشك في ذالك وقبيله الغساني معروفه في ظفار وايام الثوره اشتهر منها عدد من الابطال امثال احمد محمد الغساني احد اهم الغيادين في الثوره الظفاريه .. بس قول الاخ ان بيت السيل هم من الشحره انا لااويد ولا انكر هذا القول لان صاحب الشان هو الذي يعرف نقسه ونسبه كان شحري ولاغساني في الاخير كلهم اخوه وعرب .. اماقولك ..في حد بينزل نفسه .. اريد اقولك بصراحه الشحره تاريخ هم معروف في ظفار من المناجوه الى اليوم ومنتشرين في كل شبر من ظفار من ظلكوت الى الجبل والمدن وحتى الشوميه وجزر الحلانيات مازال اغلبيه القبائل الشحريه متمسكه ومسيطره على اراضيها وعيونها ولديها السكوك والثوابت القبليه وقبيله الشحري الان من اكبر القبايل في محافظه ظفار للعلم وعائله صغيره من احد فخائذ احد قبائل الشحره اكثر من بيت الغساني وهذا معرف ولاتزعل …. وبعدين بالنسبه لزواج والقوبله اذا كانت الزواج مقياس للقوبله ماشي قوبله في ظفار السبب زوجو عمانين من الشمال وبكستانيين وهنود وزنوج وصوماليين …… القوبله ارقى من هذا يا اخ ياكريم القوبه اسالو ابائكم واعمامكم عنها ايام الحرب والثوره وقت الجد الي الكن قبولي والي كان غير ذالك ………………………… اخيرا تحيا ظفار حره عربيه منتصره ابيه …..والثوره قادمه لامحال والي هو ظفاري يستعد

  250. مهري بن حيدان Says:

    رد للشحري
    ياشحري والنعم فيك وانتم الاصل في ظفار وماحد يقدر ينكر وجودك وماحد يقدر ينكر تفاكلكم وتضحياتكم من اجل ظفار بس انا ضد الثوره الان لماذا؟؟؟لانكم مو محتلين وليس اجانب موجودين على ارضك انا بخبرك بشي وحاول تغرسه في راسك اليوم مثلا سويتو ثوره وقلنا طلعتو العمانيين او الي تبون تثورو ضدهم تعتقتد بتحرر والعالم بيخلوك لوحدك ..ياخي اليمن والسعوديه انظارهم عليك من عقود ومن سنين طويله باخبرك من الحين والله اذا انفصلت ظفار من عمان والله في يوم وليله بتحصل الدحابشه العسكريين منتشرين في ظفار من اقصاها الى ادناهاوتخترب الارض بوجودهم شوف اليمن الجنوبي اللي بجنبك كيف حياه هناك
    انت روح لك كشته لليمن الجنوبي وشوف الوضع هناك باتحصلهم محتلين من قبل الدحابشه احتلال عسكري اقتصاي عنصري وعمان الحمد لله دوله حكيمه وعطتك الخير والتطور والاقتصاد والصحه والحياه الكريمه ومادام قابوس اعطاك حقك فلا ترد الكريم وتحياتي لك

  251. غساني Says:

    صدقت أخي الشحري محد أحسن من حد كلنا سواسيه حضري بدوي جبالي وفي النهايه كلنا في القبر والسموحه وخلاص ياناس عيب والله عيب ايش بيقولون الناس عننا العمانيين المعروفين بالطيبه والاخلاق آخر شي نطلعلهم بالهصوره المشينه حافظوا على صورتكم حلوه والله يطول بعمر السلطان قابوس ويجعله ذخر لنا والله يديم علينا هالنعم

  252. محاد قطن Says:

    المهري الي تقول الساده يحتمون ورا القبايل كلامك يضحك ومحد يقدر يصدقه انت شكلك طفل وماتعرف التاريخ ورجاله
    الساده الاشراف اول ملجأ للخايف ان كنت ماتدري هم اول من يحمي الدخيل والي يحتمي ورا الساده ورب العرش مايقدر اي قبيلي يلطشه بخدش ورح اسال جدك ان كان يقدر يقتل دخيل الاشراف

    والاثنين الي ثبتو في موقعه قتل سعيد بن تيمور هم سعيد سهيل قطن من القرا ومحمد بن طاهر برهام باعمر من الاشراف واثنينهم قتلو في هذي الموقعه بعد قتل السلطان سعيد

    والي يقول القرا خانو اسالو الشيبان من الي خان القرا ولا ال—–

    القافله تمشي والكلاب تنبح

  253. بن هاشم Says:

    بقولكم شي :

    والله كل القبايل تاريخها معروف ومحد يقدر يشوه سمعه قبيله وهو متخبي في بيته

    الاشراف والكثير و القرا واليافع وكل القبايل تاريخهم معروف ومحد يقدر يشوهه

    لاقيت نفسي تاج من همدان نادر – دوله كثيريه عظيمه شافعيه -بركان من سيئول للاحقاف نادر-قد روضو الدنيا وذلو العنهجيه – فرسانها مليون عشاق البواتر -وايضا تناصرني جحافل هاشميه -حكمت ظفار في ام البنادر -نعم العوايل والسلالات النقيه -تمشي على السنه وباطيبه تبادر-اسود ترتع في الجبال المعتليه-ولقيت لي اهل الصبايغ والظفاير- نسل القرا من نوس حى غرب ساجر -مره عليهم تنقلب واخرى عليه-كذا تقاسمنا الزمن رابح وخاسر0- حاشا تدنس مجدهم كلمه رديه الخ

    كلمات حاكم ظفار بن طويرق الكثيري

    وبقول كلمه : الكلام الي ينكتب في النت كله ناس مش واعيه وناس تفتقر للمعلومات الكافيه لكي تكتب تاريخ قبايل لها صيتها

    انا شفت طعن وسب في الاشراف ومع اني شريف مابرد عليهم لاني عارف تاريخي وتشهد لي الارض بتاريخي العظيم ( ياجاهل حنا قريش العريقه – نجعل رقاب شامخه تاصل القاع ) ومابينقص شي من تاريخي لو احد ذكره بسوء بل يجعلني افتخر لانه انسان ضعيف مايقدر يواجني بالكلام بل يتخبي من ورا شاشه الكمبيوتر عشان يفرخ البغض والكره الي فيه .

    وفي الاخير اقول ونعم في كل قبايل ظفار ونظل مصاهير وعيال خال

    وشكرا

  254. نمر جرزيز Says:

    كأنكم نسيتو يلي يوحدكم يا مهره ويا حكله ؟؟؟!!!

    وش هي عصبتكم!!

    غافري

  255. نمر جرزيز Says:

    عند الطلب يأتوك فرسان أحفاد مهران يلي يسلبون الخصم غالي

    ثوعار و عامر بن صمودة عزة وجوده .والجد باقي من يمارية

    للغافري بصمات ومجاد احفاد وجداد تاريخ زاهي نقا فية

    مذرا و مرفا حيد مكنون وافي ومضمون صلب العشاير تجتمع فية

    سفح القرا ساجر ويا نوس بالله يا كوس عاد ما فكر في تالية

  256. العاصفه المهريه Says:

    لمحاد قطن
    اولا سعيد بن تيمور لم يقتل راح اصحح المعلومات اللي تحاولو تحرفوها على طول الزمن
    سعيد بن تيمور اصيب
    ويالساده نحنا ماسبينا ولا من شيمنا ان نتكلم في الكمبيوترات واذا واحد سب او شتم مايمثل المهره عامه
    عل العموم انا راح اكتفي بالكتابه الى هنا لاني عارف نفسي والحمد لله
    ووضحت المعلومات عن الثوره وتغيراتها بابسط معلومه تسهل القارى خاصه الاخوه البحرينيين والاخوه الخليجييين على سهل قرائتها وفهمها
    وسهلة المعنى للظفارييين ان الثوره الحين ماراح تفيدهم (علي عبد الله صالح انظاره عليكم ينتظر منكم ادنى حركه بس وخليكم عقال )
    تحياتي العاصفه المهريه
    العاصفه عصفة على ظلم الطغاة ****بايدي النشامى في المواجف مغاوير
    افعالهم في كل موجف علامات ****ياصاحبي اسطورة من الاساطير
    والسلام

  257. غير معروف Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    يا غساني مرفوع الراس مانا منتظرين حد يدافع من فوقنا بنكفي نفوسنا تراك غساني لا تنسى هالشي

    ا رفع راسك دامك غساني اذا مو عشانك عشاني ارفع راسك يا ابن الملوك ولا تنتظر منهم حدا يحق ترى امجادك تشهدلك بالعز والفخر واصرخ وصيح بأعلى صوت انا غساني ملك بن ملوك يا بن الازد يا بن الاسود عيش وخلي ورا ظهرك كل حاسد حقود

    والله يرحم أسد ظفار وخزينة الدوله

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  258. محاد قطن Says:

    اخي المهري سعيد بن تيمور اصيب في ذلك اللاحظه اصابه بليغه ومات من تلك الاصابه في بريطانيا والي قتله محمد بن طاهر برهام باعمر وسعيد سهيل قطن

  259. العاصفه المهريه Says:

    رد لبن محاد قطن
    سعيد بن تيمور اصيب سنه 1965 ومات 1972 هو اصيب بس تعالج وصار بخير
    بعدين كان عايش في الحصن يوم قابوس سوى انقلاب ضده وسفروه بريطانيا 1970
    ويالغساني ونعم فيك ونعم بكل القبايل

  260. محاد قطن Says:

    لا اخوي هذي اشاعات هو مات بعد ذيك الحادثه

  261. العاصفه المهريه Says:

    اذا قرات التاريخ راح تعرف بس باين عليك تكره الحقيفه وماتحب تعرف الحقيقه وعقولكم مسكرين ماتريدو تعرفو الحقيقه
    برايكم انتو

  262. بن قطن اصلي Says:

    ردي لمحاد قطن
    هت فيدا ايذ هيرج ،، غد قرا باديتا ايذ اشرف خبسينين

    بالنسبه لحادثه سعيد بن تيمور كانت محاوله جريئه وشجاعه من عده افراد
    وليسوا اثنين فقط الذين اختصرتهم انت بثقافتك المتواضعه وكلام الشوارع اللي سمعته واللي هو اصلا غير صحيح في معظمه ،،
    والحق يقال الرجل لم يمت والاصابه لم تقتله وعاش الى سنه ١٩٧١م ومات بلندن
    ولمزيد من المعلومات انظر الى هذا الرابط

    http://www.omania2.net/avb/showthread.php?t=420362

    اما لكلامك عن المهره فهو مرفوض وانت لاتمثل الا نفسك ،،
    المهره ناس على العين والراس والنعم فيهم كلهم والتاريخ يشهد لهم وساحات الوغى
    المهره واليافع عصبه لنا وقت الحروب وحلفنا معهم تاريخي مايغيره لسانك الفالت

  263. محاد قطن Says:

    انا والله احلف واجزم انه بن قطن اصلي انه مهري مش بيت قطن

    يارجال روح عني عارف العابكم انتو المهره وغدركم روح ردها عني يامسخره

    بيت قطن والاشراف تاج راسك يا عديم النخوه

  264. ماينحنى راسي دام الهاشمي ساسي Says:

    انت الي تقول شريف خبسينين —- والله قهر هذي حكايات اخر الزمان لاكن الي يحميك انك جيت في زمن قابوس والله والبيت الي بناه الله زمان ماتقدر ولا تتجرئ تذكر مثل هذا الكلام لاكن خرجو الكلاب بعد حكم السلطان وطلعت لسانهم — الله يرحم ايام زمان الي كنت تقبل ركبه الشريف ذليلا لاتقدر ترفع راسك امامه لاكن جاء قابوس وعزكم بعد ماكنتو ذليليين
    انتو ماخليتو حد ماقلتو له خبيون الكثير قلتولهم خبسينين والاشراف نفس الشي مع انهم تاريخم خير من تاريخم خير من تاريخك المزيف الكثير من همدان ةالاشراف من قريش العظيمه
    الاشراف هم ملوك الارض هم من بني هاشم من قريش وان كنت ماتعرف من هم بني هاشم اسأل التاريخ وهو بيعطيك الجواب

    حنا من حكمنا الارض من مشرقها الى مغربها حكمنا نجد والحجاز واليمن والاردن وسوريا والعراق ومصر وليبيا والمغرب وموريتنيا وحكمنا ظفار وحكمناك ومشيناك على كيفنا يامسخره ان كنت ماتعرف في التاريخ شي لاتذكره وتنكش الاوراق لان تاريخك معروف عندي ولاتخليني اذكر كلام راح يجرحك ومبتقدر تنساه طول عمرك فاحسن لك تخترم نفسك ولا تسب من هم ارفع منك منزله ونسب وتاريخ عريق لايخفى الا على الحقاد الي مثلك

    انت انسان حاقد على الاشراف وياكثر الحاقديين في صلالله على الاشراف ويريدو يشوهو صورتهم لاكن هيهات هيهات

    انت تسب احفاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وياكبرها عند الله قال رسول الله : اوصيكم الله بال بيتي — وقالها ثلاث مرات
    وانت جاي تسبهم وتقلل من قيمتهم ولاكن في يوم القيامه شوف كلامك وين بيوديك

    نسل الهواشم ماوطيتوو معاييب — ياعزمنهو في الشدايد نصاكم

    نحنا اول من غزا الدوله العثمانيه وانت جالس بتري ابقارك

    انا ماريد اسب قبيلتك لان القبيلي يحترم من يعيش معه لاكن انت شكلك من وساخه الارض الي منتشره هذي الايام وماتقدر ت تتكلم الا من ورا الجدران

    انا ارفع منك مستوى وارفع منك نسبا وتاريخا ولذلك اكتفي بما ذكرته ومابذكر اشياء تخليك تموت قهر والله عندي كلام لو ذكرته بتموت من القهر وبتشك في نفسك لاكن اخليها للزمن وراح تتذكر كلامي زين

    وفي النهايه اقول : الاشراف والكثير والمهره واليافع والقرا سيظلو عصبه واحده ولا يفرقهم كلام الجهال

  265. الامر الشحري Says:

    العالم وين وانت وين……. اخواني الاعزاء الكلام الي تكتبوه كلام اطفال بسكم كفايه …الي عنده كلام افضل يختص باالموضوع اوحقايق اووجهات نظر وتذكرو ا الموضوع ………….. عن ظفار وثوره ظفار بس ظظظظظظظظفففففااااارررررررر ظفار العز يا شعب ظفار………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. سااعيش رغم الداء والعداء ……………………كاالنصر فوق القمه الشماء..

  266. الامر الشحري Says:

    العالم وين وانت وين……. اخواني الاعزاء الكلام الي تكتبوه كلام اطفال بسكم كفايه …الي عنده كلام افضل يختص باالموضوع اوحقايق اووجهات نظر وتذكرو ا الموضوع ………….. عن ظفار وثوره ظفار بس ظظظظظظظظفففففااااارررررررر ظفار العز يا شعب ظفار………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. سااعيش رغم الداء والاعداء ……………………كاالنصر فوق القمه الشماء..

  267. مهري ظفاري Says:

    السلام عليكم
    للمحاد بن قطن ولل بن قطن الاصلي وللشريف
    يابن محاد بن قطن عمر حد كان سيد حد وعيب الكلام يجي منك يبعدبن الحين انت شايل اسم قبيلتك وكتبتها هنا عشان الناس تعرف انك تكره المهره ,,,,,
    ويابن قطن الاصلي لو انك رجال بحق كنت رديت على بن محاد وحلفت باليمين على انك بن قطن اصلي
    وياسيد بختصر لك كلمه نحنا عارفين تاريخنا معاكم في الجبهه وبعد الجبهه
    الله فوق

  268. ماينحنى راسي دام الهاشمي ساسي Says:

    اخوي مهري ظفار اريدك تشرحلي كيف عرفين تاريخنا معاكم؟

  269. مهري ظفار Says:

    اشريف انا ماراح اكتب مقالات طويله وعريضه
    لكني عارف نفسي في الثوره وبعد الثوره
    والحمد لله الوجهي ابيض في التاريخ وعند الله

  270. ماينحنى راسي دام الهاشمي ساسي Says:

    امهري وانا عارف نفسي وجهي ابيض من زمن السيوف الى زمن الثوره راسي شامخ دامي اعتزي بالعزوه الهاشميه

  271. بن علي بن كثير Says:

    يا الهاشمي والله وسبعه انعم فيكم انتو سلاله قريش العظيمه والتاريخ يشهد لكم
    ويالمهري ونعم فيكم انتو بني مهران سلاله العظام وتاريخكم ابيض

    يا اهل ظفار انتبهو من الفتنه فيه ناس تدخل باسم قبايل ثانيه وتسب القبيايل الثانيه عشان الفتنه وعشان يشوفو الظفاريين يسبو بعض ويقللو من قيمه بعض

    جدودنا كانو عصبه وحده كلنا واحد كثير مهره اشراف حكلي يافع وظفار كلها دم واحد
    انتبو من الفتنه

  272. الامر الشحري Says:

    سلام سلام ياظقار سلام ياذات العماد يااوبار سلاما يابلاد الشحر ياعفار سلاما يالاحقاف ياريدان يالتربه الحمرا ..سلاما للسعيده ….للاصيله ………..للجميله ………..للخضراء..كنت ومازلت باذن الله كما عهدناكي العزيزه…… والوفيه…… والام الحنونه …… يالشامخه كشموخ جبالها …والعاليه كعلو امواج بحرها…. والطاهره كبياض نجدها وصحرائها … كم احببتك وكم عشقتك وكم انا متيما بحبك …اه اه لوتعلمين لو كنت تعلمين مدى هذا الحب الصادق الذي احمله لكي انت وكل من يحبك …فداكي طفولتي ..وشبابي ..وكهولتي …كم احبك ياظقار

  273. مهري ظفاري Says:

    الشريف دامك عارف نفسك لا تكتب مقالات طويله وعريضه
    لاننا الكل له تاريخ في الجاهليه وفي الاسلام وحتى اليوم ومايحتاج اني اخبر العالم عن نفسي
    لاني وثق من نفسي خليكم ثقا يالعالم

  274. ادانه المسيره Says:

    ادان كل الظفاريين المسيره التى قامت بها جمعيه المراه العمانيه بصلاله امس بخصوص ندوه المراه العمانيه بالباطنه ما هاكذا ظفار يا بنت الغساني الظاهر عليكى انك تغردين خارج السرب ظفار لها رجالها الذين سيضربون كل سياسه مشبوهه تمتد الى ظفار ونحن نعرف غرض واهداف تلك المسيره ونقول يا بنت الغساني نسال الله لك الهدايه واعلمى انك لا تمثلين الا نفسك ومن اتصل بك لتحريك المسيره واخيرا اقول لكم ابحثوا فى جوجل عن الاباضيهوستعرفون كم هم يحبونكم يا اهل ظفار مع تحيات ابناء ظفار \ ظفار سنيه عربيه اسلاميه

  275. ظفاريه جدا Says:

    المسيره التي نظمتها بنت الغساني وشلتها ال…… لاتمثل بنات ونساء ظقار العز والشرف والحشمه ………………… الكل يعرف الخطط المشبوهه التي تحاك ضد المراه الظفاريه لكي تتجرد من قيمها وعاداتها ودينها وهذا مانلاحظه من خلال المهرجانات والندوات و الاختلاط في المدارس والكليات واماكن العمل وتشجيع المراه الظفاريه على العمل مع الذكور وعلى السياقه والعمل في القطاع الخاص والتجرد من الحشمه والاخلاق تحت شعارات مستورده كالامساواه وحقوق المراه .. والكل يعرف اهداف وزاره السياحه من ذالك والشله الفاسده من االمسولين الحكومين والقطاع الخاص الذين همهم الوحيد افساد المجمع الظفاري والمراه الظفاريه وجعل ظفار مثل بانكوك وقنادق دبي ….. واقول من هنا للاخت نور الغساني لاتلوثي سمعه اهلك انت والشله الي معاكي يكفي …. وللعلم اذا قسنا الجتمعات العربيه والعالميه لن نجد امرا ه مصونه كرامتها وعزها وشرفها ومكانتها كالمراه الظفاريه واخوانا في الشمال عارفين هذا وهذا هوالي منقص عيشتهم وكرههم لظفار مايحتاج دليل …… والختام احي اخواتي الظفاريات الشريفات واقول لهاولاء الفاسدين ان المراه الظفاريه لا ولن تكن وصيله للتسليه في دور الدعاره كما تخططون لا ولن تكن وصيله لجلب السياحه كماتتمنون انتم تحلمون ايها الفاسدون والفاسدات …………… وان لم تنتهو عن ماتفعلون فرجال ظفار يعرفون مايفعلون لحفظ الارض والعرض والشرف …تحيا ظفار ونساء ظفار وشعب ظفار الابي السني والعربي

  276. عابر سبيل Says:

    السلام عليكم ورحمة الله

    أخواني وأخواتي عيب ها الكلام اللي بتسوو والله عيب ،أنا عاد ما شفت نذالة وسفاهية مثل ما شفتها من الظفاريين والحقد اللي بينهم ،وأسأل الله أن لا يولي علينا أشكالكم وخاصة إنتو اللي مشاركين في هذا الموقع

    وكلامكم كله يدل على ضعف الإيمان وفقدان الأخلاق والذمة

    يا أخواني احترموا نفوسكم وحشموا نفوسكم لا تكونون ثرثارين بدون فعل ,وإذا فيكم خير نفعوا نفوسكم وأهلكم وتعلموا دينكم

    قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم:إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.

    وانتوا وين والأخلاق وين

    وأنصحكم لا تناقشوا بلاويكم والغش اللي صدوركم عند الملأ وتفضحوا نفوسكم عند الناس واللي مايشتري يتفرج ،وعيب ذكر الأسماء في المواقع الألكترونية

    وإذا كان قلوبكم على بعض وكل واحد يحب مصلحة أخوه فالأفضل يروح يناصحه بالتي هي أحسن ولا يشهربه عند الناس.

    يا جماعة ايش من أوادم انتوا ،كل واحد شايف نفسه دنيا وحسبي الله ونعم الوكيل

    يا ناس ياعالم خافوا الله في نفوسكم ،اتقوا الله في نفوسكم ما يصير هذا الكلام،أنتو أخوة وأهل

    مغثتونا وهلكتونا الله يهلكم ،أنا قد تصفحت الأنترنت سنوات وسنوات وحياتي عاد ما شفت حد كتب كلام مثل اللي كتبتوه

    الله ينتقم منكم ويقتص منكم والله وأكبر عليكم

    توبوا الى الله واستغفروا ربكم

    ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا

    اللهم امين

  277. عابر سبيل Says:

    إنا لله وإنا إليه راجعون ،اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها

    حسبي الله ونعم الوكيل ،حسبي الله ونعم الوكيل عليكم

  278. ضيف في بلادي Says:

    الرد إلى ظفاري جدا جدا
    أولا ردك راجع لك ولأخلاقك ولمستواك الضعيف وفقر عقليتك ومرض في قلبك وتسرعك الغبي التافه
    ثانيا أقرا ردودي قبل ماتشتم فانت لست ظفاري بل أحمق جدا جدا جدا
    ظفار فيها رجال اخلاق وشجاعة وشرف
    أما أنت (( كبهي_ بدفر _ مذليل _ بعتليل _ بخيس _ بسقط _ بهت فدى أغاج _ أخس أعبار اش

  279. ظفاريه جدا Says:

    رد لضيف في بلادي …. اولا اسمحلي لم اقصد الرد عليك وانما هي غلطه وسهو اعتذر عن هذا الخطاء ……….. الرد كان للحقيفه …. صدقني اسف جدا جدا.

  280. ضيف في بلادي Says:

    الرد لظفاري أو ظفارية جدا
    أولا قبلت أعتذارك
    ثانيا هذا الأسلوب في الردود مايخدم أحد ومهما كان المسئ في درجة من الحقارة لا نقابله بنفس الحقارة شتم الأب والأم والأخت هذا دليل ضعف وعجز
    الكلام موجه لكل ظفاري أصيل لنكن أكبر من هذي التفاهات ونسموا بأنفسنا فوق كل حقير ولنكن منضبطين أخلاقيا (( إنما الأمم الأ خلاق مابقيت فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا ))
    وكما يقول المثل (( الكــــــــلاب تنبح والقافلة تسيــــــــــــــــــــــــر ))

    وظفار ربي حماها وبأهلها ما كماها تاج الخليج المرصع ياعروس الجزيرة

  281. ظفاري جدا Says:

    اشكرك اخي العزيز ..ضيف في بلادي ………… اولا الرد الي تفول انه حقير هو الرد المناسب للذي يشتم نساءنا وشعبنا الظفاري الاصيل وينعتنا باالشيوعيه والرده عن الاسلام ويوصف المراءه الظفاريه بتجردها من الدين والاخلاق والحشمه وغيرها ايام الثوره …. وهو تحت اسم الحقيقه … وهو ابعد من الحقيقه …ثانيا الموضوع عن ظفار وثوره ظفار ليش الاخو ه ابتعدو عن الموضوع الااسياسي ارجو الرجوع الى الموضوع والابتعاد عن القبليه والثرثره والنصايح والمحاضرات ….للاخ ضيف في بلادي ارجو منك ان تقرا ماكتبه … هذا الفار الصغير . الحقيقه . في بدايه المدونه الاولى… واخيرا تحيه للشهداء والمناضلين والرفاق الاوفياء الذين بذلوا وضحوا بكل مالديهم من اجلك ياظفار ومن اجل شعب ظفار سنعود يوما سنعود حتما ياظفار لكي نكمل مسيره الاباء والاجداد لاولن ننسى ولن نتناسى ولاتستطيع الخطط وااالافكار الهدامه من قبل المحتل الشمالي واعوانه ان تجردنا من ديننا وسنيتنا ولا تستطيع ان تجرد المراه الظفاريه من حشمتها وعفتها ولاتستطيع تلك الفئران المريضه الصغيره من الهاء وتتدمير الشباب الظفاري كما يريدون …. انهم لايعرفونهم جيدا انهم ابناء واحفاد هاؤلاء الشهداء هاؤلاء الابطال احفاد .. عبد العزيز القاضي واحمد الغساني والسيد ثعلب الصحراء واالضرغام خنتار الحكلي واليث الشافعي الشحري وبن عامر المهري والمؤسس بن نفل بن كثير والمارد الكثيري بو كف وسهيل البرعمي وذاك العفيف المشيخي نسيت اسم احد الابطال الاشاوس وهو من الاخوه السمر خاض معركه شرسه بكل روح المقاومه والبصاله استمرت لعده ايام وقبض عليه بعد ذالك وسجن قرابه 15سنه و لاكني اسميه اسد ظفار وهو يستحقها …………… كم يراودني الحزن والالم عندما اعود بذاكرتي الى الوراء الى الماضي الى الثوره الى الجبهه الى تلك الاحداث العظام والافعال الجسام الى هاؤلاء الابطال الاشاوس الى هاؤلاء الشهداء العظام ….. سنعود يوما سنعود حتما …………..تحيا ظفار .

  282. ضيف في بلادي Says:

    هدية لظفاري جدا ###############################

    شاعر عربي حر ماذا يقول عن ظفار؟؟؟؟ إنه قاسم حداد

    بلادي التي كنت أعرف، كانت بلادي، وكنت غريباً
    ولكنها الآن تطلع من داخل الجرح
    تطلع مثل الولادة حين تكون خطيرة
    كانت بلادي
    إذا جاء مفتاح باب الزنازين، تأتي بلادي.
    وقوفاً إذا ..
    سوف تأتي.وقوفاً على كل أمشاط أقدامكم
    يا حفاة
    وقوفاً لنكسر أمشاط شعر الأميرة
    لكي لا تكون الولادة ..

    دعوا كل ماء الخليج يصب على عارنا
    فقد
    ثم قد لا نموت . يموت الذين أتوا
    مثل طاعون تلك العصور القديمة
    دعوا كل ملح الخليج يغني على جرحنا
    فقد
    ثم قد لا ننام
    وان جاءنا طائر من نعاس التواريخ سوف ينام على نومنا
    ثم قد …
    دعوا سفن البحر .. بحر الخليج تغار علينا
    دعوا سيفه ..
    سيف (رحمة)
    ( ليس كما قيل يا أغبياء
    و يا أذكياء، فليس قراصنة البحر
    تعرف معنى الفداء
    ولكنهم كذبوا
    ونحن شربنا مياه البواليع ..
    ذقنا عذاب الفراق ..)
    دعوا سيفه ..
    دعوه يجيء إلينا
    ذلك الفارس الجلهمي
    دعونا نعدل تاريخنا، ونعطيه من دماء الحقيقة
    جرعة
    نكون ولو مرة رجالاً وجرأة
    ونفتح باب السماء بأقدامنا
    نكون لأنفسنا رحمة
    لكي لا نلطخ أطفالنا بدماء البكاء
    فيأتي إلينا القراصنة – الأمراء
    (إلينا يجيئون
    كل دقيقة )
    ونحن ننام على الجوع
    و العري و العار يا ..
    أهلي وناسي وصحبي الذين
    يقولون شعراً ولكنهم يجبنون
    (أنا أعرف كل الحقيقة
    أعرف كل الذي حذفوه
    من التواريخ القديمة)
    فانهضوا

    فان جاءنا الجلهمي ونحن جلوساً
    يدوس علينا
    (وكانت له قلعة في القطيف
    فأضحت سجوناً
    وأضحت حجارتها كالعيون
    التي لا تخيف)

    بلادي تجيء إلينا
    إذا جاء (رحمة) من بين ملح الخليج الذي لا يموت
    أجل ،/ لا يموت
    الخليج و (رحمة) و الموت شيء وحيد
    تجيء بلادي منه
    ومنه نجيء
    (عندما ندخل التاريخ من نافذة صغيرة
    كأحداق الجواسيس .. نكون خرجنا)

    أمسكوا طرف الخيط
    أمسكوا حبلكم فالشراع قوي
    كأقوى ما تكون الرياح التي تصاحب موكبه
    حين يطلع من جرحنا الصامد
    (راشد)
    اسمه ، ولكن له الآن أسم جديد
    صار اسماً قديماً
    ونحن نريد اسم راشد
    يظل خفاء
    تغير
    كل شيء مثلنا الآن .. نحن
    ونحن اختلفنا عن الأصل
    كنا
    تغير كل الكلام الذي كان خمراً
    وكان يخدر فينا
    كلمة السر دوماً : تغير .

    و إن لم يكن في الظهيرة
    يجيء غداً في طلوع الشموس
    التي في القلوب
    التي تصهل الآن داخلنا
    رافعاً راية لونها لون كل الدماء
    التي أهرقت عام 56
    التي رقصت فوق طهر السفين
    التي أهرقت عام 65
    رايتي من دماء
    تعيد النسيج -الحياة إليها جميع العذارى اللواتي
    على سطح بيت بإحدى نوافذنا الداميات
    بإحدى الحواري التي سمعت همهمات
    تعيد الحياة(إلى الراية القانية
    ونسمع عبر الزمان صدى الأغنية)

    بلادي إذا اصبح التاج فوق رؤوس الكلاب
    فلا تجزعي
    وقومي على مشط أقدامك العاريات
    إذا اصبح التاج كلباً – يكون الشباب شباباً
    نعيد كتابة أمثالنا
    وكل التقاليد سوف نعيد صياغتها من جديد
    يكون لنا، يا بلاد الطفولة، قرآننا
    سنختار مما تيسر من سورة الموت كي يقرأون
    و من سورة الدم و المومسات
    سنختار من سورة الثائرين
    لأطفالنا
    لنقرأ ، لكن بصوت جديد
    يشابه صوت الضحايا الذين يعيدون أنفسهم بالولادة
    يمرون عبر جسور الشهادة.

    (تحكي لنا ” طفول” بالرموز : ثوار من شرار. لا يقدر الموت عليهم، ثم لا يعرفون سوى لغة واحدة.ترى كيف تصبح القذيفة داخل كبد العدو/ بقلب الجزية أو في بلاد الضباب..
    وتحكي طفول )

    طفلة في ربيع الخطورة تدعى ظفار
    اسمعوا ..
    تبدأ النار تأكل عباءة كل السلاطين
    كل الملوك الذين يبيعون صدر بلادي بسوق الجواري
    الملوك الذين ..
    ( أنا أعرف كل الحقيقة
    أعرف أني أحاول قتل
    الذي يقتل الروح فينا
    أعرف ..
    هل أحد ..؟ )

    اسمعوا ما تقول طفول إلينا
    (وإذا قالت طفول فصدقوها
    فان القول ما قالت طفول)
    افتحوا كتب الليل وامحوا .. ودوسوا
    دعونا نكون ولو مرة مثل ذلك الفارس الجلهمي
    الذي لا يخسر شيئاً إذا مات
    أعمني إذا قاتل الموت لن يخسر إلا العذاب
    دعونا نكون معاً رجلاً واحداً
    يقوم على رأس أقدامه
    يكسر أسنان مشط الأميرة
    لكي لا تكون الولادة
    -سمعنا-
    لك لا تكون الولادة يوماً خطيرة

    انهضوا
    بكتف الجزيرة شعلة نار تشق الطريق إلينا
    تقول (طفول) إلينا
    ونحن ننام على الجوع
    و العري و العار يا …
    أهلي
    وناسي
    وصحبي الذين
    يقولون شعراً ولكنهم يجبنون
    اسقطوا – يسقطون
    جميع الذين يبيعوننا الشعر بالوزن
    يبيعوننا للهواء
    احرقوا تواريخكم واركضوا خلف ضوء النهار الذي مثل برق العواصف. مثل بلادي- الحذاء
    الذي يلبس كل مساء لكي يحضر تحت الموائد
    بلادي المجاهد
    هذه هي ناري
    وهذا شعاري
    وهذا أنا واقف
    فهل تفهمون .. ؟

    بلادي قتيل ، وخنجرها غاضب
    ونحن اليتامى

    بلادي العروس التي مات زوج لها
    ليلة من ليالي الزواج
    ونحن الذين دعينا إلى العرس
    صم
    وبكم
    و نحن الذين سكتنا بوقت يكون السكوت جريمة
    ونحن …. ونحن … ونحن
    نمد أصابع الاتهام إلينا
    ونتهم الصمت. نحكي
    ولكن بإيقاعنا الخاص
    يأتي مع الفارس الجلهمي
    اسمعوا الفارس الجلهمي يقول :
    ( يسرقون الأرض و الزرع ويخصون الرجال
    ويحنون البغايا بدماء الوطن الغالي
    يقولون أنا القرصان
    يا … أين الرجال؟)

    نعرف كل الحقيقة
    نحن معاً نظل بعيدين عنا
    فكيف نعيد الصياغة
    لغة من حروف الكتاب القديم التي ماتت الآن،
    تخلق – نحكي بها من جديد
    و أعصابنا جمرة من جليد
    نمد السواعد عبر جميع العصور
    ونستحضر الثورة النابتة، على كتف أرض الجزيرة
    ونقرأ مما تيسر من سورة الثورة القادمة
    – اسمعوا ثورة قادمة-
    – بلادي هذه ناري
    – وهذا شعاري
    – بلادي التي تعرفون
    – حين تأتي رياح التحول
    – حين تصول الفوارس حين تجول
    – نكون معاً، والفوارس من ورق وخيال
    – لأنه الجلهمي الذي يكسر القمقم المستثار
    – ظفار
    – ظفار
    – ظفار

    يجيء إلينا مع العيد
    عبر الجنوب .. الخليج .. الخليج
    نكون معا ومعاً ومعاً
    (لن يجتمع الآن اثنان
    إلا وكان الوطن).

    كلمة السر التي تعرفون
    انطقوها
    لكي لا نموت من الصمت ثانية
    انهضوا لكي لا نموت
    هي النار هذي
    وهذا الشعار .@

    قاسم حداد

  283. ظفاري جدا Says:

    اشكرك اخي العزيز …..ضيف في بلادي ..على هذه الهديه الرائعه التي لاتقدر بثمن رغم انها ابكتني واحزنتني كثيرا واخذتني الى عالما اخر عالما يختلف عن العالم الذي نحن فيه الان .. اخي ظفار مازالت حزينه ومازال ذالك الجرح ينزف الى الان ومازال الالم نفسه الى الان رغم المهدئات والضمادات والادويه والعمليات القديمه والمتاخره كلها فشلت وستفشل والسبب بسيط جدا وهو كيف لهذا الجسد ان يتعافى وهو يعالج باالسموم والفيروسات والامراض المزمنه …. لن تتعافى ظفار ولن تتماثل لشفاء وهاؤلاء الاطباء الغرباء وطاقمهم المحلي واهمون واهمون …… ظفار الام تلك الام الحنونه العزيزه الخالده والماجده التي فقدت افضل وانبل واشجع ابنائها واقربهم الى قلبها لا يمكن ان تنساهم ولا يمكن لاحد ان يعوضها عنهم …… ظفار دوائها عند ابنائها على اكتافهم على صواعدهم في قلوبهم وعقولهم ….. وسياتي قريبا حتما انهم لايستطيعون ان يرو ذالك الحزن والالم في عيون امهم وهي تبكي وتنزف كل يوم وكل لحظه فيكفي بكائها من عام 65 الى الان ………………….. تحيا ظفار

  284. ظفاري بحت Says:

    ياخي استحو على انفسكم بسكم عاد من تمثيل
    ظفار طفار طفار قول الحمد لله على النعمه اللي عايشيين عليها
    اللي سمعكم بقول هذولا شعب مظلوم من حقوق ومهتول وليس له تاريخ في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل
    واحد يجيب لك كلمات عن ظفار وكانها محتله
    ياخي عيب عليكم وحرام عليكم اللي تساووه لانفسكم
    استغفر الله

  285. معشنيه والفخر ليه Says:

    قريت كل الردود اللي هنا وعندي بعص الملاحظات

    * كل من هب ودب صار قبيلي !!!!!!!!!

    أولا الغساسنة ضعف ومانعتبرهم قبايل

    وكذلك السادة والمشايخ والشحرة

    والقبائل هي الحكلي والكثير واليافع والمهرة

    والباقي ليس لهم محل من الاعراب

    انتو على بالكم كلمة قبيلي تطلق جزافا على اي واحد

    القبيلي هو الشخص الذي يحمي المستجير من القبائل الثانية

    عمركم سمعتوا بواحد مهري ولا حكلي ولا كثيري ولا يافعي استجار بواحد غساني !!!
    ولا سيد !!!!

    كفاية تزوير للحقائق

    والسادة لا تقولوا نحن هاشمين ما الى هناك من هذي الخرابيط we don’t give a shit

    يعني انتو لا كنتوا ولا بتكونوا

    وبيت الغساني بيسووا عمارهم ياخه زي هذولاك اللي ف الشام

    ياعيوني هذي مجرد تشابه اسماء

    وانتو كم عددكم ؟؟ قلة
    واشكالكم مضعافة

    وعندي نقطة ثانية للحكلي اللي يغلط على المهره

    عز الله انهم رجال المهره
    ومارضى حد يغلط عليهم

    المهره منا وفينا…والتاريخ يشهد لهم…رجال قول وفعل

    وتقول للمهري يا مهرب ياصعلوك !!!
    ونحن من وين جينا !!!!

    ماجينا كلنا من اليمن ياعاقل هههههه

    وبعدين جدنا عامر الحكلي تزوج مهريه..وعياله عاشوا مع خوالهم المهرة في حبروت
    الى ان جئنا ظفار واحتللناها من حاسك الى ضربة علي

    انا ماايقهرني الا اذا شفت المضعافة صار لهم راس وقرون هههههوقدهم بيتكلمون ..ونحن ونحن ونحن وانواااع الهياط ههههه

  286. معشنيه والفخر ليه Says:

    في الزمن الماضي الذي كانت فيه سلطة القانون غير متوفرة ..كان الوضع القبلي او الاعراف القبيلة هي السائدة

    بما في ذلك من سلبيات وايجابيات.

    واذا اردنا الحديث عن ذلك يجب ان نضع الأهواء والافتراءات في جانب ونتحدث عن الأشياء كما هي بأمانة دون زيادة أو نقصان.

    من أراد ان يكون قبيلي في ذلك الزمن كان عليه دفع متطلبات ذلك وهذا المتطلب باهض الثمن.. وبالتالي من أجار وحمى المستجير واعترفت بذلك القبائل فهو قبيلي بدون نقاش.. ومن لم يستطع فعل ذلك فهو غير قبيلي
    بمعنى انه في مرتبة الضعف.

    ولم يتمكن من فعل ذلك عنوة غير هذه القبائل
    1- قبائل الحكلي
    2- ” الكثيري
    3- ” المهرة
    4- اليافع

    أما السادة والمشايخ فقد كان لهم وضع اخر فهم لا يعتبرون قبائل في العرف السائد في ظفار
    ولم يحدث يوما بان احد مـُطالب بدم ان استجار بأحد من هؤلاء … لهذا السبب لا احد يعترف بجيرتهم وغير مصنفين ضمن القبائل التي يستجار بها.

    هم من هذه الناحية يصنفون ضغف كالعبيد والشحرة والبحارة والحضارم.. هذا العرف في ظفار

    ولكن كان لهم ميزة اخرى هي الهالة الدينية التي يعترف لهم بها وهو أمر لا علاقة له بالوضع القبلي السائد.

    والسادة او الاشراف لهم باع طويل في الشعوذة والخرافات والشرك من خلال الدجل والتبرك بالاولياء وتقديس القبور وممارسة السحر والضرب بالرمل او مايطلق عليه (السر)
    وكانوا يستغلون الناس كونهم أكثر تنورا من غيرهم ورغم اداعاءاتهم انهم هاشميون الا ان سلوكياتهم توحي بانهم شيعة قبوريون فرس الأصل ولم يبقى لهم سوى الحج الى كربلاء وضرب صدورهم بالسلاسل.

    ومن أراد ان يفتري ويكذب اليوم فالناس تعلم جميع الحقائق وكل ذلك مدون في كتب المؤرخين والرحالة.

    ولن يستطيع أحد ان يزيف التاريخ بسبب عدم رضاه عن ماضيه او بسبب احساسه بالنقص وبالتالي يرغب في تعويض ذلك من خلال تطويع التاريخ لصالحه وعلى هواه الشخصي

  287. ابو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اريد اخبرش شي يا المعشنية روحي سألي كبار السن عندكم قبل ماتتكلمين لانة شكلش بتتكلمين عن عدم معرفة بالتاريخ وشوفي اذا كان جدودي ربعو حد من المعاشنة او لا وانا عارفه بالاسم لاكن هاذا مكان عام ومافي داعي لفضح الناس وشوفي اذا كان بيت الغساني متزوجين عند المعاشنة او لا . ومش المعاشنة وحيدهم الي ربعوهم بيت الغساني غيرهم كثير من القبايل الثانية . وصدقيني من صفات القبيلي ما يقول عند الناس انة قبيلي الناس هم يحكمون بهاذا الشي ولا من صفات القبيلي اتهام الناس بضعف. وفنهايه هاذي اهداء لكل الغساسنة احفاد الملوك.
    “للازد نسبتنا والماء غساني ودولت بني رسول عزتنا وامجاد اجدادي ////من عرب قحطان نسلي وفي القصور وبين الكواكب والنجوم عنواني //// حكمنا الشام واليمن وظفار وسطرنا بالبنادق والاقلام ثورة الاحراري”
    اذا كان احفاد الملوك مش قبايل فلمن بقيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (((اللهم اشفي مرضانا ومرضا المسلمين)))

  288. بنت الجبرتي Says:

    رد موجه للمعشنية والنعم بالقبايل اللي دكرتيها لكن أحب اضيف القبايل الداروديه صواخرون وعلي سليمان بيت عمر البهانته ودشيشه ولهم ثقل قبلي وأقتصادي ف ظفار طبعا جينا من الصومال ونحن نعتز بدالك أنتي تمدحين قبيلتش وتعيبي ف أنساب غيرك حب لأخيك ما تحبه لنفسك وقبيلة الغساني ما شفنا منهم الا كل خير ناس متعلمين ولهم اسهامات في ظفار وأنا أؤيد نور الغساني لما نظمت مسيرة الشكر والعرفان؟؟ والله كنا ف مسقط طالبات من صلالة تقريبا ثلاثين بنت في نفس السكن كنا كاليد الواحدة القبليه ما نحس فيها ألا لما نرجع صلالة مش المهم من اللي خان الثورة المهم ؟؟هل طبقتوا مبادي الثورة القايمه على المساواة ف الحقوق والحريات؟؟ بصراحة مادام تفكيركم كدا سلبي ورجعي مانريد ترجع الثورة لأنها ستتحول لحرب أهليه نعم نريد التغيير والتوزيع العادل للثروات خصوصا للسكان المناطق النائيه والجبليه شوفوا أهل صحار لما طالبوا بالتغير وتحسين معيشتم بفتح المنطقه الحرة وليست كنظيرتها منطقة صلالة الفاشلة خلوا عنكم نظرية الموامرة والسب وصيروا رجال ولا أنتم رجال في غرف النوم والمدونات وبس؟؟؟؟

  289. معشني اصيل Says:

    انتي الي خيستي اسم القبيله روحي الله يستر عليش لا تجلسي وتذكري التاريخ وانتي حرمه

    الاشراف مصاهيرنا وتاريخهم يشهد له العدو قبل الصديق
    واتطعني في الانساب لانه من اكبر الكبائر
    وانصحش تتوبي لله وتشلي هذا البغض الي في قلبش

    انا معشني من بيت فنخور وجدي قد قالي بسالفه يوم تربع ورا بيت باعمر يوم جو الكثير بغو ياخذه منه الثار جا واحد شريف معروف اذا ماغلطت اسمه عمر طاهر باعمر ورما مصره ورجعو الكثير منخذليين

    وعلى فكره روحي سالي ابوش قولي من هو بو يح باعمر بيقولش هو

    عذب المعاشنه وقتل فيهم من قتل وهو قتل ابو الشاعر المعشني المعروف ( بو 000000

    وانتي جالسه تقولي مش قبايل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  290. بن جعوده Says:

    لا اصل ولا فصل وجالسيين بيقولو قبايل

    الي مايعرف ايش هو القبيلي لا يجلس يتفلسف فوقنا

    القبيلي هو الي يعرف اصله ويكون من قبيله عربيه اصيله مش من قبيله مزوره ماتعرف وين جذورها

    القبيلي ماينفخ البقر يالمعشنيه
    روحو اشربو ماها يلي تدعون القبليه

    طيرو هناك

    والله دنيا الحكلو قدهم بينسلو العرب والقبايل وبيحددو من قبيلي ومن مش قبيلي

    1- المهره
    2- اليافع
    3-الاشراف
    41 الكثير

    هم القبايل المعروفه ذات الصيت العالي

  291. هاشمي والفخر لي Says:

    اولا الهاشميين تاج راسش وتاج راس كل حاقد ومهما تكلمتو وزورتو الحقايق وشوهتو صورتنا سنظل نحن اشراف العرب نحن قريش العظيمه نحن بني هاشم مشبعيين الجايع مزبنيين الدخيل
    اكرم خلق الله واشجع خلق الله غصبا عن خشوم الحاقديين
    نحنا تاريخنا معروف وصيتنا عالي مانحتاج شهاده اي احد ولاكن
    بخلي احاديث جدي رسول الله ترد عليش وعلى كل حاقد :

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    النجوم أمان لأهل السماء، فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله تعالى يوم القيامة يهودياً

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    إنّا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي أثرة وشدة وتطريداً في البلاد، حتّى يأتي قوم من ها هنا ـ وأشار بيده نحو المشرق ـ أصحاب رايات سود فيسألون الحق فلا يعطون، فيقاتلون فينتصرون، ويعطون ما شاؤوا فلا

    يقبلونه حتّى يدفعونه إلى رجل من أهل بيتي، فيملؤها عدلا كما ملئت ظلماً، فمن أدرك ذلك فليأتهم ولو حبواً على الثلج

    قلوب فيها بغض وكراهيه على الاشراف لاكن في يوم القيامه راح تندمون والله راح تندمون

  292. كاش 1 Says:

    رد للمعشنيه …اولا اختي الي ماعنده اصل ماله راس ..الحكلي من وين من الحبشه معروفين اصلهم ومش قبيله بل تحالف احباش جاو من الحبشه اثيوبيا حاليا وهذا مذكور في كل كتاب ومرجع للقبايل في ظفار اقرائي كتاب طومس رغم ان دليله الي يعرفه على الناس والقبايل واحد حكلي وشيخ من بيت تبوك ولما ساله عن اصله قال جينا من ورى البحر واكد طومس ان اصل الحكلي من الاحباش المسيحين ايام غزو الاحباش للجزيره العربيه وفي اكثر من كتاب ومرجع مثل رياض الريس عن ثوره ظفار وغيرهم الكثير وبعدين المعشني اصلهم من كده المهريه وليس احباش صح ولاكن ايام الفقر والظلم والخوف ماسمعنا واحد معشني اكرم الضيف وبالعكس يطردون الضيف من اولهم الى تاليهم وهذا معروف والى مايكرم ضيف مايحمل سيف….احتي اكرمكم الله عندما تزوج عندكم السلطان سعيد ومن ذيك الوقت ظهرت قبيله اسمها المعشني وزمان اول تحول …وللعلم اكثر من نص الحكلي معرف اصلهم وهم من المشايخ والمهره والشحره وغيرهم ومعروفين واحد واحد اذيتونا عبيد اخر زمن…..ثانيا عامر القراوي ومره الحكلي ماشي اسمه هاذا الاسم روحو عند مسيلمه الكذاب ابن اختكم بن صواخرون يدورلكم عن نسب مره ازد مره كنده مره حمير مره صدف احسن تحتصرو وترجعو لاصلكم وتخلصونا …ثالثا القوبله انا قبيلي واعرف اش هي القوبله القبيلي مايرد الضيف والقبيلي ماينكث العهد والقبيلي مايقتل الاطفال والحريم والقبيلي مايخون والقبيلي يجير الخايف مش ناس عن ناس …… اش سوتو ا ايام الثوره خونه بعتو ظفار بعفارات واسهم وعمارات ولاكن ماطار طيرا وارتفع الى كما طار وقع …………………

  293. جبل يافع Says:

    ههههههههههههه يالمعشنيه بتقارني الاشراف بالغساني والشحري ؟؟؟

    والله فيه فرق كبير بينهم الاشراف هاشميين شديدي باس والغساني والشحره والمشايخ هذولا اعتقد ضعف
    اما الساده هذولا عز القبايل وخاصه بيت باعمر كانو ناس لهم وزنهم وقوتهم وكلمتهم ماتتثنى
    وكانو اذا شيوخهم رمو عمايمهم تنتهي الحرب على طول

    الاشراف تاريخهم معروف في ظفار وخارج ظفار هم حكمو ظفار حكمها الشريف محمد بن عقيل السقاف وكان السقاف ذو قوه كبيره وكان يجبر القبايل بدفع الديه

    ولاتنسو ان الرسول عليه الصلاه والسلام قال : اوصيكم الله بال بيتي ونحنا لازم نعمل بما امرنا فيه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام

  294. بنت الجبرتي Says:

    انته يلي مسمي نفسك كاش خلي عنك العنصريه والتنامز بالالقاب القبايل القراويه عربيه من كنده من اليمن يعني في النهايه كلكم ابو يمن وما حد احسن من حد وادا مقهور من الكتاب اللي كتبه واحد صومالي؟؟روح تعلم زين وتثقف واكتب سيرتك الفاشلة

    مستغربه من شي واحد.الأخ اللي كاتب أسمه كامل محمدسالم برهام شكلك ف الأستخبارات

  295. ظفاري Says:

    سمعت قالو زمان فيه يافع من شده قبوليتهم وكرمهم اولادعم تقاتلو على عييده شي منه

  296. ظفاري Says:

    يارجال قال جبل يافع روحو عرفو اول من يافعي بعدين تكلمو في جماعة دخلو معاكم على اساس انهم يافع وسجلو وانتو الي على قولكم يافع ولاواحد حرك بولته بس تتكلمون من تحت لاتحت ياخير قبوليه هههههههههههههههههه

  297. لا لا Says:

    والنعم في قبيله السيل الغســـــــــاني والنعم وسبعه انعام ماعليكم باس ترى الكلاب تنبح والقافله تسير

  298. من بني ازد Says:

    والله نعم وستين الف نعم بالغساسنه واول مرة اعرف قبيلة من الازد ضعف هههههههههههههههه قبائل الازد هم اعظم القبائل تاريخا ونسبا وهم يحكمون نصف الخليج والغساسنة قبل كل شئ احفاد ملوك والذين سبوو قبيلة غسان اقولهم لاتتطاولو على احفاد الملوك فهم من سلاله ملكية والقافلة تمشي الكلاب تنبح

  299. جبل يافع Says:

    والله نحنا عارفين نفسنا زين وعارفين تاريخنا

    اما الحكلي مره يقولو من حمير ومره من كنده ومره قرا والله مادرينابكم من وين جيتو

    نفاخين بقر بيتكلمو على القبايل الاصيله

  300. كلنا حماه لظفار Says:

    الافضل لكم ان تبحثو فى محرك البحث جوجل عن الاباضيه وستعرفونهم على حقيقتهم خلو منكم القبوليه هذا ضعيف وهذا قبليلي لا تنسو الدعاء لاخوانكم الجيش السعودي الذي يقاتل اعوان الفرس وتوابعهم الذين يعبثون فى الارض فسادا علما بان على سالم البيض مدعوم من قبل ايران لتقسيم اليمن والسؤال هنا لماذا يخططون لتقسيم اليمن والسعوديه هل تحالف الخوارج ومجوس ايران ظهر على حقيقته افيقوا من قفلتكم يا ابناء ظفار لا فرق بين غساني ومهري وكثيري والحكلي والهاشمي والشحري واليافعي والمشيخي كلنا اخوه ابناء ظفار العز فلنعمل صفا واحدا من اجل ظفار لتبقى حصينه مخططات الفساد والفرقه

  301. ولد عرب Says:

    يا ظفاريين ارجوكم انتبهو هذي الصفحه كلى واحد يدخل باسم قبيله فلانيه وهو مش منها عشان الناس يسبو بعض ويقللو من قيمه بعض
    انتبهو ياظفارييييييييييين

  302. ارفع راسك انت ظفاري Says:

    ظفاري انت من كتبت تاريخك باحرف من نور يا رفع راسه بين الامم يا من سئل عنه العربي فى خليجنا ومشرقنا ومغربنا العربي ايها الناصر لدينه وعروبته يا من رفض الخضوع لسياسه الاذلال يا من افشل مخطط عام 2000 وهو عام انتظره الكثير من الاباضيه ليكون احتفالهم بان الظفاريين اباضيين اتعلمون ذلك ام لا تعلمون ولكنها الحقيقه وسبقتها اعتقالات عام 19994 يا ابناء ظفار الاشاوس اعرفو قيمتكم الاصيله يا بنات حمران العيون يا من ولد الرجال الاشاوس يا من لا تلد الا رجلا بما تحمله الكلمه من معنى يا من ولدن بنات ظفار المتمسكات بدينهن وتقاليدهن الظفاريه الاصيله يا من فشلن كل مخخط للاحاطه بهن وجرهن الى الفساد يا من خرجن لنصره غزه يا بناتنا واخواتنا وامهاتنا الظفاريات لكن منا كل شكرا وعرفان ومعزه ورفعه رسالتنا لكم ان جاري هو اخى وان بنت ظفار مهما كانت قبيلتها ومنطقها هى اختى وامي وبنت عمي عشتوا مرفوعين الراس فكونو كما كنتم اعزاء احرار شرفاء هذه رسالتنا لكم – مع تحيات شباب ظفار – كلنا ظفار ولا فرقه بيننا

  303. . Says:

    اخر ثلاثه كتبوا كلنا حماه لظفار , ولد العرب , ارفع راسك انت ظفاري كلامكم يثلج الصدر

  304. ظفاري بقوة Says:

    لا اله الا الله محمدا رسول الله تصدقون يوم بقري كلامكم توقعت الحرب قامت بين العرب واليهود طلعتو بس عرب وطايحين في بعض انا هاشمي انا كثيري انا غساني انا مهري انا يافعي انا حكلي

    حماسكم زايد عن الحد ما كأنكم اخوان في الدين والوطن والنسب واتحدى اي احد فيكم ماله علاقة نسب في الثاني.. بس ما اقول غير الله يعافينا مما ابتلا به غيرنا

  305. كاش 1 Says:

    رد للمعشنيه …. ليش توقفت عن الكتابه تاكدتي ان كلامي صحيح ياحبشيه وان مالكم اصل ولا فصل في ظفار يالحكلي وانكم اصلكم احباش من افريقيا جيتو ظفار واسلمتم وتزوجتم وعشتو مع اهل ظفار وتعلمتم لغتهم وعاداتهم وتخليتوا عن لغتكم وعاداتكم الحبشيه والوثنيه ……………………. رغم ان مازلتم متمسكين ببعض هذه العادات ..المهم ظفار لظفاريين كان اي كان …ظفار توحدت ايام الثوره ولم يكن فرق بين اي قبيله كثيري او حكلي اوشحري اومهري من الساحل او من الجبل او من الباديه وهي متوحده وستضل متوحده وماعليك من هذه التفاهات والمزايدات تذوب الشمع اذا بان النهار ………….انا عنصري وقبلي وسمني ماشئت ولاكن اسمي وقت الجد ظافر بن ظفاري الظفاري وامي ظفار واخواني هم كل ظفاري افديها ظفار بدمي وبروحي وبكل مالدي هي وكل ظفاري

  306. ابن عمان Says:

    كلنا لعمان مخلصين لا فرق بيننا ارجو من الجميع ترك هذا الموقع فعمان متوحده من شمالها الى جنوبها وهذه الايام نتحتفل بالعيد الوطني وكل عام وانتم بخير

  307. معشنيه والفخر ليه Says:

    مرحبا الساع

    تصدقون أحس نفسي جالسه اكلم مجموعة من الجهلة هههه

    يالله نجي للجد

    اولا بغيت ارد على بن فنخور

    يثبر قونك ار هيروجك ..دهوني

    السادة مهما كان نعتبرهم ضعف
    على قولت اوبي لو حد استجار بهم بينقتل وهم بيتفرجون هههههه

    اما اللي يقولون الحبشة وماعرف ايش
    العذال يقدرون يطلعوا علينا اي كلام

    وهالكلام ليس له اساس من الصحه
    كي بكون حبشيه وحلوة ههههههههه

    لا لا لا جد
    جدنا عامر الحكلي (رضى الله عنه ) تزوج مهرية
    والمهرة من اكبر قبائل العرب …فما اعتقد انهم بيزوجون حبشي

    اذا كان على الكلام برترام توماس…
    هو يعتبر رحالة ..مايعرف شئ لا في الانساب …ولا في الجينوجرافيك
    مجرد رحالة يسجل مشاهداته وملاحظاته على هيئة مذكرات

    وعاده انجليزي ..يعني الحوار اللي كان بينه وبين هذاك اللي من بيت تبوك كان صحيح ومفهوم؟؟؟؟
    اكيد كان فيه misunderstanding
    هذاك يتكلم انجليزي ..والثاني جبالي

    وبعدين توماس قال انه اليافع والكثير اصلهم هندي
    يعني كلامه صحيح !!!!!

    فيه حاجه ثانيه اللي يقول انتو مره تقولون انتو من حمير

    مين اللي قال نحن من حمير !!!!!!!!!!
    اذا قصدك على ابو قيس
    اعتقد انه ابو قيس شاعر وليس مؤرخ عالم بأنساب العرب
    وقد يكون استخدم مفردة حمير ..لكي تناسب قافية ووزن ابيات شعره لا اكثر ولا اقل
    ونحن عمرنا مااخذنا كلام بو قيس على انه دليل

    وقد ذكر الهمداني :-
    وأولاد الابيود ويقال الابود مخففا:- ذهبان وزعير وحكلي وأبدزنه وإبد وأسد

    اما القرا ….فهذا لقب وليس نسب

    لأن القبائل الاخرى لقبتنا بهذا اللقب ..نسبة الى جبال القرا اللي نسكنها

    والدليل على انه لقب وليس نسب

    لو سألت اي حد كبير في السن عن نسبه بيقول انه حكلي ..وليس قراوي

    جيبوا لي حد مؤرخ عالم في الانساب قال الحكلي حبشه ههههههه

    مااعتقد بتحصلوا لانه كلام كذب

    اعرف واحد من بيت العمري ..الحين جالس يكتب كتاب عن الحكلي
    وربي حصل وثاائق قديمه جدا جدا في مكتبات (أذربيجان )
    وهي دليل قاطع على نسب الحكلي الى كنده

    شوفوا شهرتنا واصلة اوروبا واذربيجان ههههههههه

    لو كننا حبشه كنا بنسيطر على ظفار من شرقها لغربها ههههههههههههههههه

    اما انكم ثيران ههههههههه

    للحديث بقية

  308. معشنيه والفخر ليه Says:

    مره واحد جاهل قال الدليل انه الحكلي اصلهم من الحبشه لون بشرتهم

    اووه يقهركم الله الحين لوننا افريقي !!!!!!

    اذا على السمار ..معظم الظفاريين محتكين ولله الحمد ههههههه

    ااذا كنت في مسقط ..ماافرق بين الحكلي والمهري والكثيري واليافعي حتى الساده
    كلهم سيم سيم نامونه ..حتك وخورة سوده ههههه

    وبعدين اللون الأسمر هذا شئ كانت تفتختر به العرب زمااااااااااان

    أبو عبد الله محمد بن مسلمة الأنصاري، أحد فضلاء الصحابة، شهد بدرًا وما بعدها من الغزوات،
    وكان أسمر شديد السمرة،

    الزبير بن العوام.. ابن عمة الرسول كان أسمر

    عثمان بن عفان كان حسن الوجه رقيق البشرة كث اللحية أسمر كثير الشعر بين الطويل و القصير
    و كان محببا من قريش .

    عمرو بن العاص أحد رؤساء قريش كان أسمر وشديد السمرة

    علي بن ابي طالب كان أسمر اللون

    زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بسمرة اللون.

    ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏‏ ‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏علي‏ ‏بن‏ ‏ابي‏ ‏طالب‏ ‏اسود‏ ‏اللون‏ ‏و‏ ‏كان‏‏ معروفا‏ بأنه‏ ‏من‏ أشرف‏ ‏العرب.

    هناك‏ ‏ ‏عربي‏ ‏اصيل‏‏‏ ‏اخر‏ ‏‏ذو‏ ‏بشرة‏ ‏سوداء ‏أريد‏ ‏ان‏ ‏أذكره‏ ‏‏و‏ ‏هو‏ ‏سعد‏ ‏بن‏ ‏ابي‏ ‏وقاص،‏ ‏خال‏‏ ‏رسول‏ ‏الله‏ ‏‏

    حكيم‏ ‏بن‏ ‏حزام‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏سادات‏ ‏قريش‏ ‏كان‏ ‏ذو‏ ‏بشرة‏ ‏سوداء‏ ‏ايضأ

    الزبير بن العوام كان أسمر اللون

    ‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏ ‏الزبير‏ ‏ايضأ‏ ‏كان‏ ‏ذو‏ ‏بشرة‏ ‏سوداء

    طلحة‏‏ ‏بن‏ ‏عبيد‏ ‏الله ‏اسود‏ ‏اللون‏ ‏كذلك

    أبو‏ ‏ذر‏ ‏الغفاري‏ ‏كذلك‏ ‏كان‏ ‏أسود‏ ‏اللون

    و‏ ‏يذكر‏ ‏ابن‏ ‏حزم‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏جمهرة‏ ‏أنساب‏ ‏العرب‏ ‏ان‏ ‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏محمد‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏ ‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏الحسن‏ ‏بن‏ ‏علي‏‏ ‏بن‏ ‏ابي‏ ‏طالب‏ ‏كان‏ ‏يلقب‏ ‏أبا‏‏ ‏الزفت‏ ‏لشدة‏ ‏سمرته

    فقد ‏كانت‏ ‏العرب‏ ‏تطلق‏ ‏كلمة‏ ‏”‏‏اخضر‏ ‏”‏‏‏ ‏على‏ ‏الاسود.‏ ‏قال‏ ‏ابن‏ ‏منظور‏ ‏في‏ ‏لسان‏ ‏العرب:‏ ‏‏”‏و‏ ‏يقال‏ ‏للأسود‏ ‏أخضر‏”‏.‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏الجاحظ:‏ ‏‏”‏السود‏ ‏عند‏ ‏العرب‏ ‏الخضر‏”‏.‏‏ ‏و‏ ‏قبيلة‏ ‏خضر،‏ ‏القبيلة‏ ‏العريقة‏ ‏المشهورة‏ ‏التي‏ ‏تنحدر‏ ‏من‏ قيس‏ ‏ثم‏ ‏من‏ مضر،‏ ‏سميت‏ ‏خضر‏ ‏لسواد‏ ‏لونهم. ‏ قال‏‏‏ ‏ ‏أبو‏ ‏الفرج‏ ‏‏الأصفهاني‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏كتاب‏ ‏الأغاني:‏ ‏‏”‏و الخضر‏ ‏‏ ‏ولد‏ ‏مالك‏ ‏بن‏ ‏طريف‏ ‏بن‏ ‏محارب‏ ‏بن‏ ‏خصفة‏ ‏بن‏ ‏قيس‏ ‏‏عيلان‏ ‏بن‏ ‏مضر.‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏‏(‏صخر‏ ‏بن‏ ‏الجعد‏ ‏ألخضري‏)‏‏ ‏:‏ ‏سمي‏ ‏ولد‏ ‏مالك‏ ‏بن‏ ‏طريف‏ ‏الخضر‏ ‏لسوادهم‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏مالك‏ ‏شديد‏ ‏الأدمة.

    كانت‏ ‏العرب‏ ‏تفخر‏ ‏بسواد‏ ‏لونها ‏لأنه‏‏ ‏كان‏ ‏دليلا ‏‏على‏ ‏خلوص‏ ‏نسبها. ‏‏ ‏يذكر الجاحظ‏ ‏أن‏‏‏ المحاربي‏ ‏ ‏قال‏ ‏‏و‏ ‏هو‏ ‏يفخر‏ ‏بأنه‏ ‏من‏ الخضر‏: ‏‏‏”‏في‏ ‏خضر‏ ‏قيس‏ ‏نماني‏، ‏كل‏ ‏ذي‏ ‏فخر‏‏”‏.‏ ‏‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏الجاحظ‏ ‏أيضا‏:‏ ‏‏”‏و‏ ‏خضر‏ ‏غسان‏ ‏بنو‏ ‏جفنة‏ ‏الملوك.‏ ‏قال‏ ‏الغساني،‏ ‏‏’‏ان‏ الخضارمة‏ ‏الخضر‏ ‏الذين‏ ‏ودوا‏ ‏أهل‏ ‏البريص‏ ‏نماني‏ ‏‏ منهم‏ ‏الحكم‏’‏‏”‏.‏ ‏

    والفضل‏ ‏بن‏ ‏العباس‏ بن‏‏‏ ‏عتبة‏ ‏بن‏ ‏ابي‏ ‏لهب‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏العزى‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏المطلب‏ ‏بن‏ ‏هاشم‏‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏مناف ‏‏ ‏كان‏ ‏‏ ‏يفخر‏ ‏بسواده‏ ‏‏حين‏ ‏قال:‏

    ‏‏‏ انا‏ ‏الاخضر،‏ ‏من‏ ‏يعرفني‏
    ‏ ‏ ‏ اخضر‏ ‏الجلدة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏العرب
    ‏ ‏‏ ‏‏ من‏ ‏يساجلني‏ ‏يساجل‏ ‏ماجدا
    ‏ ‏‏ ‏‏يملأ ‏‏ ‏ا‏لدلو‏ ‏ ‏الى‏ ‏عقد‏ ‏الكرب
    انما‏ ‏عبد‏ ‏مناف‏ ‏جوهر‏ ‏زين‏ ‏الجوهر‏ ‏عبد‏ ‏المطلب
    كل‏ ‏قوم‏ ‏صيغة‏ ‏من‏ ‏فضة‏ ‏و‏ ‏بنو‏ ‏عبد‏ ‏مناف‏ ‏من‏ ‏ذهب
    نحن‏ ‏قوم‏ ‏قد‏ ‏بنى‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ ‏شرفا‏ ‏فوق‏ ‏بيوتات‏ ‏العرب
    بنبي‏ ‏الله‏ ‏وابنى‏ ‏عمه‏ ‏و‏ ‏بعباس‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏المطلب

    أمثلة يسيرة لبعض العرب الأصليين الذين وصفوا بسواد البشرة. و لو أردت أن أذكر كل عربي محض كان ذا بشرة سوداء لما استطعت لأن عددهم لا يحصى

    هذا نقلته من مراجع تاريخية

    واللون الاسمر …لون العرب

    الحكلي سمار واخشام سله سيف
    اكيييييد من خالص العرب ههههه

    اللي عنده كلام ثاني ..اتمنى ان يرسل تعليقه

    تحياتي لكم

    معشنيه والفخر ليه

  309. كاش 1 Says:

    رد للمعشنيه … ضحكتني والله وحجتك ضعيفه المهم الدليل على ان الحكلي مش عرب واصلهم من الحبشه كثير جدا اولا لم يثبت في اي مرجع او كتاب انهم عرب وهذا الي تدورن عليه ومعذبكم وكل يوم نسمع كتاب جديد نزل ينسبهم الى نسب اخر وهذا دليل لتخبطهم وعدم ثقتهم بانفسهم . تانيا من اين اتو الحكلي نعرف الساده من اليمن وكذالك الكثير من حضرموت وكذالك المهره من محافضه المهره وكذالك اليافع من مناطهم في يافع واغلب القبائل والعوائل في صلاله من اليمن الي تسميهم انت ….وحتى الشحره هم السكان الاصلين في ظفار اذن انت الحكلي من اين لست من اليمن والي تزوج عند بيت كده هي فخيذه من المعشني حاليا وترجع نسبها اليهم ثالتا الغه والعادات اذا كان الحكلي عرب لماذا لايتكلمون العربيه او المهريه اذاكان اخولهم المهره فعلا مثل الكثير وبيت كثير والمهره لماذا ضاعت لغتهم وتكلمو الشحريه وتزوجوا عندهم وسكنوا عندهم رغم ان الحكلي الان يرون انفسهم افضل من الشحره ا معقول هذه الفبيله الكبيره لاتوجد لهالغه وهذا دليل احر ..العادات والتقاليد الحبشيه نفسها الي عند الحكلي مثل اعضدت واحفيف وحلاقه الاطفال ارعفيف وغيرها الكثير واحيرا من الذي خان الاحلاف القبليه والقسم على المصحف ومن الذي قتل نساء واطفال سرق ونهب هاؤلاء ليس عرب انضر الى تاريخم وتمعن جيدا

  310. مهري وامجادي كثيره Says:

    معشني اصيل
    استحي على كلامك ولو انك معشني اصيل ماراح تقول الاشراف عذبونكم وقتلو منكم الكثير عيب الكلام هذا ,,,هذا مو كلام اللي دمه حكلي الحكلي ماينزل مستواه الى مستواك
    وعيب عليك تقول ان بن بيت فنخور بيت فنخور بريئيين منك
    معشنيه وافتخر
    كفو يابنت الاصول عز الله انش بنت الاكابر الذين صانو ظفار الى اليوم والحكلي ملوك كنده ولهم تاريخ عريق في لاسلام وشرفو الاسلام في مشارق الارض ومغربها
    وكل كلمه قلتيها صحيح وهو الصح في ظفار والدليل ظفار اليوم ركيزتها الحكلي من شرقها لغربها
    ماعليش منهم يالمعشنيه
    القافله مستمره والكلاب نتبح

  311. معشنيه والفخر ليه Says:

    مهري سلمت لي
    والنعم فيك
    المهرة منا وفينا

    وهذولا اللي هنا شكلهم اطفال مضعافة لا يفقهون شيئا في التاريخ
    يوم شبعتهم الحكومة بغوا يسووا عمارهم قبايل هههههه

    وهذا اللي مسمي نفسه بن فنخور

    بيت المخضب بريئين من اشكاله

  312. معشنيه والفخر ليه Says:

    رد لكاش

    انا دليلي ضعيف ؟؟

    الهمداني يعتبر دليل ضعيف ؟؟؟
    وانت وين ادلتك ؟؟

    انت مثل الببغاء تردد كلام بدون اثبات او دليل

    قال كل المراجع هههههههههههههههههههههه

    جيب لي اسم مؤرخ قال الحكلي مش عرب

    وبعدين سالفة الحبشه ماظهرت الا السنوات الاخيره …من مجموعة من الغوغائيين اللي مالهم أصل …

    ليش قبل مية سنه ولا من ايام احتلالنا لجبال ظفار ..ماكان حد يجيب طاري سالفه الحبشه ؟

    معقوله حبشه وبنحتل منطقة من شرقها لغربها

    وبعدين…جدنا عامر الحكلي (رضي الله عنه ) اسمه عامر محمد
    كيف بيكون حبشي
    مع انه توماس قال احباش مسيحين
    يعني مسيحي اسمه محمد هههههه روح جيب كذبه غيرها ههههههه

    شوف كتاب الهمداني للاكليل ذكر وقال
    وقد ذكر الهمداني :-
    وأولاد الابيود ويقال الابود مخففا:- ذهبان وزعير وحكلي وأبدزنه وإبد وأسد

    يعني بتكذب مرجع تاريخي من مئات السنين وموثق لانساب العرب
    وبتصدق رحالة انجليزي مايفهم شئ ف التاريخ ؟؟؟؟

    ومثل ماذكرت سابقا
    واحد من بيت العمري حاليا بيسوي كتاب عن الحكلي
    والوثائق اللي استدل بها سافر ليجدها في مكتبات قديمة في اذربيجان
    وجدنا عامر الحكلي يسبقه الكثير من اجداده الذين يحملون نفس اسم الحكلي
    وقد يكون عندما تزوج من المهرية لقب بالحكلي نسبة الى اجداده

    اما لقب القرا ..لم نحصل عليه الى بسبب مسكننا في جبال القرا

    يعني هنا بتكذب وثائق قديمة موجوده في مكتبات اذربيجان ؟؟؟
    الشعب اللي في اوروبا الشرقية مالهم اي مصلحة عشان يزوروا تاريخنا
    اوكي ؟

    المهم هو اذا خلص كتابه برسل لك نسخه هههههه

    اما اللي يقولون اصل الحكلي من حمير
    اصلا اختلط والتبس عليهم الموضوع
    لان الحكلي تزوج عند بيت كده
    وعياله عاشوا هناك واكتسبوا طبايع خوالهم

    وبعدين جدنا عامر الحكلي ( رضي الله عنه ) كان بيتكلم العربية وتزوج الفرح بنت كده عشان كذا دايما الحكلي يرددون (يا وليد الفرح )

    وعاش عياله سلم وعمر وباقي في حبروت مع خوالهم واكتسبوا عاداتهم ولهجتهم

    وبعدين جاءوا الى ظفار واحتلوا جبالها واكتسبوا اللغة الجبالية
    وكانوا ولا يزالون ركيزة ظفار

    شوف في كتاب علي بن محسن الى حفيظ واقرا عن معركة ريسوت وكيف هزم الحكلي البرتغاليين

    واذا قصدك على المحفيف

    شوف في اليوتيوب قبائل بني عامر في جنوب السعودية
    يلبسونه ..وعندهم فن مثل النانا

    اما العادات الاخرى يجوز نكون اكتسبناها من المنطقة

    وبعدين قبائل الحكلي من زمان عندهم خدم من افريقيا
    والبيوت اللي بناها الخدم الافريقين في جبال ظفار من اجل اسيادهم الحكلي
    كانت تشبه في شكلها المعماري البيوت في افريقيا
    وهالبيوت نسميها حاليا (ستريت)

    هل معناه انه نحن من افريقيا؟؟
    لا ….خدمنا الافريقين هم اللي سووها لنا

    اتمنى تكون الفكره وصلت

    وفيه كثير من المراجع التاريخية اللي ذكرت قبائل الحكلي زمااان
    وماحد قال حبشه ولا هم يحزنون
    مدري من وين تخترعون هالسوالف ههههه

    يقول صلاح البكري في كتابه تاريخ حضرموت السياسي ص 209
    ا((لحكلي_ ويسكن هؤلاء جبل القرا وأهل القرا كانوا ساده ولا نزاع والبقايا المبعثره التي تتخلل بعض أراضيهم كلها أدله ناطقة على وجود حضارة قديمه.. ))

    جاء في جوهر الاحقاف لمحمد باحنان ص 145

    ((.. في عام 796هـ-1393م قتل لامير شهاب الدين أحمد بن عمرو الحراني بظفار قتله الحكلا ( الحكلي ))

    وفي نفس العام 1393م ذكر الكاتب مايلز في كتابه (الخليج بلدانه وقبائله) ص 475-

    ((تولى الامير محمد بن أحمد القرا منصب والي الشحر خلفا لسعيد بن شماسه))

    شماسه= بيت شماس

    علي جواد في كتاب (تاريخ العرب قبل الاسلام)
    ((.. ظفار بها جبال القرا ويظهر أن هذه المنطقة كانت أماكن القرويين من الشعوب العربية القديمه وهناك قبيله لاتزال حتى اليوم يقال لها بنو قرا وأهل القرا يتكلمون بلهجه يقال لها احكيليله))

    عندك شئ مراجع تاريخية تناقض كلامي ؟؟؟؟؟؟؟

    للحديث بقية…….

  313. معشنيه والفخر ليه Says:

    الحكلي( القرا) كقبيلة استقراطية:-

    ذكرت الكثير من الكتب أن الحكلي أكبر القبائل الاستقراطية في ظفار وهم يمتلكون كل جبال ظفار وسهلها

    وأغلب الرقيق في ظفار يعودون للحكلي وشكلوا على مد العصور ما يشبه الحكم الذاتي وكانت لهم السيادة.
    عندما حكمأ ال سعيد ظفار كان بمباركة الحكلي الذين يريدون أن يضعوا حاكم يضمن لهم حرية مطلقةويستقر ه و في المدينه فيوقف مد الكثير من حضرموت
    إلا أن الامر لم يخلوا مننزاعات بينهم فيما بعد…..

    جمع السلطان تيمور (جد السلطان الحالي) والله أعلم حسب الرواية التي لدي والتي عمرها يتجاوز الثمانين عام قبائل ظفار ليوقعوا على عريضة مفادها أن الارض لله والسلطان وو قع شيوخ الكثير على ذلك ورفض شيخوخ الحكلي التوقيع فسجنهم السلطان وحين ثارت قبائلهم أطلق صراحهم و عرض هو أو ابنه سعيد فيما بعد أن يهب بيت محاديتا ومن يرد من الحكلي السكن معهم أرض البليد ويقيم لهم مدينه شريطة أن يسكنوا فيها ويتركوا الجبال وكان عرضا مغريا فجتمعوا شيوخ بيت محاديتا (بيت جعبوب بيت كشوب وبيت تبوك وبيت قطن وبيت سعيد) واتفقوا أن هدف السلطان أن يبني لهم سجنا كبيرا يصبح من السهل عليه النيل منهم فرفضوا عرضه.

    كانوا لا يقبلون الديه ولا يرضون غير بالثأر وبوحشيه وهذه -روايا عن رجل من أل كثير الذين يسكنون بالمدينه عمره تجاوز التسعين بالاضافة لمقولات الكثير من الشباب من قبائل مختلفة من ظفار وهو لا زال على قيد الحياه فقدم أحد الولاه عرضا أن ديه الحكلي كديه رجلين من أي قبيلة ووافق القبائل على ذلك ( دية الرجل 600 ريال فرنس والحكلي 1200 ريال فرنس) وربما لوسمحت الحكومة بفتح الوثائق والقوانين القديمه لوسعنا التأكد من ذلك.

    ويستعبيدون عدد كبير من العبيد الافارقة يعملون في هذه المواشي وكذلك يستعينون بهم في بعض الحروب القبلية ومعروف بحسن معاملتهم للعبيد وحاليا تم تحريرالعبيد منذ 1968م في جبال ظفار والحكلي يمنحون العبد المحرر اسم القبيلة ويظل على ارتباط وولاء لها.

    ولا يزوجون بناتهم لغير القبائل القويه ومعروفون
    وهم يتعففون عن كثير من الاعمال كالصيد والاعمال المنزليه ولا يأكل السمك شيوخهم وكبارهم لأنهالاكل الرئيسي للمستضعفين الذين يعيشون على البحر وان كان يأكله عدد منهم لكن تظل النظره لأكيليه دونيه ولا يأكلون الدجاج جميعهم ولا بيضها ويحتقرون من يأكلها حتى قديما كان بعض شبابهم من هوات الاكتشاف يتذوقونها فتقوم الدنيا عليهم ولا تقعد وهم يتساهلون في أكل السمك بعض الشئ وهذه عادات بائده أساسها الغرور القبلي ومنذ حوالي 60 عام أو أقل وهي تتضاءل وان كان لازال بعض كبار السن إلى الان لايأكلون الدجاج وإن سيموتون جوعا.
    كذلك الذيحة بعض إجزاءها (لحم مؤخرت الذبيحة) لا يأكلونه يرمونه أو يعطى لأحد أفراد القبائل الاخرى إن أرادها أو يعطونه للقبائل المستضعفه وهذه لازالت موجوده.

    الماشيه والممتلكات

    أهم ما يملك الحكلي هو تلك الارض الممتده على طول ظفار أسيادا لها دون غيرهم.

    وقديما كان يعرف ممتلكاتهم بمول الحكلي (تعني أموال الحكلي) وهي قطعان الماعز والابل وكذلك يملكون أعداد كبيره من الابقار
    وكانوا يوردون الماعز والسمن والجلود للهند عن طريق البحر.

    والزراعة لديهم موسمية في فصل الخريف من (شهر6-شهر9) يعتمدون فيها على الامطارالموسمية.

    .
    قبائل الحكلي وضريبة القوبلة:-

    الحكلي عدد من القبائل المنتشره في ظفار وقد دارت بينهم وبين بعض حروب عديده كانت أغلبها إن لم يكن جميعها هي ضريبة القوبله فكان من رعايا الحكلي و أخوالهم من القبائل المستضعفة وهم قبائل تحت نفوذ الحكلي مكفولون بالحماية بحكم المصاهرة من قبل الحكلي وكان مفهوم القوبله قائم على أساس أنك قبيلي لتحمي الذي يستجير بك وخاصة عندنا أخوالك إن كانوا من غير القبائل القوية ولم يكن جميع لهم نفس الاخوال وكان يحدث أن يعدوا على أحد من أخوال أبناء عمه بالاهانه والسطو على ممتلكاته فالقاعدة القبلية تقول (( إطرد الضعيف من مال أبوه)) فكان الحكلي يذودون عن أخوالهم المستضعفين ويشهرون سلاحهم في وجه أخوانهم وأبناء عمومتهم في القبيلة الواحده وبين قبائل الحكلي وبعضها دون أن يحدث ذلك أو يورث حقدا بينهم وبين بعض فالكل يعرف أن تلك ضريبة القوبلة وهم مستعدين لدفعها مهما كلفهم الامر.

    منقووووووووووووووووووووووول

    وللحديث بقية

  314. بن هاشم Says:

    رد لمعشنيه :

    اول شي انتي لو كنتي حشيمه ماتقولي انا حلوه

    وثاني شي محد شبع وطلع راسه الا الحكلي من بعد حكم السلطان

    والله زمان ماتقدرو تحطو راسكم في راسه

    وثالثا انا مابتكلم في التاريخ لان تاريخي وحتى الامثال الي ضربتيها اغلبهم من بني هاشم

    ليش ماتذكري حد من اسلافش؟؟؟؟؟؟؟

    وحن حمايه المستجير

    والله ورب السماوات السبع ماتقدرو تمسو الي تربع ورا الساده لاكن الحين ظهرن لسانكم بعد حكم السلطان

    زمان في واحد بيت الرواس تربع ورا شريفه عايشه وحدها مع اطفالها في الجبل جو بيت تبوك اخر الليل بغو يقتلوه

    طلعت الشريفه وقالت باعلى صوتها : اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

    يابيت زيدي هي شيرفت برت شيرفت والي منكم رجال جاباته حكليه يتقدم خطوتين لقدام

    والله شردو مثل الكلاب وعاش الرجال الي من بيت الرواس حتى مات قبل 7 سنوات

    بسالش ليش ماراحو قتلو الي تربع ورا الاشراف؟

    انا بختصر عليش لان انتو مش قد انكم تحطو راسكم براس قريش العظيمه

    وبختم بقول جدي رسول الله : أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله تعالى يوم القيامة يهودياً

    وخلي هذا في بالش وانصحش ان تتوبي وتخرجي البغض الي تحمليه على الساده لان والله راح تندمي يوم القيامه

  315. معشنيه والفخر ليه Says:

    هذي مقاطع فيديو

    لقبائل بني عامر في جنوب السعودية

  316. معشنيه والفخر ليه Says:

  317. معشنيه والفخر ليه Says:

    يا بن هاشم

    اووه كي معصب

    اقولك …طلعتوا ولا نزلتوا نعتبركم ضعف

    قال جدي قال هههههههههههه we don’t give a shit

  318. معشنيه والفخر ليه Says:

    قبائل الريث في جنوب السعودية

  319. معشنيه والفخر ليه Says:

    بن هاشم ….

    قلت تربع ورا حرمه ههههههههههههه

    ليش وين رجالكم هههههه شردوا ايش …وشهد شاهد من اهله هههههههههههههههههه

    اصلا الحكلي مستحيل انه يتقاتل مع حرمه
    عشان كذا تربع ورا الشريفة

    وهم ماشردوا مثل ماقلت

    بس عزه النفس فيهم ..ماوصلتهم انهم يتقاتلوا مع حرمه ياغثر

    شفت كيف فيهم نخوه (*_^)

  320. بنت الجبرتي Says:

    ولله ندامنة على الدخول لهده المدونة… خروج

  321. معشنيه والفخر ليه Says:

    عوفيت قيرحيت مش

  322. يا بنت المعشني Says:

    قبيله المعشني من القبائل المعروفه فى ظفار والحكلي يا بنت المعشني تاريخ فى التقبله وما دمتى انتى من هذه الاصول الطيبه فما هو من شيمكم السب والاستهتار بابناء منطقتكم ويامصهوره وعز المصاهير رفعي السالفة وكما تعودنا منكن بنات المعشني الدين والخلق والواجب القبلي وهذه وصيه من شاب من شباب قبائل بت كثير

  323. معشنيه والفخر ليه Says:

    حياك أخوي
    بس حبيت أقولك اني ماكنت بكتب هالكلام إلا لما شفت بعض الجهلة يحاولون الانتقاص من قدر الحكلي
    وحبيت اني اذكرهم هم مين عشان مايتطاولوا على أسيادهم
    نرد الصاع صاعين
    وتحياتي العطرة لك

  324. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    يالمعشنية انتي سبيتي قبيلة من قبائل الازد وهي قبيلة غسان العريقه الاتعرفين من هم الغساسنة قبل ان تسبيهم وتقللي من قدرهم هولاء حكموو الشام واليمن وظفار وتاريخهم يسكتك هم مايريدو يسبوك من خلف النت لان مش من عادتهم وانتي شكلك وحده جاهلة ونحنا نقدر نسبك ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه واحفاد الملوك والله لهم حافلينش انتي بعدين لسانك من خلف النت والله لو كنتي قدامهم ماتقدري ترفعي راسك في راسهم فاريد اقولك يالمعشنية القبائل مقامات واخير والنعم في كل القبائل وانتي ماتمثلي الا نفسك وكلامك يدل على جهلك في التاريخ

  325. معشنيه والفخر ليه Says:

    يالغساني i feel sorry for you
    انت جالس تقنع نفسك بأشياء وهمية

    الحق يقال

    أنتو أقلية مستضعفه

    ممكن تذكر فخايذ بيت الغساني في ظفار وكذلك نسبهم المتصل معكم بيت السيل الى اخر النسب المتواتر وتخبرنا مساكن بيت الغساني في ظفار حتى يكون التعريف عام وشامل !!!!

    اللي نعرفه ان نسب فخايذكم مش متواتر
    اللي شحري واللي مقطوع من شجره واللي ماعرف ايش

    واذا قصدك على الغساسنة في الشام…ماشي علاقة بينكم وبينهم
    مثل عايلة الرواس في العراق وسوريا اللي يعتبرون انفسهم هاشميون

    يعني مايرجع نسبهم لقبيلة ال رواس العريقة في ظفار

    مجرد تشابه اسماء

    واذا قصدك الى الرسوليون اللي حكموا ظفار…فالمعروف أن بني رسول احتلوا ظفار وحضرموت في القرن الثامن وتم إجلائهم بالكامل في بدايات القرن التاسع الهجري فكيف يكون لهم ذرية في ظفار!!!

    وكما هو معروف قد تواترت قبائل ظفار أن طفلا قد جرفه السيل قبل أكثر من 200 سنة في عوقد ولم يعرف عنه شيء فسمي بسالم لأنه سلم من السيل، وترعرع سالم السيل عن ال حمد بن جعفر المراهين الذين وجدوه وربوه عندهم مع الموالي، وعندما كبر الغلام جاء الشحرة وهم من سكان الجبل يسألون عن فقيد لهم قبل سنوات، فأشار إليهم بعضهم أنه عند آل حمد بن جعفر في عوقد، فعندما جاء الشحرة طالبوا بإعطاهم الغلام فرفضوا المراهين وجعلوا خيار الذهاب عند الغلام ، فرض سالم السيل الذهاب مع آهله الشحرا وفضل البقاء عند أصحاب الفضل عليه الذين ربوه ، حتى جاء بعض آل عمر باعمر وأشترى الغلام سالم السيل مقابل جارية ، فتتلمذ سالم عند السادة وتعلم منهم الكتابة والقرائه وجاء أحفاده بعد سنوات وأنتسبوا للغسانين فيما بعد من خلال العلم والمعرفة.. وهناك وثائق لا حصر لها تؤكد بإن بيت السيل لا ينتمون للغسانيون بأي صلة ،وأعظم هذه الوثائق وثيقة عليها توقيع السلطان سعيد بن تيمور الذي كتب رسالة إلى أحد بيت السيل وكتب فيها إلى فلال بن فلان السيل، دون إدراج أسم قبيلة الغساني وهي خير دليل على ما نصبوا إليه ..

    يعني ماكنتو من القبايل الكبيرة ولا عندكم مساكن وشواهد في ظفار

    مجرد أقلية متقوقعه في صلالة…لا ينطبق عليها أي شرط من شروط وسنن القبائل المتعارف عليها في ظفار بحكم وجودهم تحت خفارة آل رواس الكثيري الذين يشبعون ويربعون من فوقهم، وهذا الامر أصبح من التاريخ في هذا العصر..

    القاعدة الظفارية التاريخية تقول:
    الشروط والسنن القبيلة فقط تنطبق على المهرة وآل كثير والحكلي واليافع ، وغير هذه القبائل الخمس في ظفار فهو في عداد الصبيان أو الجعيل أو الحرث اوالسادة او البحارة او العبيد ، وكل من هو غير القبائل الخمس الرئيسية قد غير نسبه حاليا إلى نسب عريق غير متداول والبركة في الصوفية

  326. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    هههههههههههههه تصدقين اشوف كلامك واضحك ههههههههه والله هاذي نكته خليتيه فلم هههههههههههههه انا الحين عرفتك انتي كان لك مشاركه في موقع الغساسنة وقلتي مثل هاذا الكلام بس حبيت اقولك قبيلة الغساني منتشرة في الوطن العربي في عمان واليمن والشام وسعيد بن تيمور يكتفي باسم الفخيذة هههههههه قلتي جرفه السيل تصدقين انا اقري كلامك اقول يهاذي مجنونة او تسوي نفسها مجنونه

  327. معشنيه والفخر ليه Says:

    هههه دووم الضحك
    من هو السيل ؟
    ووين مناطقكم في ظفار
    الحكلي معروفة مناطقهم
    وآل كثير معروفه مناطقهم
    وكذلك المهرة
    أنتو وين مكانكم؟

  328. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    معشنيه انتو الحين تحت حماية مين مو تحت حماية الازد خلي الكلام بس نحنا مانريد ندخل في السياسة

  329. الحق يقال Says:

    اولا يالمعشنيه يلي بتفتخرين بنفسش اول شي افتخري وتكلمي بلهجتش الجباليه ولا عالاقل لغه عربيه فصحى يانفاخه البقر رجعي لاصلش وحلبي البقر يوم كنتي هناك لا تعرفين شي وعايشه في جهل رجعي لمكانش مكان الظلمه والجهل ولا تتطاولين على الملوك اذا ما تعرفين التاريخ زين والناس لا تتقدرين وبعدين شوفي اذا بنسأل عن النسب ما بنسألش انتي اذا بنسألش بيكون في حدود اختصاصش وبيئتش مثلا عن الابقار كيف تحلب البقره ايش اجود انواع السمن ايش الاكل المفضل عند البقر وهكذا لانه هذا في حدود بيئتش ومستواش اما الانساب بنسأل حد عارف حكيم مثقف يزن كلامه ويحترم الناس

    وفي النهايه احب اقول ان الانسان الذي لا يحترم لا يحترم

  330. !!!!!! Says:

    هههههههههههههههههههههه بصراحه اصحاب ظفار نكته مين الروئي الي اختلق قصه السيل بصراحه لا تعليــــــــــــــــق ما اقدر اقول غير كذا الله يرحم سالم بن حمد السيل خليتو الرجال ماله اصل والله حرام عليكم تتبلون عالناس وتشككون في انساب الناس لهدرجه يا اهل ظفار لهدرجه وصل فيكم التفكير والدناءة لا اله الا الله محمد رسول الله

  331. !!!!!! Says:

    هههههههههههههههههههههه بصراحه اصحاب ظفار نكته مين الروائي الي اختلق قصه السيل بصراحه لا تعليــــــــــــــــق ما اقدر اقول غير كذا الله يرحم سالم بن حمد السيل خليتو الرجال ماله اصل والله حرام عليكم تتبلون عالناس وتشككون في انساب الناس لهدرجه يا اهل ظفار لهدرجه وصل فيكم التفكير والدناءة لا اله الا الله محمد رسول الله

  332. بني غسان عزه وشان Says:

    انا الحين عرفت انتي مين يالمعشنيه يا انش نفس الكاتب الي كتب في الموقع الي بالي بالش ولا نقلتي كلامه هنا والمكتوب مبين من عنوانه ولو انه يغلب الظن انش انتي ولد مو بنت ومانش معشنيه وحقش عالساده هو نفسه هنا وهناك طايحه على الغساسنه والساده ليش مادري سواء كنتي بنت ولد معشنيه او لا حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يتجرأ يسب وشكك في انساب الناس والله وكيل كل ظالم

  333. معشنيه والفخر ليه Says:

    ياللي بيتمسخر تنتفخ كرشك والله انك ماتسوى بقرة هههه

    بيت المعشني تحت حماية الأزد ههه زين بس صاروا bodyguards
    أكبر قبايل ظفار صارت تحت حماية!
    الحمدلله والشكر …
    ياخي شكلك بتنكت هههه
    الحمدلله آني معشنية وافتخر بقبيلتي
    والمعاشنة أكثر ناس تحصلهم يدرسون في الكليات والجامعات
    ودكاترة في الجامعات والكليات
    وأطباء على مستوى الوطن العربي
    ومذيعين على مستوى الوطن العربي
    يعني نحن من النخبه المثقفة في ظفار اللي بنسنعكم ان شاء الله هههه
    ف جامعة السلطان ماشفنا حد غساني إلا كم من واحد ههه شكلكم خريجين مغاصيص بس ههههه
    وللحديث بقية

  334. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    يالمعشنية انتي تتطاولتي على احفاد الملوك وسويتي قصه السيل ههههههههههه شوفي انتي كان لك مشاركه ونحنا عارفينك من اي قبيلة بس ماندري ليش كل هاذا الحقد على الغساسنة واما على قبائل الازد فانتي تحت حمايتهم وقولتي انتي المثقفه زين اذا انتي مثقفه الغساسنة ايش يكونوا هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله يكملك بعقلك وانصحك بحلب البقر وعدم التشكيك في الانساب شوفي البقرة ايش تقربلش هههههههههههههه

  335. بن هاشم Says:

    بسالش سوال يالمعشنيه :

    الاشراف يرجعو لبني هاشم ولا لا ؟؟

  336. حبتين قدام Says:

    يامعشنيه افداش مسكين بس من نحج بيش

    شكلش مال طرحه وشرد

  337. خوالي الحكلي Says:

    اصلا المعاشنه مش حكلي وهذي بشهاده ناس من قبايل الحكلي الاصليه وبعض شيوخ القبايل الاخرى

    المعاشنه عيال عم المنهالي ومالهم دخل بالحكلي

  338. معشنيه والفخر ليه Says:

    ياغساني
    والله البقرة تاج راسك ياقليل الأصل
    بتتمسخر لأن ماعندك حجة هههه
    وبعدين بالغصب بغيتوا تسووا عماركم من قبايل الأزد ههه
    ولا مرجع تاريخي ذكر انه غساسنة صلالة يرجعون للأزد
    وأتحداك تذكر لي فخايذكم مع النسب المتواتر
    نسب فخايذكم مش متصل ومتواتر
    لانكم كلكم مش نفس النسب
    وهذي ميزة المضعافة ههههه

    والأخ اللي بيسأل إذا الأشراف هاشميين
    ياخي قلت لك we don‎’t give a shit ‎‏ إذا كانوا هاشميين أو لا
    العرف القبلي في ظفار ماكان يعتبرهم قبايل
    والأخ اللي قال المعشني منهالي
    والنعم ف المناهيل
    بس هذا كلام غير صحيح
    وللحديث بقية

  339. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    هههههههههه روحي سالي اي ازدي بيقولك اذا الغساسنة من الازد ولا لا ههههههههههههه اذا انتي قليلة اصل فلا تنقصي من قدر القبائل

  340. ظفاري Says:

    الله يهديش يالمعشنية خليتي الناس يطلعون فضايح المعاشنة بطول لسانيش هاكذا الحريم اذا ماحصلن حد يمسكهن ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه………………………………..

  341. مسلم المسهلي Says:

    ههههههههههههه والله ضحكت من المعشنيه الي هنا في الردود

    اتي جدش بتنسلي العرب؟؟؟؟

    لعلش فدا القبايل ياعديمه الاصل قالت حكلي قالت

    اسالي التاريخ وش سوا فيكم الكثير دمروكم تدمير وخلطوكم مع الحاشيه

    انتي مش من بنات الاصول حتى اقولش ونعم والله الحكلي انا ماعتبرهم ناس

    خليط من الحبشه والعبيد وجو سمو روحهم حكلي

    روحي رجعي لاصلش ونفخي البقر

    ابخل خلج الله اذا جاهم ضيف يطردوه ويسكر الباب في ويهه ايش من عرب انتو يا اوساخ

    والله اتخسي اصاحب حكلي او اتزوج عندهم لانهم ناس وساخه وبناتهم مايستهو مثلش انتي

    ولاتنسي التاريخ ايش سماكم : سماكم حكلي ربدون

    يخ عليكم يخ

    والله الكثير والمهره والاشراف تاج فوج روسكم ياحكله بليس شيوعيه مال بليس

  342. معشنيه والفخر ليه Says:

    آفاا ياالمسهلي
    أنتو صهورنا ومننا وفينا مهما حاولت تنكر
    وآل كثير والنعم فيهم هم والمهرة
    والكلام اللي كتبته عبارة عن خزعبلات من نسج خيالك الواسع
    وبعدين أنا لم انتقص من قدر ال كثير حتى تشن على هالهجوم الغريب
    سالفه عبيد وحبشة ماتطلع إلا من المضعافة اللي يحاولون ينتقصوا من قدر الحكلي… ومااستطاعوا
    فالأفضل انك تترفع عن هالخرابيط

    وللحديث بقية

  343. مسلم المسهلي Says:

    اتخسي نكون صهورش

    والله لو بيدي ماخلي كثيري يتزوج على حكليه لان نسبهم مايشرف ولا تاريخهم يشرف

    روحي زين قالت صهورنا

    ياخي والله عيب تقولي معشنيه والفخر ليه

    قولي حبشيه و الخزي ليه

    والله زمان الحكلي جدهم بينسلو القبايل من هم ضعف ومن هو جبيلي

    واكبر دليل على انهم وساخه

    سالو شيخ بيت العمري انت ولد من قال : انا كلب ولد كلب ايش من حكلي وايش من قرا جدي جا من الحبشه وكانو واجد وغصبو ارض الشحره

    وانتي جالسه بتفتخري باصلش؟

  344. بني غسان عزه وشان Says:

    مومحتاجين نجيب اثباتات عشان تقتنعين كل واحد عرف نفسه زين والعارف لا يعرف ونحنا أغنياء عن التعريف ولن أطيل بكلامي ” خير الكلام ما قل ودل” ان شاء الله تكون وصلت الرساله

    وما من كاتب الا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه

    قلا تكتب بكفك غير شيئا يسرك في القيامه ان تراه

  345. ظفاري بحت Says:

    السلام عليكم
    اخواني واخواتي عيب اللي تكتبوه
    والله كشفتو انفوسكم يامزبله كل واحد رمى بحقده هنا وكل واحد سجل اسمه واسم قبيلته وكشف حقده اللي هنا
    يامسخره قسم بالله سودتو الوجوه

    ارجو من له علاقة بعمان تل تسكر هذا الموقع الفتنه
    وهذا الموقع شيعي بحريني يحاول تفتيت السنه في الخليج والوطن العربي عبر هالمواضيع
    وانتو بس مثل الحيوانات لا بارك الله فيكم
    واللي فيه عزة نفس ومؤمن بالله وكتابه وسنته لايكتب بعدي واللي يحب الله وكتابه ويقدر يسكر الموقع باي طريقه يجزاه ربي جزاء المحسنين
    لا اله الا الله محمد رسول الله

  346. معشنيه والفخر ليه Says:

    ‏ هاه يالكثيري الجوه هههه
    بالغصب بس حبشية؟!
    يعني زمان ماطقتوا على الحبشة هههههه وليش ماترجعونا للحبشة يالبدوي الشخلة ههه هاه
    نحن أكثر واقوى منكم
    عمركم ماطقتوا علينا
    لأننا الأعرق والأقوى
    أحفاد عامر الحكلي رضي الله عنه
    اووه يبخصكم الله كي حاقدين
    احمد ربي اني حكليه
    وأنت وأشكالك ماتسوى غسله ايديني ياالخمه
    وروح الحين صلي ركعتين شكر لأني عطيتك أكبر من حجمك ههه

  347. مسلم المسهلي Says:

    روحي اسالي ابوش نفاخ البقر اذا طقنا عليكم ولا لا

    حكلو ربدون

    وانتي شكلش من البنات الي مش متربيات لو كنتي متربيه ماتكتبي اسم قبيلتش وتقولي انا معشنيه

    روحي نفخي البقره تنتظرش

    والله معد استحو القرا قدهم بيناقشو القبايل الاصيله ذات الصيت العالي

    مش الحكلي الي اعترف شيخهم بنجوستهم يوم شبههم بالكلاب

    مره من حمير ومره من كنده هههههههههههه استقرو على اسم

    كنت مره مع شباب واحد يقول نحنا من حمير وواحد يقول انت ماتعرف شي نحنا من كنده هههههههههههههه او مره اشوف اثنين من قبيله وحده يتجاحدو على نسب قبيلتهم

    انتو احباش وهذا معروفه في ظفار شاتو ام ابيتو

  348. ضيف في بلادي Says:

    يؤسفوني هذا التطاول على القبايل والخوض في الأنساب وهذا يدل على قلة الأدب والإفلاس والوقاحة
    حتى القبايل نفسها في صراعاتها القبلية الدامية ومعاركها تجدها تمدح خصومها وتنظم فيهم قصايد مدح وشجاعة
    أما الذي أجده هنا ماهو إلا عقول صغيرة لاتتعدى شاشة الأنترنت
    جميع القبايل عزيزة على قلوبنا ولا نريد عودة الجاهيلية النتنة تقفز نحو مستقبلنا
    من كانوا يسمون بالضعف قديما وهو مصطلع قبلي قديم وقد وقع فعلا على بعض القبايل نظرا لقلتها في مكان معين وهي قبيلية في منطقة أخرى تكون فيه أكثريـة وهذا لا يقلل من أصلها لكونها أقلية بل مستضعفة لقلة رجالها والكثرة تغلب الشجاعة أحيانا وهو شي قد صار وأنتهى وهنا وجب إحترام هذي القبايل
    الحكلي أو القرا قبيلة كبيرة وعريقة وهي قبيلة أرستقراطية فعلا وهذا رأي اغلب المؤرخين وقد كان هناك تقرير بريطاني يصف فيه الحكلي بأنهم حجر عثرة لكل من حاول إحتلال ظفار والتاريخ يشهد لهم والقرا هذه الكلمة كانت تطلقه القبايل الأخرى عليهم
    وهم قبايل عربية قحة أب عن جد وقد قالها قابوس في لقاء قديم وقال أفتخر أن أخوالي من سلالة ملوك وسعيد بن تيمور عندما أراد أن يتزوج من ظفار أستشار أحد الشيوخ وأعتقد إذا ماخانتني الذاكرة هو أحد شيوخ الشنافرة ومايحضرني أسمه الأن ، وقد أشار له بأن يتزوج من قبيلة المعشني فبهذا سيضمن له السيطرة على القبايل الأخرى فلا نزايد على الحكلي ونصفهم بأوصاف لا تليق بهم وهم قد ضحوا بدمائهم في ظفار على مر التاريخ
    الكثيري تاريخ وسلطان من حضرموت إلى ظفار والدولة الكثيرية ماهي إلا دليل على قوة هذه القبيلة النبيلة وهيبتها ولها صولات وجولات في التاريخ لايمكن لأحد أن ينكره
    المهرة الشراسة والبقاء مثل الشجرة العتيقة لاتميل رغم عواصف التاريخ تنقرض أمم فتجد المهري مازال باقيا لا يميل لأن جذورة قد خرقت الأرض فلا تندثر وكانت له دولة.
    الشحري قبايل قديمة قدم الزمان تاريخ حي يشهد لهم بأنهم أهل خير ووقار عقول قد صقلتها الأحداث والأزمان فنتج عنه إتزان في الفكر والرأي وتاريخهم أبيض
    السادة الأشراف منهل العلم والتقوى أحفاد بني هاشم قبايل مترامية الأطراف في كل حدب وصوب مبلغين الرسالة في أصقاع الأرض
    الغساسنة وهم أكبر من ان أعلق عليهم قبل الإسلام وبعد الإسلام تجد الغساسنة تصفح تب التاريخ تجد الغساسنة
    وغيرهم كثير
    أفبعد هذا مالكم لا تعقلون ظفار كتاب من الكنوز وأنتم جزء من تلك الكنوز أنتم أعمدت ظفار وإذا إنهار عمود واحد ستنهار جميع الأعمدة أنتم لا غنى لكم عن بعضكم أنتم في سفينة واحدة وسط أمواج الزمان والأحداث إما أن تصلوا بأمان أو تغرقون جميعا
    يكفي ذم يكفي سب يكفي حقد
    أستحلفكم بالله ان لا تخوضوا في الأنساب في هذه المدونة يكفي فقد نشرتم غسيلكم بما فيه الكفاية أمام العالم
    عيب عيب فقد صرت ضيف في بلادي أين المضيف ؟ غريب عن بلادي !!!!!!

  349. معشنيه والفخر ليه Says:

    ضيف
    شكرا لمداخلتك الطيبه
    بس هالكلاب اللي هنا مايستحقون إلى قطع اللسان
    يالكثيري لو كنتو أقوياء كان سيطرتوا على جبال ظفار
    بس مساكين أنتو ماقدرتوا
    عطيناكم اتين
    مثل الكلب إذا عطيته قصعه لحم
    ودحرناكم للبادية هههههههه
    والشباب اللي بتستشهد بأقوالهم
    يدل على إفلاسك الفكري
    وانك بدوي إمعة
    إذا كنت فعلا رجال جاب لي كلام مؤرخ يؤكد خرابيطك
    والسلطان قابوس قد قال افتخر بخوالي ملوك كنده
    عندك شئ يناقض كلامه؟
    ايش بيجي منك
    بدوي خمه
    وربي ف جامعه السلطان البدو اللي موجودين هناك قلة قليله
    مستحيل تحصلهم ف مؤسسة تعليميه
    أغبى خلق الله
    ههههه
    ولحم كتافك من خيرنا
    ياقطاع الطرق
    والبقره أحسن منك
    لأنك useless

  350. معشنيه والفخر ليه Says:

    اما بخصوص خرابيطك التالية :

    (( مره من حمير ومره من كنده هههههههههههه استقرو على اسم

    كنت مره مع شباب واحد يقول نحنا من حمير وواحد يقول انت ماتعرف شي نحنا من كنده هههههههههههههه او مره اشوف اثنين من قبيله وحده يتجاحدو على نسب قبيلتهم ))

    يا البدوي الجاهل
    اتحداك توثق كلامك بدليل
    فالأفضل انك تخلي عنك الأسلوب السوقي وأسلوب الشوارع

    اذا كنا من حمير ..فنحن احفاد ملوك
    واذا كنا من كنده فنحن احفاد ملوك ايضا

    لكن الأدلة والشواهد ترجح اصولنا الكندية

    اما انتو يا آل كثير فهناك الكثير من الملاحظات على سلسلة نسبكم

    تقولون انكم ترجعون لـ مالك بن جشم الهمداني

    ومرات يقال انكم تنتسبون الى كثير بن ضنه
    ياخي ايش هالحووووووووووووووووووووووووووووووووووسه laugh out loud

    ***يقول الشاطري بأن آل كثير ينحدرون من بني ضنة

    كتاب الشاطري , ج2 , ص 376

    ***المؤرخ العماني سالم السيابي من القرن الرابع عشره للهجرة ذكر القبايل الهمدانية في عمان وهم قبايل الحربي وقبايل الرحبي ..الخ

    لكنه لم يذكر آل كثير ضمن قبايل همدان

    (اسعاف الاعيان في انساب اهل عمان من ص 40 الى ص 44)

    ***باحنان يرى بان نسبهم ينتهي الى بني ضنه

    (( جواهر الاحقاف ج2 ص 124 )

    اسمع يا vulgar
    اخر كلمة

    اللي بيته من زجاج مايرشق الناس بالحجارة

  351. يا اهل ظفار Says:

    المعشنيه انتى او بالاصح انت ليس من اهل ظفار انت زمره من زمره عقيد الخور ابن زايد الافضل يا سياده العقيد انت تترك سب اهل ظفار والفتنه بينهم فى مواقع الانترنت لاننا سنفتح ملفاتكم القذره واقول لك كيف البنايه الا فى الوداى تعمر طوابق علما بان الارض مسروقه بالتعاون مع المحافظ هذه مجرد بدايه ويا اهل ظفار كل من سب قبائل ظفار وسكانها فى هذا الموقع انما هو من الزمره السابقه التى ذكرتها ولا يخفى على احد بان المحافظ ونائبه يعملون ليلا نهارا على الفتنه بين قبائل ظفار فنقول يا سياده العقيد انتبه ترى عمان وحده هايه مافيه فرق سرقه الاراضي هاينه من سرق انتبه

  352. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    ههههههههههه يالمعشنية الله يهديش انتي جاهلة والمفروض لاتتكلمي على القبائل وعلى اي قبيلة قبيلة غسان العريقه فاقولك راجعي تاريخنا واما على ذكر الاجداد ظفار تشهد اننا احفاد ملووك مش انتي يانفاخه البقر بتقيمي القبائل وانصحك مرة ثانية ان لاتتقدري في التاريخ وانا تاسفت لاني ضيعت وقتي معك ورديت على وحده جاهلة فمستواي اكبر من مستواك والتاريخ يشهد باني اكبر منك نسبا وتاريخا والسموحه اذا غلطت على بس هاذي الجاهلة اجبرتنا ان نوقفها عند حدها واخير والنعم بكل القبائل في الجنووب والشمال والقافلة تمشي والكلاب تنبح

  353. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    وشكرا لمشاركتك ضيف في بلادي والنعم فيك وباصلك وعيال الاصل معروفين لايشككون في الانساب

  354. البخيت باعمر Says:

    اقول لاي شريف او كثيري لحد يرد على معشنيه الفخر ليه لان هذا الاسم مستعار وهو واحد يدخل عشان الفتنه

    انا عارف خوالي المعاشنه وافتخر فيهم وماحصلت منهم الا كل عز واحترام والله اذا جيت يقومو خوالي ويخلوني اجلس مكانهم ويقولو لي ياحي برغيت ياحي بالشريف بن هاشم ياحي بريحه النبي والله خوالي الي 50 سنه والي اكبر كلهم يقومو اذا جيت ويحلفون علي كلهم عشان اجلس مكانهم مع اني ماعديت 20 سنه والله ماحصلت من خوالي الا كل تقدير ومن المعاشنه كلهم ماحصلت عليهم شي لاكن هذي الي مسميه نفسها معشنيه الي جالسه تسب القبايل وتقلل من شانهم اقولها لاتحملي اسم اكبر منش لان هذا الاسم عظيم هذا اسم خوالي وانتي اذا سبيتي الاشراف او الكثير اكيد هم بيسبوش وحتى انتي سبيتي الضعف وخليتيهم يسبو قبيلتش

    وردي على مسلم المسهلي :

    يالمسهلي ياولد الاجاويد الكلام الي قلته كلام محد يقوله والحكلي تاريخهم معروف هم ملوك احفاد ملوك هم من كنده العريقه وتاريخم معروف لدا الجميع ولا تسب الناس عشان محد يسبك ويسب قبيلت وفي الاخر اقولك ونعم فيك وفي قبيلتك همدان الي قال فيهم علي بن ابي طالب : لو كنت بوابا على باب الجنه لقلت لهمدان ادخلي بسلام ووقولك ونعم فيك وفي اصلك

    وردي على الي يسب الاشراف :

    نحنا تاريخنا معروف ومايقدر اي حد يقلل من قيمتنا لا اسم بني هاشم هو بنفسه تاريخ
    وهنا في ظفار ناس كثير يحبو يقللو من قدر الاشراف ويطلعو الاكاذيب والافتراءات الكاذبه في سبيل التقليل من قدرهم وهنا لاحضت احد الردود يصف الهاشميين بوصف الضعف وهذا كلام مالي رد عليه
    والاشراف معروفيين عبر التاريخ اول ملجأ للخايف واول ملجأ للمحتاج والي تربع وراهم حاشا عليهم يصير لدخيلهم شي واقول مهما تتطاولت على النسب الهاشمي سنظل نحن صفوه الصفوه ولا يهم القافله نبح الكلاب

    واقول لكل من يشاهد الردود :

    قبايل ظفار كلها لها تاريخ ولها صولات وجولات ومحد يقدر يشوه تاريخمه بكلمه لان تاريخم موثق ومعروف لدى الجميع الكثيري والهاشمي والحكاي واليافعي والمهري كلهم لهم تاريخ مجيد والي ينكتب هنا في هذي الصفحه هذا كله كلام ناس جاهله تفتقر للمعلومات وللحقايق وكل واحد يمجد قبيلته ويقلل من شأن القبايل الاخرى وهذي فئه قليله وجدت الانترنت سبيل لنشر حقدهم وبغضهم للقبايل الاخرى ومهما متبو سيظل العرق الظفاري ينبض بحب هذي الارض

    وفي النهايه اقول : الحكلي والهاشمي والكثيري والمهري واليافعي كلهم مصاهير وعيال خال رغما عن انف الحاقدين وناشري الفتنه الي وجدو ظالتهم هنا لنشر الفتنه بين القبايل الظفاريه

    عاشت ظفار وعاشت قبايلها

  355. غساني عزه وشان Says:

    كل القبائل التي ذكرت هنا شكك في نسبها بطريقه او باخرى لذا يتبين التالي بأنه لا توجد قبائل في ظفار هههههههههههههههههه

    لا لا خلونا في الجد شفتوا كيف الدنيا دواره شككتوا في انساب الناس تم التشكيك في انسابكم وربنا فوق كل ظالم ان الله يمهل ولا يهمل اعلم يا ظالم انه لك يوم وتاخذ جزاك من الله الحكم العدل الذي لا يظلم احد لذا بالاخر اقول حسبي الله هو نعم الوكيل في كل ظالم

    والغساسنه قبايل وعز القبايل شئتم ام ابيتم واعلموا انني قادر على سبابكم كما تسبون ولكن خوفا من ربي اكتفي بهذا الكلام

    وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

    لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الى الندمِ

    تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

    فحاسب نفسك قبل ان تحاسب

  356. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    الشباب لي يقولون انهم ال كثير وما يعرفوا عن نسبهم انا بسوي لكم معروف واتمنى انكم تشكروني.هههههههههه

    قـبـيـلـة آل كـثـيـر الـهـمدانـيـة.. مـن الـقبائـل العربية البدوية الأصيلـة التي سجل لها التاريخ نفوذاً قوياً في جنوب الجزيرة العربية, وتعتبر من أكبر قبائل هـمدان في شرق اليمن وعمان وتنتشر ايظاً في السعودية والإمارات وقطر، وتعد من القبائل التي تسلمت زمام السلطة لمئات السنين، وشـكـلت مـزيـجاً فـريـداً بين الـسـلطة القبلية والسلطة السياسية, وشكلوا نموذجاً متميزا بين البداوة والحضارة في أجمل صورها، مع الإحتفاظ بالقيم العربية الرفيعة.

    السلطنة الكثيرية… شكلت امتداد طبيعي للزعامات الهمدانية التي سجلها التاريخ منذ الجاهلية وإلى عصرنا القريب الماضي، وعليه فإن الزعامة موروثة في نفوسهم ومجبولين عليها، لما لمسوه في الأجداد الأوائل من ريادة وتسيد ورئاسة.

    ويكفي همدان فخراً أنها أسلمت عن بكرة أبيها استجابة لدعوة رسول الله على لسان علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، وقد سجد رسول الأنام شكرا لله حينما وصله الأمر وقال كلمته (السلام على همدان، السلام على همدان) كما سجلتها السير.

    آل كثير همدان.. سجلوا تواجد في صفحات التاريخ كقوة قبلية وسياسية منذ القرن السابع الهجري وإلى وقت قريب، وفي ظل تلك السنوات الطويلة التي أمتزجت فيها الحروب والمعارك في سبيل توسيع النفوذ وبسط السيطرة، فإن العديد من نقاط تاريخهم كانت شبه مخفية ولم تبرز بما فيه الكفاية، بسبب الكتب التي كانت تحمل العديد من المغالطات عنهم وعن سياساتهم لدوافع مذهبية وتعصبات قبلية.

    آل كثير قبائل وفروع شتى مرجعهم في النسب إلى كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان القحطاني، وهناك عدد من القبائل التي تتفق معهم في الاسم فقط كقبيلة آل كثير طيء القحطانية في منطقة نجد السعودية, وآل كثير خثعم التي في العرضية الشمالية بالقرب من جازان، وآل كثير من منبه من قبائل خولان بن عمرو القضاعية في صعدة وهناك عشيرة حضرمية يقال لها باكثير هؤلاء تنحدر أصولهم إلى كنده.

    آل كثير همدان أكثر عدداً وقبائل، ولهم تواجد في محافظة الجوف اليمنية، ومناطق كثيرة في محافظة حضرموت، وتواجد كبير في محافظة ظفار العمانية ولهم تواجد في محافظة المهرة و دولة الإمارات المتحدة، والجنوب الشرقي من المملكة بمحاذاة الحدود السعودية مع محافظة حضرموت مع صحراء الربع الخالي، وفي دولة قطر، و تواجدهم غالباً بأسماء قبائلهم وفخائذهم وعشائرهم العديدة.

    ولازالت القبيلة كأفراد وقبائل يكنون في قلوبهم كل المحبة للقبائل العربية الأصيلة التي تجاورت معهم في حقب زمنية مختلفة سواءاً كانت حميرية أو كندية أو مذحجية أو قضاعية، ولازالت بينهم أخوة الدين فوق كل شي، فتحية من أبناء آل كثير إلى جميع القبائل

    يقولون ال كثير في ايران الاهواز

    هم جزء من القبائل العربية التي وقعت إلى خوزستان أيام تأسيس الأسرة المشعشعية بحيث عاشوا فترة في مدينة الأهواز على ضفة نهر كارون ثم انتقلوا منها وسكنوا المنطقة الواقعة في جنوب مدينتي تستر ودسبول وشمال نهر الكرخه ونهر الدز . و ” كثير ” تنسب عند البعض إلى بني لام من طيء من القحطانية رغم أن الخلط وارد .

    وجاء في تاريخهم أن لهم مناوشات مع المشعشعين تارة وأخرى صلح ، كما يذكر أن لهم مناوشات مع قبائل كعب وحلف مع النختيارين ، ويرجع إلى أصل كثير كل من ( الضياغم ) و ( الغنافجة ) . كما تنقسم قبيلة كثير اليوم إلى خوزستان بعدة فروع جاء منها بيت سعد وبيت كريم وبيت ناصر وغيرهم ، كما أن معهم مجموعة من العشائر المحالفة لهم جاء منها آل ديالم وزبيد ونيس والبوحمدان وبنو نعامه والكرخية والصعايدة والملايين

    ” كثير ” وتنطق : شثير . وهي قبيلة عربية مهمة في خوزستان الشمالية ، وتقيم على ضفتي نهر الديز ، وينتشر بنو سعد بينهم في بعض الأماكن من حدود أراضي العنافجة إلى نقطة تبعد ( 8 ـ 10 ) أميال فوق قلعة عبدوش شاه .

    كما تمتلك القبيلة الأراضي الواقعة بين نهر الديز والكرخة ، ومعظمهم من البدو الرحل الذين يقيمون في الخيام ، ولكنهم يعيشون في قرى قلعة عبدوش شاه وجرفة سيد أحمد وقلعة بنون ودة نو في منطقة دزفول ، كما يقيم بعض أفراد القبيلة في عرب حسن على نهر الشطيط .

    وراح اذكر لكم بطون القبيله ال كثير في ايران

    1 * فرع كعب : موطنهم الضفة اليمنى لنهر شاغور إلى الغرب من شوش قرب قرية سيد طاهر ، وعدد مقاتليهم ( 800 ) مسلحون كلهم بالبنادق ، ومنهم ( 50 ) فارساً ، ويقال إن لديهم ( 10.000 ) رأس من الأغنام .

    2 * شعبة بيت كريم أو مولة من فرع بيت كريم : موطنهم الحسينية وهي مقاطعة على نهر دز اليمنى على بعد سبعة أميال فوق عجيروب ، وتمتد من دز إلى شاعور ، وعدد مقاتليهم ( 500 ) كلهم مسلحون بالبنادق ومنهم ( 300 ) فارس ، وقد أخذ هذا الفرع إسماً من أسمائه من مولة شقيق الشيخ حيدر ، ويلفظ الإسم الثاني لهم شريم ، ولديهم ( 500 ) جمل و ( 400 ) بغل و ( 20.000 ) رأس من الأغنام .

    3 * شعبة معلـّة من فرع بيت كريم : موطنهم كالسابق ، وعدد مقاتليهم ( 50 ) مسلحون بالبنادق ومنهم ( 30 ) فارساً ، وكانت الأسرة الحاكمة للقبيلة من هذا الفرع في الماضي ، ولديهم ( 30 ) جملاً و ( 140 ) بغلاً و ( 1000 ) رأس من الأغنام .
    4 * شعبة محمود من فرع بيت كريم : موطنهم على الضفة اليمنى لنهر دز على بعد سبعة أميال فوق كوت عبدوش شاه ، وعدد مقاتليهم ( 100 ) من الفرسان وكلهم مسلحون بالبنادق ، وهم ينتسبون إلى الشيخ محمود الذي كان والده عماً للشيخ حيدر م جهة أبيه .
    ۵ ـ شعبة آل بو ناصر من فرع بيت كريم : موطنهم الحسينية ، وعدد مقاتليهم ( 100 ) كلهم مسلحون بالبنادق من ضمنهم ( 30 ) فارساً ، وقد قضى على آل بو ناصر الحقيقيين تقريباً من عشرين سنة عندما هاجمهم ( غافل ) جد الشيخ حيدر ، ويتألف الفرع الآن من دخلاء اتخذوا هذا الإسم لهم ، واتحدوا مع باقي آل بو ناصر ، ولديهم ( 40 ) جملاً و ( 100 ) بغل و ( 2000 ) رأس من الأغنام .
    ۶ ـ شعبة بخيتات من فرع خلطف : موطنهم على الضفة اليسرى لنهر دز بين شورة وعجيروب ، وعدد مقاتليهم ( 100 ) كلهم مسلحون بالبنادق ، ولديهم ( 2000 ) رأس من الأغنام ، وهم مرتبطون مع شعبة ديلم .
    ۷ ـ شعبة ديلم من فرع خلطف : موطنهم كالسابق ، وعدد مقاتليهم ( 300 ) كلهم مسلحون بالبنادق ، ولديهم ( 2000 ) رأس من الأغنام ، والمفروض أنهم ينتمون إلى نفس قسم ديلم أحد فروع قبيلة العنافجة من قبيلة كثير .
    8 ـ شعبة صنبة من فرع خلطف : موطنهم على الضفة اليسرى لنهر دزفون كوت عبدش شاه وقريباً منها ، وعدد مقاتليهم ( 150 ) كلهم مسلحون بالبنادق ، ويقال أن لديهم ( 3000 ) رأس من الأغنام ، وهم مرتبطون بشعبة ديلم المذكور أعلاه .
    9 ـ شعبة ماهور من فرع خلطف : موطنهم الحسينية ، وعدد مقاتليهم ( 100 ) كلهم مسلحون بالبنادق ومن ضمنهم ( 60 ) فارساً ، وهم في الواقع قسم من فرع صرخة من قبيلة بني لام ، ولكنهم يفلحون الأراضي التي كان يمتلكها الشيخ حيدر من قبيلة كثير ، وهم يدفعون الضريبة بواسطته ومرتبطون مع بيت كريم ، وكانوا يعيشون أحياناً في حماية فرحان أسد منافس الشيخ حيدر ، ولديهم ( 100 ) جمل و ( 4000 ) رأس من الأغنام .
    ۱۰ ـ شعبة سعايدة من فرع خلطف : موطنهم مع شعبة ديلم المذكورة ، وعدد مقاتليهم ( 100 ) كلهم مسلحون بالبنادق ، وهم مرتبطون مع شعبة ديلم ، ولديهم ( 3000 ) رأس من الأغنام .
    وهناك فرع آخر علاوة على الفروع المذكورة أعلاه ، وربما من ضمنها وهو فرع آل بو نسـّي ، وهم يعيشون في حدة أو حدامة على نهر دز ، ولديهم ( 300 ) بندقية .
    ويبلغ عدد أفراد القبيلة حوالي ( 7000 ) نسمة ، منهم ( 1000 ) على الأكثر يقيمون إقامة دائمة والباقي من البدو الرحل ، وكانت كل القبيلة تدين بالطاعة والولاء لشيخ فرع المعلة ، ويتقاسم النفوذ الآن شيخان متنافسان ، أحدهما هو الشيخ فرحان أسد وتتبعة شعبة بيت كريم وجزء من شعبة ديلم ، ومقره دة نو وكذلك قرية قلعة بنوت ، كما يتبع هذا الشيخ خارج قبيلة كثير عرب المياناب في قرية عبد النبي على نهر جرجر وآل بو حمدان والمحاميد من قبيلة بيت سعد ، وكذلك بيت سعد في قرية سيد حسن على نهر جرجر ، كما يتبعه كل بيت سعد في الحقيقة . ويأتمر الباقون ومعظم آل كثير على مجرى نهر دز العلوي بأوامر الشيخ حيدر الذي يمتلك قرية قلعة عبدش شاه . وتعترف الحكومة الإيرانية بكلا الشيخين وتترك لهما حرية التصرف في إدارة الأراضي ورجال القبائل وجمع الضرائب ، ويبلغ مجموع ماهو مطلوب منهما من الحكومة الإيرانية ( 4725 ) توماناً ، يدفع الشيخ حيدر الجزء الأعظم منها ، ويرتبط الشيخ فرحان أسد بصداقة متينة مع شيخ المحمرة ، كما أن هناك علاقة تربط الشيخ حيدر مع لور السجوند ، ويرتبط الشيخ حيدر مع السلطات في دزفول .

    ومسك الختام

    انت كنت حكلي فافتخر وانت كنت ……….. فانتحر

    اريدكم تكملوووو لي في النقط

    يـــــــــــــــــــــا مــــعــــشـــــنــــــيــــــه يــــــــــحــــرد لـــــي شاوش عز والله ونعم باغيتي

    يــــغـــــفــــر اقــــــــنـــــيــــــش

    بر تاميه للفخر عنوان وعناوين ( كشوب)

  357. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    اغابجوت يل صبحش

    نعجونا نكتب تاريخ احكلي ار اغوجي

    صباح الفول والياسمين راح اكتب لكم قبائل الحكلي لاننا تاريخ كبير وعريق وحضاره لا تقبل القسمه ع اثنين. فلسلفه ههههههههه مش في محلها هههههههه

    قال بن كشوب رحبت بك يا عالي الصيت …… نسل القراوي مشتهر عزة و ناموس

    شرفتنا و الله لما كتبت تفضلت و أتيت …… و أظهرت تاريخك عَلَم من تبر ملبوس

    نبدا بسم الله

    الحكلي في ظفار(( جنوب سلطنة عمان)) هم أولادعامر حكلي أو عمرو حكلي _سكان مدينة صلاله لايسمون عمرو على عكس سكان جبال ظفار وهم يقولون لكل من اسمه عمرو عامر فنجدهم يقولون عامر حكلي_
    وعمرو حكلي هو:-
    عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)
    ويلقبون بالقرا نسبة لجبل القرا ( هناك اختلافات بسيطة في نطق هذا الاسم تاره قرى وقراء أو قرا وكذلك يقال قراي وقراية _مؤنث- وقراوي ولا يقال قراوية)
    في وسط ظفار وقد شمل اللقب حديثا جميع الحكلي فأصبح يقال لجميع الحكلي القرا لأن جبل القرا كان مركز تجمع الحكلي في القديم
    وقديما كان القرا لا يطلق إلا على بيت جعبوب وبيت تبوك و بيت كشوب و بيت قطن وبيت سعيد وهم سكان هذا الجبل وسكان جبل القرا هم بيت محاد أو بيت محاديتا ( وجدهم محاد بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي) ورغم أن بيت جشعول من بيت محاديتا ( جشعول بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي ) إلا أنهم لا يشملهم هذا اللقب حيث أنهم يسكنون جبال القمر غرب ظفار وليس جبل القرا وإن كان الان أصبح اللقب يشمل جميع الحكلي ورغم ذلك حتى الان كثير من النساء والرجال من أبناء الحكلي كبار السن والشباب لا يعرفون لقب القرا والكل يعرف حكلي اما القرا فمعروفه لسكان مدينه صلالة والمثقفين حاليا فقط.
    وهي عادة ينسب الناس إلا أرضهم حتى يضن البعض أن الارض هي من نسبة إليهم أو أن ذلك النسب نسب دم لا تراب. وفي النهايه الحكلي هم القرا لقبا ووطنا.
    قد يقول البعض
    لماذا نقول في ظفار عمرو حكلي ولا نقول عمرو بن حكلي أو عمرو أر حكلي (( أر تعني ابن بالشحرية)؟
    نعم نقول عمرو حكلي وليس عمرو بن حكلي والسبب أن حكلي ليس أباه بل جده وربما ليس جده المباشر فهم يقولون عمرو بن محمد ويقولوون هوحكلي فربما أن هنالك أسماء سقطت بين محمد وحكلي وحكلي قبيلة محمد وطبعا ابنه عمرو أو كما قد يقال أن الابن يشبه جده كثيرا فيل له حكلي وغدا لقبا له.

    الحكلي (( القرا )) وكنده

    ذكرت الكثير من الكتب أن الحكلي أكبر القبائل الاستقراطية في ظفار وهم يمتلكون كل جبال ظفار وسهلها والمدن والبادية لبيت كثير وقد تقاسمت ظفار

    وأغلب الرقيق في ظفار يعودون للحكلي وشكلوا على مد العصور ما يشبه الحكم الذاتي وكانت لهم السيادة.
    عندما حكم أل سعيد ظفار كان بمباركة الحكلي الذين يريدون أن يضعوا حاكم يضمن لهم حرية مطلقة ويستقر هو في المدينه فيوقف مد الكثير من حضرموت
    إلا أن الامر لم يخلوا من نزاعات بينهم فيما بعد

    جمع السلطان تيمور (جد السلطان الحالي) والله أعلم حسب الرواية التي لدي والتي عمرها يتجاوز الثمانين عام قبائل ظفار ليوقعوا على عريضة مفادها أن الارض لله والسلطان وو قع شيوخ الكثير على ذلك ورفض شيخوخ الحكلي التوقيع فسجنهم السلطان وحين ثارت قبائلهم أطلق صراحهم و عرض هو أو ابنه سعيد فيما بعد أن يهب بيت محاديتا ومن يرد من الحكلي السكن معهم أرض البليد ويقيم لهم مدينه شريطت أن يسكنوا فيها ويتركوا الجبال وكان عرضا مغريا فجتمعوا شيوخ بيت محاديتا (بيت جعبوب بيت كشوب وبيت تبوك وبيت قطن وبيت سعيد) واتفقوا أن هدف السلطان أن يبني لهم سجنا كبيرا يصبح من السهل عليه النيل منهم فرفضوا عرضه.

    كانوا لا يقبلون الديه ولا يرضون غير بالثأر وبوحشيه وهذه -روايا عن رجل من أل كثير الذين يسكنون بالمدينه عمره تجاوز التسعين بالاضافة لمقولات الكثير من الشياب من قبائل مختلفة من ظفار وهو لا زال على قيد الحياه فقدم أحد الولاه عرضا أن ديه الحكلي كديه رجلين من أي قبيلة ووافق القبائل على ذلك ( دية الرجل 600 ريال فرنس والحكلي 1200 ريال فرنس) وربما لوسمحت الحكومة بفتح الوثائق والقوانين القديمه لوسعنا التأكد من ذلك.

    ويستعبيدون عدد كبير من العبيد الافارقة يعملون في هذه المواشي وكذلك يستعينون بهم في بعض الحروب القبلية ومعروف بحسن معاملتهم للعبيد وحاليا تم تحرير العبيد منذ 1968م في جبال ظفار والحكلي يمنحون العبد المحرر اسم القبيلة ويظل على ارتباط وولاء لها.

    ولا يزوجون بناتهم لغير القبائل القويه ومعروفون إلا الان بغالا المهور قد تصل المهور عند إلى 30 ألف ريال عماني أي حوالي 300ألف ريال سعودي هذي حالات قليله ولكنها موجوده وبدت تقل إنما المتوسط 7ألاف ريال عماني إي حوالي 70 ألف ريال سعودي يضاف لها تجهيو العروس وهي من مهام المعرس.

    وهم يتعففون عن كثير من الاعمال كالصيد والاعمال المنزليه ولا يأكل السمك شيوخهم وكبارهم لأنه الاكل الرئيسي للمستضعفين الذين يعيشون على البحر وان كان يأكله عدد منهم لكن تظل النظره لأكيليه دونيه ولا يأكلون الدجاج جميعهم ولا بيضها ويحتقرون من يأكلها حتى قديما كان بعض شبابهم من هوات الاكتشاف يتذوقونها فتقوم الدنيا عليهم ولا تقعد وهم يتساهلون في أكل السمك بعض الشئ وهذه عادات بائده أساسها الغرور القبلي ومنذ حوالي 60 عام أو أقل وهي تتضاءل وان كان لازال بعض كبار السن إلى الان لايأكلون الدجاج وإن سيموتون جوعا.
    كذلك الذيحة بعض إجزاءها (لحم مؤخرت الذبيحة) لا يأكلونه يرمونه أو يعطى لأحد أفراد القبائل الاخرى إن أرادها أو يعطونه للقبائل المستضعفه وهذه لازالت موجوده.

    :ا لماشيه والممتلكات:

    أهم ما يملك الحكلي هوتلك الارض الممتده على طول ظفار أسيادا لها دون غيرهم.

    وقديما كان يعرف ممتلكاتهم بمول الحكلي (تعني أموال الحكلي) وهي قطعان الماعز والابل وكذلك يملكون أعداد كبيره من الابقار
    وكانوا يوردون الماعز والسمن والجلود للهند عن طريق البحر.

    والزراعة لديهم موسمية في فصل الخريف من (شهر6-شهر9) يعتمدون فيها على الامطار الموسمية.

    أصل القريين من حضرموت، ولا يعرف بالضبط إبتداء هجرتهم، ويسمونهم الناس القريين-نعتقد يقصد بالناس أهل الساحل_ ولكنهم يسمون أنفسهم الحقالي _يقصد الحكلي_ ويسكن هؤلاء جبل القرا وأهل القرا كانوا ساده ولا نزاع والبقايا المبعثره التي تتخلل بعض أراضيهم كلها دله ناطقة على وجود حضارة قديم

    بطونها الحكلي( القرا) ( قبائل الحكلي):-

    وباقي يشكل حاليا قبيلة بيت باقي

    1/ بيت باقي (باقي بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن ثور (كنده) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان .

    (ب)وعمر حاليا قبيله العمري والعوائد

    2/بيت العمري آل عمر (عمر بن بن عمربن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    3/بيت العوائد ( العوائد بن عمر عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)
    ويقال ان العوائد إحدى بطون آل عمر أختلفوا مع أخوتهم حول ورث من النوق وقيل على أرض فجرجوا من آل عمر وشكلوا قبيل مستقل عنهم والله أعلم

    (ج )أولاد ســـــــــــــــــــــلـــــــــم :-
    هم عيسى بن سلم وسلم بن سلم

    أبناء عيسى بن سلم

    علي ومحاد وشماس
    قبائل بيت عيسى بن سلم حاليا
    4/ بيت علي بن عيسى (علي بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)
    5/ بيت حاردان ( حاردان بن عيسى بن محاد بن بن عيسىبن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    6/بيت عكعاك (( عكعاك بن عيسى بن محاد بن بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    7/ بيت شماس (( شماس بن عيسى بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    قبائل بيت سلم بن سلم حاليا

    أبناء سلم بن سلم هم:- محاد ( الملقب بمحاديتا)
    وسالم ( الملقب بالمعشني).
    8/ بيت المعشني ( سالم (المعشني) بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    أبناء محاد بن سلم بن سلم :-

    علي (الملقب جعبوب) وتمان

    9/ بيت جعبوب ( علي (جعبوب) بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    بيت تمان بن سلم

    أبناء تمان بن محاد:- علي وقطن

    بيت علي بن تمان

    10/ بيت كشوب ( كشوب بن علي بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    11/ بيت تبوك (( تبوك بن علي بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    بيت قطن بن تمان

    12/ بيت قطن ( قطن بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    13/ بيت سعيد ( سعيد بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    14/ بيت جشعول (( جشعول بن قطن بن تمان بن محاد بن سلم بن سلم بن عمرو بن محمد بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان)

    وهم بذلك 14 قبيلة

    الحكلي و صلتم بالصيعر والجنبه :-

    كبار السن والنسابين وشيوخ القبائل من الحكلي يأكدون على صلت دم بين الحكلي والجنبه والصعر (ينطقون الصيعر صاعر) وهم يقولون أن أخوة محمد احكلي هم حاتم الملقب بصاعر وجابر الملقب بالجنيبي أو جنيب.

    وحسب هذه الروايه فالصاعر أبناء :- حاتم بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان
    والجنبة هم أبناء جابر بن حكلي بن الابيود بن بن مالك الصدف بن مرتع ابن معاوية بن كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن شجب بن يعرب بن قحطان

    وهذه العباره يدور حولها كثير من الاخذ والرد رغم أن عمرها يتجاوز 10 قرون لكن نخلص منها أن الجميع أبناء كنده أو أبناء الابيود خاصةً.

    أسماء بعض شيوخ الحكلي

    من بيت شماس (شيوخ بيت عيسى حكلي)
    الشيخ أ.د| سالم بن مستهيل شماس عميد كلية التربية بصلالة سابقا (( يسكن بعوقد بصلالة))
    الشيخ | سهيل بن مستهيل شماس وزير الاتصالات سابقا(( عوقد بصلالة((
    الشيخ | أحمد مبارك شماس مستشار بمكتب وزير الدولة ومحافظة ظفار حاليا ووكيل البلديات الاقليمية والبيئة سابقا(( صلالة))

    من بيت المعشني:

    الشيخ| مستهيل بن أحمد علي المعشني وزير الشؤون الاجتماعية والعمل سابقا(خال السلطان قابوس) ( محل الاقامة مسقط له بيت بصلاله وأولاده هناك ابنه سعيد متواجد بشكل دائم بصلاله))

    الشيخ د./ أحمد بن علي حويرار المعشني نائب عميد شؤون الطلبة بجامعة ظفار

    من بيت العمري آل عمر

    الشيخ/ سعيد بن محاد العمري ( أحد أهم مراجع شيوخ الحكلي حاليا) يقيم في جبل سمحان
    الشيخ| خالد بن أحمد العمري عضو مجلس دولة (يقيم مرباط))

    من بيت قطن
    الشيخ| عامر بن أحمد قطن عضو مجلس شورى سابقا ( صلالة)
    الشيخ / محمد بن سهيل قطن ( وادي نحيز)

    من بيت جعبوب
    الشيخ| أحمد بن سالم ألدنون جعبوب (يسكن في الدهاريز)) موظف بمكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار
    الشيخ| سالم بن سعيد عطيرون جعبوب (( يسكن في الدهاريز)) مستشار بمكتب وزير الدولة ومحافظ ظفار

    بيت كشوب

    الشيخ/ بخيت بن قحام كشوب ( يسكن بالسعادة ) نائب والي سابقا
    الشيخ |محمد بن أحمد كشوب (يسكن جبل زيك)

    بيت تبوك

    الشيخ/ عامر بن بخيت بن حسن تبوك ( يسكن بالسعادة)
    الشيخ/ محاد بن سلمان تبوك رائد في قوات الفرق بالجيش

    نبذه بسيطه عن الحكلي باختصار

    الحكلي وما ادراك واما ادراك ما هو الحكلي

    برتاميه للفخر عناون وعناوين (كشوب)

  358. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    الشكر لله عزوجل على نعمة الكثيرة التي لاتعد ولاتحصى ومنها ان أنعم على هذا الوطن العزيز بمولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم ونسأل الله ان يديم على جلالته الصحة والعافية وان يبقية لهذة الامة اعوام مديده

    قالوووووو ثووووره بامانه ضحكتوني

    ولا ووواحد فيكم يقدر يمسك سلاح ويقتل كلب اذا هجم عليه

    لي سمعكم يقول ان الحكومه لا موفره عليكم الماي والكهرباء ولادراسه ولامستشفيات ولا وظائف ولا هم يحزنون .

    بس لي راح اقوله لي من خارج السلطنه هذي فئه من شباب الشوارع لا علم ولاهم يحزنون مجرد عاله على اسرئهم ومجتمعهم وعلى الدوله .

    بس مجرد سهر في مطاعم ولا واحد فيهم يعرف يكتب جمله مفيده

    بر تاميه للفخر عنوان وعناوين (كشوب)

  359. معشنيه والفخر ليه Says:

    حياك يابن كشوب
    عزالله انك غيج منقيل
    أما هذولا اللي هنا
    لختمت انهم آروون ههههه
    لي عودة بموضوع حلو عن جدنا الحكلي رضي الله عنه

    وللحديث بقية

  360. معشنيه والفخر ليه Says:

    صح يابن كشوب
    أنت كتبت ان ال كثير همدانيين
    إذا كانوا همدانيين وينتسبون إلى الجد الجاهلي مالك بن جشم الهمداني
    هل ذكرهم الهمداني ضمن القبايل الهمدانية ؟
    وفيه بعض كتب التاريخ نسبوا إلى بني ضنه وذكرتها فوق
    والمؤرخ العماني سالم السيابي ماذكرهم من ضمن القبايل الهمدانية

    يعني كل مره يجابون نسب

    للحديث بقية

  361. معشنيه والفخر ليه Says:

    الحكلي او الاحكول وبني حكل قبيلة عربية قديمة يرجع نسبها الى حكلي بن الأبيود بن مالك الصدف بن مرتع بن معاوية بن كندة وهي من قبائل كهلان بن سبا من قحطان ، وحكلي بن الابيود جد جاهلي قبل الاسلام ب300 سنة تقربيا لأن اخوه آبد بن الابيود يعتبر الجد العاشر للصحابي الجليل العلاء بن الحضرمي فاتح البحرين وعندما نعطي كل جد 33 سنة متوسط عمر الانسان = 33 × 10 = 330 سنة ( اي ان حكلي واخوه آبد عاشوا قبل الاسلام بثلاثة قرون ). يقول ابن ماكولا في الاكمال : ( بني حكل الاحكول قوم من بني ابذي بن الصدف ) وابذي هنا تحريف لابيد او ابيود .
    عاشت قبيلة الاحكول او بني الحكلي ضمن قبائل الصدف مع قبائل كندة في القرية او ما يعرف حاليا بالفاو بين نجران وريدة الصيعر ، وكانت القرية عاصمة كندة القديمة واهلها يعرفون بالقرويين ( اشتقت منها القرا والقراويين ) ، وعند ظهور الاسلام ودخول الصدف فيه واثناء الفتوحات الاسلامية شارك الاحكول (بني الحكلي ) مع قومهم من الصدف في فتح مصر وكانوا ضمن جيش عمرو بن العاص وسكنوا خطة الصدف بمصر ، واشتهر منهم ابن سليك الصدفي كما ذكر ابن عبدالحكم في كتاب فتوح مصر اخبارها فيقول : ( فلما استقرت الصدف عرف عليهم عمران بن ربيعة فأقام عريفا سنين ثم عرف ابنه ولم يزل بالبلد منهم قوم لهم شرف وسخاء منهم ابن سليك الصدفي ) ، وابن سليك الحكلي الصدفي هو الذي ذكره ابن ماكولا في الاكمال وعده من طبقة تابعي التابعين في القرن الثاني الهجري فقال : (عبدالله بن عبد الرحمن ابن سليك بن صفوان الصدفي من الأحكول وهم بنو حكل بن أبذي بن الصدف أبو حمزة، روى عنه يحيى بن أيوب مرسلا ) ويحيى بن ايوب توفي سنة 160هـ .
    ويقول السمعاني في الانساب : الاحكول وهم بني حكل ، وقد سمعت من احد شيوخ الحكلي ان الحكلي قديما كانوا بنجد امتنعوا عن اداء الجزية فارسل الرسول (ص) جيشا فهربوا الى بلاد مهرة ، وبالرجوع الى مصادر التاريخ نجد ان كندة كانت تسكن نجد وقد امتنعوا عن اداء الزكاة للخليفة ابوبكر الصديق فقاتلهم في معركة النجير ، وانتساب الحكلي الى كندة متفق عليه بينهم منذ القدم وعند شيوخهم فيقولون عامر بن محمد بن كنود اي كندة واخوه حاتم دخل في الصيعر من كندة ، وجابر جد الجنبة وسموا بذلك لأنهم جنبوا الى الشرق من ظفار .
    وبعد انهيار مملكة كندة خرج الاحكول (بني الحكلي) من القرية الى بلاد الشحر ( ظفار ومهرة ) وعرفوا بالقريين اي اهل القرية وتزاوجوا مع المهرة واختلطوا بهم ، ولهذا توهم بعض النسابة فنسبهم الى مهرة ، ثم خرجوا منها الى جبال ظفار وانتشروا بها ، وغلبوا على امرها ، وفرضوا سيادتهم على القبائل الاخرى كالشحرة والدين وغيرهم .
    وفي نهاية القرن الثامن الهجري كان للحكلي دور كبير في سقوط الدولة الرسيولية في ظفار عندما قتلوا الوالي الرسولي شهاب الدين احمد بن عامر الحراني سنة 796 هـ كما ذكر شنبل .
    وفي سنة 816هـ تحالف الحكلي القرويين مع ابن جسار الكندي ضد آل كثير .
    وفي القرن الحادي عشر الهجري وبعد حروب طويلة اسقط الحكلي الدولة الكثيرية في ظفار عندما دحروا السلطان علي بن بد الكثيري سنة 1081هـ حتي زالت دولة آل كثير من ظفار سنة 1130هـ ولم يثبت لهم بعد ذلك قدم في ظفار .
    وعندما حكم ظفار الشريف محمد بن عقيل السقاف في القرن الثالث عشر الهجري دخل معه الحكلي في صراع شديد ، ففي سنة 1242هـ ترجع امام قبيلة آل عمر بعد ان هزموه في معركة قنزلت شرق مرباط بقيادة شيخهم احمد سليمون وابنه منح ، وانتهى به الامر فقتل سنة 1245هـ في وادي نحيز على يد سالم بن عرموم بن الشوري شيخ بيت قطن الحكلي .
    وبعد خروج السيد فضل بن علوي مولي الدويلة من ظفار كانت قبائل الحكلي من اوائل القبائل الظفارية لتي بايعت اسرة آل سعيد بالحكم ، وقد ترسخت العلاقة بين اسرة آل سعيد وقبائل الحكلي القراوية بزواج السلطان سعيد بن تيمور عند قبيلة المعشني الحكلية فاصبحوا أخوال السلطان قابوس .
    وتاريخ الاحكول او بني الحكلي القرويين القادمين من القرية عاصمة كندة القديمة تاريخ مجيد وموغل في القدم نرجو ان نكون قد عرضنا جانبا بسيطا منه .

  362. مسلم المسهلي Says:

    مواضيعكم يايهود الحبشه كلها نسخ لسق

    شأتم ام ابيتم فانتماحباش

    وردي ل البخيت باعمر :

    عادك جالس بتفتخر ان خوالك بيت المعشني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    والله اتبرى منهم اذا كانو خوالي يخ عليهم يخ

    انت رجال هاشمي ونعم فيك مليون بس اسمحلي خوالك مايشرفون
    قال خوالي الحكلي قال يخ بس يخ

  363. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    أن الحكلي أكبر القبائل الاستقراطية في ظفار وهم يمتلكون كل جبال ظفار وسهلها

    لله درك يا حكلي

    اللله يسلمك يا معشنيه

  364. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    ردي على مسلم

    دليل على كلامك انك فاضي ما عندك سالفه وبغيت حد يلعب معك انا اقولك دور على طفل من عقليتك يلعب معك واذا ما حصلت شي شوف لك اقرب محل الالعاب تسليه

  365. عماني Says:

    والنعم فيكم كلكم بس والله عيب الكلام الي تقولوه كلام اطفال لا يغني ولا يسمن من جوع
    لو شافكم اي واحد من برا ايش بيقول عنكم؟
    اتقوا الله في الي تكتبوه هنا كل واحد كاتب قبيلته ومفتخر افتخر بديانتك ووطنيتك الله اكرمكم بالاسلام واكرمكم بحكم صاحب الجلاله الله يطول في عمره
    طلعتوا الحقد المكبوت في قلوبكم وربي كل يوم ادخل هنا واتعب اذا شفت ردود بهذا المستوا
    عمر القبيلي ما قلل من شأن القبيلي الثاني وشكك في نسبه والي واثق من نفسه ما يكتب اصله وفصله هنا التاريخ معروووف وما حد يقدر يغيره
    في النهايه احمدوا الله على انكم عايشين في سلطنه عمان
    ودام هذه العقليات موجوده في ظفار فعلى الدنيا السلام
    وكل عام وقابوسنا وعماننا في خير

  366. معشنيه والفخر ليه Says:

    يابن كشوب
    افجري اقيراح افسح بيش هير بليس
    دهوني خس غاج ههه

  367. البخيت باعمر Says:

    المعشنيه ولا وش تقولي

  368. البخيت باعمر Says:

    المعشنيه مارديتي على ردي

  369. كاش 1 Says:

    رد ..للااحباش المسيحين …. اولا والله اذيتوا الناس باالقبليه والانساب وللاسف الشديد ماعندكم قوبله ولا اصل عربي الى بعض الفخايذ الى اصلها من القبايل الثانيه اكثر من نص الفخايذ الى يسمون انفسهم حكلي ماهم حكلي وانتم تعرفونهم جيدا من بيت حاردان الىبيت العمري معروفين نذكرهم بعدين……. اذاماسكتو …………. المعشني اغلب فخايذه مناهيل العمري من بيت المعمري من الشمال بيت حاردان من من بيت هوطي من الشحره نص بيت تبوك من بيت قيطون من الشحره بيت كشوب اكثرمن نصهم بل اغلب بيت كشوب هم خدم كشوب اسمهم بي خدوم .. الاصل هو بيت جيلي لايتجاوز عددهم عشرين شخص نص بيت تاميه عبيد ..وكذالك بيت قطن منهم العبيد والشحره الزوامر …… الى اصله هاكذا اش تريدونه يسو طبعا يساوي لنفسه اصل ……. الغه الى يتكلمونها شحريه والارض الى يسكنونها شحريه والعادات الى متمسكين فيها شحريه بعدين الى يقول ان الحكلي لديه ارض هذا كذب في كذب جبال ظفار معروف اصحابها هم الشحره هم الاصل والفصل بفيتوا ولامابقيتوا والدليل الاسامي القديمه كل منطقه باسم قبيله شحريه مثلا ادين هو ادين بن ذهبان شيحيت اقرحا ..مدينه الحق حاليا .. هو لقارح بن ذهبان ات فات هو قات بن ذهبان حد اومري من الصان حتى نحيز تقريبا هو للامري بن ذهبان بيت غفرم وصفرار وادقون وافصحيت ات زربيج هو لزاجر بن ذهبان الزوامري ات خطي هو لخاطي بن ذهبان ات قظب هو لقاظب بن ذهبان وجبال القمر هو للقمر بن ذهبان وهم الان القميري ….. هذالي اسمعه وكل الناس تعرفه والدليل صارقبل كم من سنه مشاكل بين بيت المعشني وبيت جعبوب على الارض ووصلت القضيه السلطان وحولها للمحكمه العليا وجاء القاضي واعتقد انه احمد الخليلي ولما وصل ظفار استدعى شيوخ بيت المعشني وبيت جعبوب وسالهم عن السكوك والمخطوطات الى عندهم علشان يثبتوا احقيتهم للارض فقالو ماعندنا شي هي عند الشحره ساس الارض استدعى الشحره من بيت اسلم اهل ارزات وبيت عول من الشحره اهل حمرون وطرد الحكلا …..والدليل الاخر ايام الضجه .. جبل القرا .. كل القبايل الحكليه عرف اصلها ومعدنها وكشفت فضايحها وللاسف من شاعرهم المقضل العنصري وزبانيته الى حاولت تفتن بين القبايل .. وللعلم القرا هي قبيله شحريه اصل هي القرا بن اضتمري بن الامري بن ذهبان ..ولاشك في ذالك وجزاهم الله مايدعون بيت محاديتي الى رجعولنا هذا السم العزيز على قلوبنا وبعدين لابن تاميه …… اصحح لك المعلومه الجبل يقال له شحير نسبه للجد الاكبر ذهبان الملغب باالشحري والارض شحريه واللغه شحريه اما الاغنام شحريه ااز شحرات والابل شحريه ايت شحرات نسبه للارض …. ثانبا القوبله والاحتلال والكذب والحش كل الشحره موجودين في اراضيهم وحتى الحين لديهم المفاتيح والمقالغ في ارضهم لاطرتوا حد ولاتقدروا اذيتوا الناس بكذبكم وينك ايام الثوره نصكم عملاء وخونه جبناء مذاليا احباش طلعتو فوق ولانزلتو تحت احباش احباش احمدوا الله ان اهل ظفار سكنوكم وزوجوكم واسلمتم على ادينهم

  370. معشنيه والفخر ليه Says:

    كاش
    حرق نفسك يالشحري ههههه
    بتألف خرابيط من عندك ههه
    مسوي بكاء على الاطلال هههه
    لا .. وآخر شئ طلعت منهالية

    أقولك شئ
    الشحر هذا اسم منطقة
    واللغة سميت بذلك نسبه إلى الارض
    والشحري سمي بذلك نسبه إلى الارض .. لأنكم ماعندكم أصل واحد
    ولو شفت في العراق الشخص اللي ماعنده أصل ينسب إلى الارض
    مثلا فلان الموصلي
    فلان البغدادي..
    نفس الشئ الشحره عباره عن ناس مستضعفين مايجمعهم نسب واحد ولذلك أطلق عليهم الشحره نسبه إلى أرض الشحر
    وأنتو لو كنتو قبيله كشخه مابتزوجوا العبيد
    نصكم عبيد وبحاره
    وماأظن الشحري بيتجرأ يخطب حكليه

    وقبايل الحكلي نسبنا واحد جدنا عامر الحكلي رضي الله عنه
    وكل قبايل الحكلي عارفه نسبها أبا عن جد
    ومحتفظين بشجره النسب
    فما أعتقد خزعبلات واحد شحيري بتؤخذ في عين الاعتبار

    وقد قالها السلطان قابوس أفتخر بخوالي ملوك كنده

    قدرنا محفوظ رغما عن أنوفكم

    كاش
    حرق نفسك وع شحري هههههه

  371. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    كما تدين تدان

  372. مسلم المسهلي Says:

    كاش لا تتعب نفسك مع الحباش هذولا لان حتى عاداتهم ماهي حبشيه

    وانتي الي تقولي الشحره يزوجو عبيد

    بيت قطن مزوجين باكستاني يشتغل في الصناعيات اسمه عابد اعتقد

    وانا اعرف كثير من الحكلي مزوجين شحره ياوسخه

    قالت حكلي قالت هههههههههههههههه

  373. فضولي Says:

    السلام عليكم ورحمة الله

    ماشاء الله شوف الرجولة والقبولية

    بيت رواس بيتربعوا ورا الحريم

    وانا سمعت زمان انه واحد من بيت رواس كان عليه قتل ولما جو بغوا يقتلونه تخبا تحت ثوب زوجته

    خوش تاريخ وخوش قبولية

    والحكلي الفترة الاخيرة لما تعلموا وتثقفوا شوي وقروا كتب التاريخ والانساب وما حصلوا لهم في

    التاريخ نصيب

    وكم من الدول تعاقبت على حكم ظفار (الدولةالمنجوية والحبوظية والدولة الرسولية للغساسنة

    وحكم الأشراف- وهم ما لهم نصيب في هذا الحكم وما لهم اي شواهد واثار في التاريخ)ما ادري

    ليش طول هذيك الفترة مغايبة وهم حسب ما يقولون لهم القوة والسلطة والسيطرة وهم ما

    استانسوا يحركوا بولتهم ولا حتى على الاقل كان لهم نصيب في الولاية والسلطة .ما أدري كانوا

    متخبيين في الكهوف والا عايشين في عالم ثاني والا نايمين في الجحارير والناس بيحكموا البلاد

    خبروني وين كانت قبايل الحكلي وين

    والحين ما شاء الله عليهم كل ما جاء واحد يألف كتاب وكل ما جاء واحد يألف كتاب عن تاريخ الحكلي

    شي صح وشي غلط

    ولكن بعد ايش

    حبايبي التاريخ قدوا مكتوب ومسطر وما حد يقدر يغيره وزمان اول راح ما شي لعب

    التاريخ قد صنعوه و سطروه الرجال وماعد بتجون انتوا يا سنافر بتعيدوا كتابته من جديد

    وخلونا في الواقع والحقائق بدون تدليس على الناس

    والحمد لله كل شي واضح للي بغى الحق بدون تزوير

    واللي ما بغى الحق ،

    عنده في الغرفة أربع جدران يختار واحد منهن يدق راسه فيه

    ونصيحتي لكل المشاركين في هذ الموقع بالكف عن الطعن في الانساب واذية الناس بالقيل

    والقال وكل واحد عارف نفسه ونسبه

    وكل واحد شيخ نفسه وشيخ قبيلته وماحد شيخ على حد

    وكفاية رمي قذاراتكم امام الناس بدون حشمة ولا تقدير

    والحين الناس كلهم سواسيه وما حد احسن من حد

    وزمان الجاهلية راح واندحر بظهور الاسلام ولا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى وما حد بيدخل الجنة بنسبه

    سلا م يا كواسر اخر الزمان

  374. ابو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أقرؤوها حتى النهاية ومن لم يتأثر بشيء عليه مراجعة
    نفسه لو سمحت أقرأها كاملة

    قبل وفاة الرسول كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل

    ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً )
    (المائدة : 3 )

    فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه .. فقالوا له ما يبكيك يا أبوبكر أنه اآية مثل كل آيه نزلت على الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله .
    وعاد الرسول .. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن

    (وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ)
    (البقرة : 281 )

    وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال : ( أريد أن أزور شهداء أحد)
    فذهب الى شهداء أحد ووقف على قبور الشهداء وقال :
    ( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق ) .

    وأثناء رجوعه من الزياره بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما يبكيك يارسول الله ؟
    قال: (اشتقت إلى إخواني ) ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال: (لا أنتم أصحابي، أما إخواني فهم قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني )

    (( اللهم إنا نسألك أن نكون منهم ))

    وعاد الرسول ، وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت
    أم المؤمنين ميمونه ، فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن: أذن لك يا رسول الله
    فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة أم المؤمنين ميمونه الي حجرة أم المؤمنين عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مره .. فبدأ الصحابه في السؤال بهلع:

    ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله … فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه. فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره، فقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول لا اله إلا الله
    ،إن للموت لسكرات ). فتقول أم المؤمنين عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا على الرسول فقال النبي ماهذا ؟ ) . فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك فقال : ( احملوني إليهم ) . فأراد أن يقوم فما استطاع،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلى المنبر.. آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات
    له فقال النبي : ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي )

    فقالوا : نعم يارسول الله . فقال :
    ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض.. والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقرأخشى عليكم ، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم ، فتهلككم كماأهلكتهم ) .
    ثم قال ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه )

    بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال :

    ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا )
    ثم قال ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا و بين ما عند الله، فاختار ما عند الله ) فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه ،
    سيدنا أبو بكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعليّ نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ،
    فدينك أزواجنا فديناك بأموالنا ، وظل رددها..

    فنظر الناس إلى أبو بكر كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر قائلا أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا
    من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ،فتركت مكافأته إلى الله عزوجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا وأخيرا قبل نزوله من المنبر …بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاة كأخر دعوات لهم فقال :

    (أواكم الله حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله، أيدكم الله)آخر
    كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من على منبره قبل نزوله ، قال :

    ( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يومالقيام ) . .

    وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الى السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدةمرضه. ففهمت
    السيدة عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره
    أخري حتى يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ،فكان منفضل الله علي أنجمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت . تقول أم المؤمنين عائشه :
    ثم دخلت فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأنالنبي لميستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقال النبي :

    ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلمابكت قال لها النبي ( أدنومني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري في
    اذنها ، فضحكت ….. ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت :
    قال لي في المره الأولي ( يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .
    تقول السيده عائشه : ثم قال النبي : ( أخرجوامن عندي في البيت)وقال ادنو مني يا عائشه فنام النبي على صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول : بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى ) ..
    تقول أم المؤمنين عائشه: فعرفت أنه يخير.

    دخل سيدنا جبريل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك فقال النبي ( ائذن له ياجبريل)
    فدخل ملك الموت على النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ،أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله فقال النبي : بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى

    ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبة ، روح محمدبن عبدالله ، أخرجي إلى رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان … تقول أم المؤمنين عائشه:
    فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري، فعرفتأنه قد مات …

    فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ،ماترسول الله
    . تقول: فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذاعثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول
    من قال أنه قدمات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه
    دخل على النبي واحتضنه وقال وآآآ خليلاه ،وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال: طبت حيا وطبت ميتايا رسول الله.

    ثم خرج يقول : من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبدالله فإن الله حي لا يموت … ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب
    يقول: فعرفت أنه قدمات… ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي….

    ودفن النبي والسيدة فاطمة تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على وجه النبي ووقفت تنعي النبي وتقول:
    يا أبتاه، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ، ياأبتاه ، الى جبريل ننعاه .

    تري، هل ستترك حياتك كماهي بعد وصايا رسول الله صلي الله عليه وسلم
    لك في آخركلمات له ؟؟

    لا أدري ماذا ستفعل كي تصبر على ابتلاءالدنيا

    رجاء من فضلك وليس امرا

    ارسلها لغيرك فان الدال على الخير كفاعلة

    اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

    واكفنا اللّهم بفضلك عمّن سواك

    منقول للافاده
    جزى الله صاحبه كل خير

  375. ابو ناصر الغساني Says:

    خطبة الرسول في حجة الوداع
    قال ابن إسحاق : ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجه فأرى الناس مناسكهم وأعلمهم سنن حجهم وخطب الناس خطبته التي بين فيها ما بين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اسمعوا قولي ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدا ، أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا ، وكحرمة شهركم هذا ، وإنكم ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم وقد بلغت ، فمن كان عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ، وإن كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون . قضى الله أنه لا ربا ، وإن ربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله وأن كل دم كان في الجاهلية موضوع وإن أول دمائكم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل فهو أول ما أبدأ به من دماء الجاهلية . أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ، ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس إن النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا ، يحلونه عاما ويحرمونه عاما ، ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله . إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر ، الذي بين جمادى وشعبان . أما بعد أيها الناس ، فإن لكم على نسائكم حقا ، ولهن عليكم حقا ، لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وعليهن أن لا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا ، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي ، فإني قد بلغت ، وقد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ، أمرا بينا ، كتاب الله وسنة نبيه . أيها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم وأن المسلمين إخوة فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن أنفسكم اللهم هل بلغت ؟ فذكر لي أن الناس قالوا : اللهم نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” اللهم ا شهد

  376. ابو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
    صدقوني هاذا الموضوع ماراح يفيد حد ماراح يجي من وراية الا الفتنه و الاحقاد وكلنا مسلمين وموحدين الحمدلله تعوذو من الشيطان وحمدو ربكم على نعمة الصحه والعافية و الامن والامان غيرنا عايشين حروب وظلم وقهر وكلنا في النهاية فدى الاسلام و المسلمين تذكرو ورانا اخره وبيحاسبنا الله على كل شي صغير كان ام كبير شوفو العراق دخلن الفتن فيه وقدهم الناس بيقتلون بعضهم البعض وعندكم اليمن نفس الحله “خلونا نتعلم من اغلاط غيرنا مانكررها”

    وفي الختام تذكرو حديث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ((((الفتنه اشد من القتل)))))

    وانا اول واحد اطلب من كل الكتاب يجعلوني بحل اذا كنت غلط على حد و اذا كان حد غلط علي بحل إن شاء الله

  377. معشنيه والفخر ليه Says:

    فضولي شكلك ضعيفي انت هههههههه

    شكلك مهرب من اليمن هههههه
    اقول لك اسال وخبرني كم كانت ديه الحكلي زمان ههههههههههه

    انتو شكلكم اطفال ماتعرفون شي ههه

  378. معشنيه والفخر ليه Says:

    ‏ ‏
    هاه يالاطفال كم كانت دية الحكلي
    ههههه
    اتحداكم تجاوبوا

  379. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    معشنية انتي مريضه نفسيا مادري ليش حاسه بنقص انتي مش مفتخرة بقبيلتش ولا ايش

  380. مهري بن حيدان Says:

    يالمعشنيه دية الحكلي مثل اي واحد قبيلي
    والله ماباقي الا تقولي الحكلي الشعب المختار
    الحكلي ماكانت لهم كلمه حتى تزوج سعيد بن تيمور عندهم
    تصدقي ان سعيد بن تيمور خطب عند لمهره مرتين قبل لا يخطب عندكم؟؟؟
    بس المهره ردوه
    يابنت الحلال عيب اللي تقوليه كل شي واضح مثل عين الشمس
    والحكلي اذا قتل حد لازم يقتل ماسمعنا ان الديه الحكلي طبقت في ظفار انم بالكلام لاغير
    الله يشفيش ويشفي من كان مثلش

  381. يوم السبت Says:

    ميروك عليكم عيد الاضحى يوم السبت كل عام وانتم يخير المسلمين عيدهم يوم الجمعه الوقوف بعرفه يوم الخميس ونحن فى عماننا عيدنا مع اجازه واعياد اليهود

  382. ولد عرب Says:

    يا جماعه الخير

    محد يرد على الي مسميه نفسها معشنيه هذي مريضا نفسيه الله يشفيها

    احذري من جهنم وبئس المصير انتي داخله هنا للفتنه وهذي الفتنه اشد من القتل

    لاتتفاخري كثير بالحكلي ورب العرش العظيم ماهم محسوبيين بين القبايل لان القبايل كلها معروف اصلها الا انتو كل يوم تطلعولنا بنسب

    حشمي نفسش وقبيلتش وكوني حشيمه خير لش ولاتجلسي تغلطي على القبايل وشايف الحكلي انتقولا قريش

    احسن لش ذكري الله وصلي على النبي خير من هذي الكلامات الي تطعن في التاريخ المزيف مالكم

    والله ماشفت حد في ظفار يفتخر باصله مثل الحكلي وان دل على شي فيدل على انكم ماعندكم ثقه بنفسكم ومش عارفيين اصلكم الحقيقي و تريدو تثبتو لناس انكم ناس اصيليين ولكم نسب وتاريخ

    الحكلي عارفيينهم نحنا ومعاشريهم لاتخلينا ننشر غسيلكم في الملا وقدام الناس ونفضحكم لان كل قبيلي في ظفار يعرف سواياكم وافعالكم الي تسود الوجه

    روحي اذكري الله وخلي منش التفاخر هذا انتي لا قراويه لارحتي ولاجيتي

  383. معشني ولد معشنيه Says:

    انتي الي مسميه نفسش معشنيه والفخر ليه
    لعنه الله عليش ياوسخه خليتي كل من جاء يسب بيت المعشني ويقلل من قيمتهم وهذا كله بلسانش الطويل الي بغاله قص انا اشهد انش ماتربيتي لو متربيه ماتقللي من قيمه القبايل الي هم عيال خالنا ومصاهيرنا
    والنعم في كل القبايل المهره والساده واليافع والكثير وهم عصبتنا ومصاهيرنا وكلنا حترمهم ونحترم تاريخهم المجيد

    مثل مانحنا معانا تاريخ وبطولات ترى الكثير والاشراف والمهره معاهم تاريخ وبطولات وتاريخهم يشرفنا لاننا كلنا ظفاريين وجدودنا عصبه ضد الغريب

    لاكن جيتي انتي واشكالش الي منتشره في المواقع عشان تشوهو قبيلنا المجيده

    لطمت عليش يامسوده الوجه الي هلش ماربوش الي فتحولش المجال تدخلي النت وتسمي نفسش باسم قبيله لها وزنها في البلاد و وخليتيهم يكرهو قبيله المعشني ويقللو من قيمتها بسبب لسانش الخايس

    القبايل الي سبيتيها قبايل معروفه ولها وزنها بين القبايل وكلهم مصاهيرنا

    الكثير صهوري انا متزوج عندهم
    المهره عيال خالتي مهره بيت عموش
    الاشراف ثنتين من خواتي متزوجات عندهم
    اليافع خوال امي

    ومن هنا ااقول لكل من سبته هذي الي ماتمثل الا نفسها وماتمثل قبيله المعشني

    اسف
    وانتو على العين والراس مصاهير وعيال عم

  384. السياسه والمذهب Says:

    انفردت السلطنه منذ عامين عن وحده الامه الاسلاميه فى يوم عرفه مما اثار النفوس لدى السنه فى ظفار ضد النظام وكانت هناك اعتقالات ربما لا يعرف الكثيرون الاسباب الحقيقيه لذلك والسؤال الاهم كيف تمت اعتقالات منذ ثلاث سنوات على ائمه من الاباضيه وهم اليوم يمثلون السلطنه برئاسه بعثتها للحج ثم جاتنا لجنه الاهله علما بان يوميوم عرفه تحدده مكه المكرمه حسب تقويمها وهذا الشى متعارف عليه من جميع علماء الامه لكن ما هو هدف الاباضيه من ابعاد البلاد من وحدتها الاسلاميه بالامي خرجوا من وحده الخليج العربي العمله النقديه ولماذا التحالف والركوض خلف مجوس الفرس ايران هل هو الخطر السنى فى ظفار كما يصوره حتى السياسيين الحكوميين بان السعوديه السنيه تشكل علينا خطر فيجب علينا ابعاد السنه عن محيطهم السنى لقد ظهرت سياسه الحكومه المذهبيه على حقيقتها

  385. جساس Says:

    السلام عليكم

    الاخ الفاضل اللي كل مرة يدخل بإسم ويسب ويلعن وهو عارف نفسه زين والحين داخل باسم معشني ولد معشنية اقولك احترم نفسك واتقي الله في نفسك وعيب عليك ها الحركات الخبيثة ،وهذا يدل على وضاعتك ودنائتك وانت لو كان فيك عقل وذرة من الرجولة ما كنت تجادل وتلاجع حرمة وتهاجمها كل هذا الهجوم وهي مهما كانت حرمة ومن صفات الرجال اختصار الكلام ووضوح المعنى وخير الكلام ما قل ودل وما في داعي تحط عقلك بعقل حرمة
    ولا يجوز للمسلم لعن اخوه المسلم مهما كانت الظروف والناس كلهم اهل واخوان ولا تطلع شجاعتك وقبوليتك من خلف النت وتتخفى خلف الكواليس واقول للمشاركين كفايه عليكم خلاص وكل واحد ابدى وجهة نظره وابدى رأيه مع ان بعض الاراء متعصبة بسبب الهجوم والسب اللي دار بينهم والنقاش وصل الى باب مسدود وما بتوصلوا لنتيجة
    فالأفضل انهاء هذا الموضوع اللي ما منه الا الفتنه والبغض والسب والشتم وكل واحد يطعن في الثاني وترى هذا اللي تسووه مو بسيط وهو من كبائر الذنوب ومن عادات الجاهلية ويؤدي الى خسران الحسنات
    وقد اخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام في معنى الحديث انه اربع من عادات الجاهلية لا تفارق الامة وهي الافتخار بالاحساب والطعن في الانساب واللاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت)
    فتوبوا الى الله واستغفروه واغتنموا هذي الايام العشر المباركة من ذي الحجة في الطاعات والاستغفار والصيام والقيام ،لان هذي الايام افضل من العشر الاواخر في رمضان وقد اقسم الله سبحانه وتعالى بها في سورة الفجر وقال (والفجر وليال عشر…..)

    وانصح كل واحد يعتذر لأخوه ويصافيه ،ترى الدنيا آخرتها موت وما حد بيتحاسب عن حد

    هذا وتقبلوا مروري …………

  386. معشنيه والفخر ليه Says:

    هههههههه كم هجوم

    اللي ماعجبه كلامه أقوله GO TO HELL

  387. معشنيه والفخر ليه Says:

    يالمهري

    وربي من بين كل قبايل ظفار ..احب المهرة ومستحيل اغلط عليهم

    وبعدين تقولون سعيد بن تيمور خطب عنكم

    كل قبايل صلالة يكررون نفس الاسطواانة
    نصدق مين ؟؟؟؟

    وهو شخص كان معروف بالبطش والديكتاتورية …ماعتقد انه بيخطب وبعدين بتردونه..وهو بيعديها وبيتقبل الرفض !!!!!!

    بلاش الاقاويل والاشاعات اللي ماتسمن ولا تغني من جوع
    وزواجه من السيده ميزون كان زواج سياسي …من اجل المصلحة

    لان المعشني من اكبر القبايل … وهو بزواجه ظن انه بيضمن فرض سيطرته على ظفار

    وبعدين هو تزوج ثنتين معشنيات
    السيده فاطمة بنت فتخور
    والسيدة ميزون

    وصدقني زواجه من معشنيات لم يضف اى شي الى قبيلة المعشني

    هذولا بس نحن مثل ماكنا

    نحن بدون ال بو سعيد …قبيلة لها وزنها الاجتماعي

    تحياتي للمهرة

  388. معشنيه والفخر ليه Says:

    معشني وربي انك سخيف وعااااار على بني معشن

    انتو ايش من فخيدة شخله تزوجون كل من هب ودب

    والله بغيت احررررق نفسي ولا اتزوج سيد

    قبايل ظفار هي .الحكلي والكثيري والمهري واليافعي فقط

    وهذا معروف في العرف القبلي

    رووووح سال جدك هههههه

  389. معشنيه والفخر ليه Says:

    العيد قرب
    وبنقطع هالفترة
    وأقول لكل قرائي الأعزاء
    ترقبوني قريبا
    سلام

  390. مهري بن حيدان Says:

    رد للمعشنيه

    والمصحف الشريف انه خطب مرتين عند المهره وردوه لان المهره كانو لهم اكبر ثقل في ظفار
    واسالي الشياب وبايخبروش
    والحكلي مع احتراماتي لكم مابينو حتى تزوج عندهم سعيد بن تيمور اما عن الاشاعه فهذي بخليها لش لانش كفيتي بالاشعات

    والحكلي احترمهم وهم صهوري
    تحياتي للحكلي وللمعشنيه

  391. البخيت باعمر Says:

    يا معشنيه

    ورب العرش الساده مترفعيين على انهم يتزوجو بامثالش

    والنسب الهاشمي يشرف كل القبايل ويشرفش انتي بعد

    ونعم في خوالي المعاشنيه لاكن انتي شكلش من حثالاتهم

  392. ظفاري Says:

    السلام عليكم ورحمت الله وبركاتة

    يجماعة مافي داعي حد يرد على هاذي المسكينة شكلها مريضة كلكم تقريبن اجمعتم على انها مش قد النقاش فلا تتعبو انفسكم معاها هي جالسه بتطعن في انساب الناس على الفاضي وهاذا حرام

  393. كاش 1 Says:

    رد للمعشنيه … الحبشيه وانت حبشيه بغيتي ولا مابغيتي هذا اولا الديه الحكلي مثل اي قبيله في ظفار وهذه الدعايات اعلاميه متفق عليها الاحباش الحكلي مثل دعاياتهم الكثيره وماحد في ظفار قابل هذا الشي ثانيا الزواج المعشني والحكلي زوجوا عبيد وبحاره وهنود وبكستانيين وحتى شمالين وصومالين وعارفينهم مزوجين شحره ولاكن يقولوا نحن مانزوج الشحره والقبايل الثانيه حد مصدقهم طبعا لا واصلا ماحد يتشرف يتزوج عنهم ليش احباش

  394. مـــــــــــــها ســـــــــــــمحان Says:

    مراحب شحالكم تمام والله دخلت بالصدفه وسبحان الله طلع عن ظفار وعشان كلامكم كله قراته وضحكت بصراحه منكم!!!!!!
    شي غريب ومفجع بالحيل ليش كذ؟؟؟ انا من ضمن الناس يلي عايشين بعيد عن ظفار والسبب الثوره واضطرينا نهجر الديره مره بس في الخريف نحضر زيارات فقط””
    وماراح اسال ليه وكيف هالمواضيع الدفينه فتحت الا لاسباب:
    1-فتنه بين بعض
    2-انقلاب دموي
    3-ضياع الفكر الصحيح بينكم…….والخ؟؟؟

    ودمتم بحفظ الله

    ملاحظه:
    المعشنيه انتي اكبر بنت هبله ومستخفه بنفسك مره وياريت تنسحبي بالطيب احسن مو بالقوه

  395. عاصفة بيت بوقي براحميد المهره Says:

    يا طيبه يابنت المعشني

    المرأه لاتنسب القبائل وأنت بنت قبيله كريمه وأصيله
    وحديثك عن قبيلتك ونفخها راح يزيد الناس كرها ليس فيكي بل بقبيلتك
    لذلك نصيحه لوجه الله أقطعي الهرج وتعوذي من أبليس والف ونعم بعيال القرا

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أبن العم مهري بن حيدان (( قطاع هرجيت أنحا اللذومه هي مكونن لا ))

    ــــــــــــــــ

    العاصفه تعصف كما قصف الرياحي ….

  396. مسلم المسهلي Says:

    قد قلنا هذي بنت غبيه وتنفخ في الماء العكر

    والله ربشونا ذولا الاحباش بالتاريخ مالهم المزيف

    وهذي المعشنيه ماهي حشيمه

  397. بر تاميه Says:

    مساء الخير لكل من يمتلك هويه الحكلي ولله دركم في كل زمان ومكان

    ردي على الصعلوك كاش

    تموت الاسود في الغابات جوعا ولحم ضان تاكله الكلاب تبقى( الاسود اسود .الحكلى) ..(والكلاب كلاب .كاااااااااااااااش)

    والله زمن يا شحره قدكم رجال وتتكلمون وين زمان اوووول

    ايام الذل والجحيم يوم تنظفوووووا زرايب المواشي الجمل والبقر والغنم

    الحكومه هي لي خلتكم تكون رجال مش انتوووو .

    احمدو ربكم ليل نهار ولزم تصلون ركعتين كل يوم .

    يا كاااااااااااااااااش انا متاكد انك تعرف والكل يعرف من هم بيت كشوب وكم سطرنا تاريخ في ميادين جبال القراء

    التعليق لي كتبته بامانه ضحكتني يدل على افلاسك ف وانت مفلس يا ضعيف

    اريد اضوح للكل هنا لو عرف والد كلاش بالتعليق لي كتبه اوكاد ان اكجزم بانها سوف ينهال عليه بالصفعات ههههههههههههههههههه

    سوف اكتب لكم قصه قديمه

    كان يا مكان في قديم الزمان راح اختصر القصه ع عجاله

    وبعصر القوبليه ايام( القوي الحكليى) (ياكل الضعيف القبائل المستضعفه من ضمنها شحره)

    ذهب رجل من قبليه الشحري الى منطقه غرب جبال صلاله من اجل الزواج

    الشحري عارف قانون القبائل . يمنع لكل قبيلي ان يزوج شحري

    المسكين تـــــــــــــــــنــــــكــــر والطامه الكبرى تنكر بانه من قبيله كشوب ونجحت فكرته

    . الشحري يوم وافقووو عليه ناس وقبل الشحري لا يروح بقدرت الله عز وجل دخل عليهم رجل

    قبيلي. وسلم ع ناس الشحري مسكين ع باله انه رجال ما عرفه .وراح الشحري وبيرجع بعد اسبوع عشان الرد

    الجماعه اهل العروس سئلوووووووووووو الرجل القبيلي بحكم انهم من منطقه وحده ورجال معروف خبرووووووه بسالفه انه رجال لي طلع قبل شوي من بيت كشوب وخطب بنتنا الكبيره

    وايش رايك برجال تعرفه ولا ما تعرفه

    رجال القبيلي ضحك ضحك ضحك ضحك استغربووووو اهل البنت وقالوووو له ليش ضحك

    رد عليهم

    كنتووو بتسووووون فضيحه بتندمون عليه طوووووووووووووووووووووول حياتكم

    وخبرهم بسالفه انه رجال كذاب انه مش بيت كشوب انه شحري

    وانتهت القصه

    كلاش

    اكبر دليل انكم قبيله مستضعفه وما تعتزو بانفسكم

    العبيد هم العبيد صاااااااااااااااااااااااااروا احسن منكم

    ولا يزعلووووو اخوان السمر هههههههههههههههههه

    الختام ملاحضه

    اذا شحري تزوج عند احدى قبائل الحكلي

    فاعلموووووو

    انها

    انها

    انها

    يوم

    الــــــــــــــــقـــــــــــيــــــــــــــــامــــــــــــــــه

    بر تاميه للفخر عنوان وعناوين

  398. بر تاميه Says:

    واللله كل ما اقرى تعليقات الشباب اضحك

    قدكم مثل الشيعه تتخيلوووووو اشياء وتعيشوواا اوهام

    وفي نهايه

    تكتبون تعليقات( الاوهام وتخيولات )

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

  399. بر تاميه Says:

    المعشنيه كيفك

    ع قولتش الخزعبلات لي يتنكرون كل يوم باسم

    اغيتي

    لا تعوووووري راسش بهم انا بكفتهم واحد وواحد وبربطهم بحبل وبشلهم الى ماركيت

    عسى يجابوووو شي قيمه عشان اشتري مستلزمات العيد. العيد ع الابواب

    عيدك مبارك

    وعساكي من عوواده

    عياده في زياده

  400. الى المدعو برتاميه Says:

    افلست ورب الكعبه

    كذبت كذبه مالها عنوان غير الانترنت
    صحيح الشحره ناس لادخل لهم بالقوبليه
    لكن يبقون احد رموز ظفار التي لاغنى عنها

    ياطفل الحكلي ماذا تساوي

    الخيانه كقتل بيت تبوك لشحري وكالبلاغات الكاذبه لناس عزل امنين وقتلهم

    الجبن عندما قام سعيد بن تيمور بأذلال فضل الله ووضع أصبعه فوق خشمه وقال راح اساوي الطريق حتى ولو فوق خشمك

    طرد الضيوف وخاصه اهل البقر الذين يأتونهم الناس جياع ويطردونهم من منازلهم

    الان اصبحتم بشر وتبحثون عن قبائل عريقه ككنده للالتصاق بها وهي بريئه براءة الذيب من دم يوسف منكم لان كنده لاتخون لان كنده لاتنهان لان كنده رمز الشهامه والكرم

    وليس احكول الحبشي

  401. مسلم المسهلي Says:

    خويه بر تاميه
    صحيح ان الشحره كانو مستضعفيين ولاكن هم كانو اهل الارض ولهم صولات وجولات يكفيهم فخر ان الشحره هم من دخلو الاسلام الى ظفار مع اخوانهم المهره

    اما انتو من كان تاريخ العرب والجبايل محد شهد لكم بشي

    انتو معروفيين في ظفار بالخيانه والغدر وفيه قبيلتيين من الحكلي وصلت الى القمه والشهره من غدرهم

    وهم مشهورين ابخل خلق الله ايام الجوع يقولو الشيبان لاحد يروح للحكلي لانه بخيل ويطرد الضيف واذا بتروح روح لبيت كثير هم اصل الرم البدوي

    باختصار انتو مش جبايل

    كل قبايل ظفار لها نسب واضح ومعروف الا الاحباش الي مسميين نفوسهم حكلي مدري حكالي

    وفي الجبهه اشتهرو بالشيوعيه ههههههههههههههه
    يقولو للحكلي من ربك يسكت هههههههههههههه
    الحين جيتو تتكلمو على القبايل الاصيله

    روحو اشربو ماها يا احباش مزيج من العبيد والزنوج الحبشيه جو وسو نفسهم قبيله

    ظفار باكملها لاتعترف بكم فكفو عن الازعاج

    الكثيري عز همدان المجيده – وبني مهران العريقه – والاشراف الهاشميين العظام -واليافع الامجاد
    وانتم ليس لكم مكان بين قبايل عدنان وقحطان
    احباش متشرديين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

  402. ارفع راسك انت ظفاري Says:

    هؤلاء الحثاله الى غيروا الموضوع الى شتم القبائل انما هم زمره من زمر الخوارج وكيف لا ومحافظ ظفار يشحن الفتن بمكتبه عند زواره ونائبه المغفل وعقيدهم الجبان الفاشل عقيد الخور ظفار الان هى متحده اكثر من اى وقت ظفار ونقول لاصحاب الاجتماعات السريه فى مسقط ان شرطه السياحه التى تخططون لها فمن اجل حمايه نشر الفساد فى ظفار بعد فشلكم خلال كل موسم فى نشر فسادكم الذى تصدى له شباب ظفار الاحرار ستكون شرطتكم هى مقبره لكم ولن نتهاون فى حمايه ابناء ظفار يا ابناء الاحرار ويا كل من زار ارض الاسود ارض ظفار العز كل ما كتب فى هذا الموقع لشتم قبائل ظفار وسمى نفسه باسم هذه القبائل انما هو ذبابه من ذبابات الشمال

  403. كاش1 .الشحري Says:

    رد لبن تاميه…..انا شحري قبل كل شي ومن قبيله غفرم وانت واهلك اعرف الناس فينا ..نقتل من قتلنا ونظرب من ظربنا ونحمي من استجار فينا وبيتنا مفتوحه لكل ظفاري شريف ولكل جايع وفقير من قديم الازل واهل ظفاريعرفوا هذازين واذا جاء ضيف او محتاج ايام زمان وحاليا يدخل بيتكم قبل بيوتنا وحتى الان ………… الذي يقول الشحره ماعنده قوبله اقولك وضعف ايشتكون القوبله الذي مايخون ويشبع الجايع ويؤمن الخايف ولدي ثوابت وبالاسامي والوقت والتاريخ والاخ برتاميه يعرف ولدينا حليف اي معاهدات ناتجه عن سؤ مع بيت جعبوب وبيت تبوك ومع العوامر والبراعم وووو وخاصتا معاكم بيت كشوب روح اسال ابوك عن يوم افارم وغير وزيك ووووووو اناباذكر لك سالفه حقيقيه مش كذب وتلفيق عندما قتل واحد من بيت كشوب ومن بيت تاميه .. واحد من نفس الفخيذه اجتمعوا بيت كشوب وبيت تبوك على ان شوف انت القبايل ههههههه ماحد يحميه رقم ان الرجل اخذ بثار اخوه بس الجماعه خافوا المهم الرجل واولاد عمه كلما يجو حد حكلي يرفض يامنهم ويطردوهم اناعرف والاخ بن تاميه وكل المنطقه تعرف مره جاؤ عند واحد من بيت كشوب ورفض يستقبلهم بحجه ان بيت كشوب وبيت تبوك ساو حلف ماحد يحميهم وكان في نفس الوقت رجل شحري من بيت غفرم جالس وقاله كلمته المشهوره ..اذا بيت علي بن تمان مايربعوا انا اربع تعال عندي وعليك الامان انت واهلك حتى يبل التراب ويشيب الغراب المهم شكره واثنى عليه وقاله باروح عند خالي اقرب لي خاله من بيت غفرم الشحري ومن سنه 80 وحتى قبل فتره وهو عندهم …………. وبعدين وباختصار انا اعرف ان ماحد قتل في جبال ظفار ثارا لحيوانات اي ابقار وابل واغنام غي ر الحكلي الاحباش اذكر الحين بر كيرداس شحري قتل واحد حكلي حبشي لما ذبح ناقته من بيت العشني وبر شيون قتل واحد حبشي حكلي من بيت سعيد لما سرق بقرته وقتل واحد حبشي من بيت جعبوب لما ذبح غنمه الحبشي شاف رجل كبير في السن شحري ووراه ماعزته واستاهزا فيه الحبشي واله اعطيني الغنمه والا قتلتك وقاله الشحري العجوز خلك منها ماتفيدك واصر انه ياخذها وقاله العجوز هذي فن احار اسم الغنمه وراها رجال احسنلك تتركها رقض الحبشي واخذ الغنمه المهم رجع العجوز الى بيته وجمع رجال فخيذته وخبرهم بالسالفه ومصر ان ياخذ بثار الغنمه مش رجل هههه.. قالوا بعض الموجودين نهجم عليهم بالليل اصر الشايب ان نهجم عليهم الظهر وناخذ كل الابل لديهم اي جهارا نهارا وفعلا هجمو عليهم وساقوا الابل اكثر من عشرين ناقه وقتلو ا رجل من بيت جعبوب الى ان اتوا الى حلفائهم من المراهين في صلاله كانوا المراهين لديهم صور او حوش للحيوانات ودخلو الابل في الحوش ….ووووو المهم تحالفو ا بيت غقرم وبيت جعبوب ولما جلسوا الناس امام باب الحوش دخل العجوز الشحري وقال انا باخرج الابل وووطلع كل الابل ماعدا واحده افضلهن عليها حروز ومكاتيب وسال الرجل الذي اخذ الماعز هذه معاكم وقاله نعم فسل سيفه وقطع ارجلها امام عيونه كلهم وقال قولته المشهوره شقد بفن احار ……………………… المهم اناهنا لااسعى اثبات قبولتي فانا واثق من ذالك تماما وبلاش نكش المستور يابرتاميه احذرك فانت الخسران انت وامثالك الاحباش وللعلم الديه التي تتحدث عنها انت وامثالك بان الحكلي اكثر من قيرهم هذا وهم ودعايات وي الختام صلوا ع النبي ..ص.. مستعجل … للحديث بغيه ههههه

  404. كاش1 .الشحري Says:

    نسيت اخبركم تعرفو تاميه بنت من ………هههه بنت احمد غقرم تاميه شحمد اي انها شحريه

  405. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب) Says:

    سلام عليكم ورحمه الله

    يا جماعه الخير وال اني ما كتب التعليق

    اخر تعليق لي كان ردي ع مسلم المسهلي

    الحيوان الكلب لي دخل بنفس لااسم والله انه مش بيت كشوب واتخسي يكون برتاميه هذ الحيوان بغا يسوي فتنه بينا احنا وخوالنا الشحره لي نعتز بهم وبتحديد هم لقبهم بيت ءلهوتي لي هي امهم اسمها تاميه

    يا اخواني اتمنما منكم انا تشوفو اول تعليق انا كتبت تاريخ الحكلي مثل ما انتوو لكم تاريخ وكل وااحد يفتخر بنفسه وما قللت من حد وتعليق ثاني كان عن ال كثير واخر تعليق كان ردي ع مسلم المسهلي

    وعلى كل بدايه التعليق النك مالي بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب)

    وفي نهايه نفس شي بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب)

    اريدكم تدققو على تعليق لي كتبه الحيوان لي دخل بنفس لااسم

    اولا الاسم برتاميه . مش مثل الاسم بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب)

    في نهايه تعليقه كتب برتاميه للفخر عنوان وعناوين .واناغير. بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان وعناوين (كشوب)

    وتعليقي الاثنين ع المعشنيه ما كتب شي في نهايه. شوفو الحيوان لي كتب التعليق ما في نفس الاسم و ونهايه……. . انا في نهايه بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان (كشوب)

    اتمنى انكم تركزو في شباب هنا داخلين عشان يسوووون فتنه
    ويدخلوو باسامي ناس. انا متاكد انه وواحد منكم لي بغا يسوي فتنه

    بــــر تـــــامـــــيـــه للفخر عنوان و عناوبن (كشوب)

  406. مـــــــــــــــها سمحـــــــــــــــــــان Says:

    الـــــــــــــــــــــــسلام شحالكم يا اهبل شعب بس اصعب شعب لكن احبهم ودمي منهم!!!!!!!!!!!

    والله وصار الكل يسب قبيلة الــــــــــــــــــــــــــــــــمــــعشــــــــــــــــــني”””””””””””

    الا هالقبيلة لو تسمحوا اوكي مو كل من حط كلامه تطلعوا كلام مو كويس مره ع الاقل احترموا العشره الطيبه كذا عيب انا بنت استحي اشوف هالكلام وخاااصه يطلع من احسن شباب مثلكم قبايل وناس نسايب بين بعض شووو؟
    خلاص ردوا التحيه وخلصوا موضوعكم هذا ياويلي (*-*)

    معظمكم من الاهل والناس الطيبه يلي اعرفهم عشان كذا استحي اشوفكم تتضاربوا

    (((خــــــــــــــبت عين))) طن ار حيم لا لعجيين تقوف وبس اعرف شوي اتكلم جبالي وافتخر عندي لغه ثانيه ماحد يفهمها يلي عندي يارب لك الحمد

    تحياتي….لخوالي واجدادي قبيلة قطن والنعم فيهم……..وبعد المهري والعمري وبس والاقي ع عيني وراسي طيب

    يارب حد من جهاز الامن يشوفكم وترتزوا في الرسيل هههههههههههههههههههههههههههههههههه
    تخيلوا اشكالكم علد وربي روعه خخخخخخخخخخخخخخخخ

    باي

  407. ظفاري مقيم في كندا Says:

    رحماك ربي ..,
    ماذا حل بقلوبنا ..!!
    والى أين مصيرنـأ ..!!
    العواطف جفــت .. والدمـوع ذرفت ..,
    والابصار شاخصه ترتجي رحمتـك ..,
    أناس لاتعرفـ سوى الخــراب .. التدمــير ..,
    السعي واللهث خلف .. الظلــم .. الفتنــه .,
    زرع الألـــم .. الحســرهـ .. في قلوب الأخريـن

    كاش اللله يهديك

    الكلام لي كتبته خطير وبهذا الكلام راح تعمل فتنه بين بيت غفرم وبيت كشوب عيب عليك ياولد

    ياخي كلكم في منطقه وحده ما بينكم عيش وملح وبيت كشوب متزوجين عندكم

    ياخي اعرف وواجد شباب شحره وشباب بيت كشوب اذا شفتهم والله تقول عيال عم

    في رحلات يروحو مع بعض وفي سفر مع بعض ومطاعم نفس شي حتى في دخول اسكون تخدير معا بعض

    الرسول ص

    قال الفتنه اشد من القتل

    لازم تتذكروا انه كل شي تكتبوووووه يقرأه الآف الناس حوووول العالم مو بس احنا يعني لا تجلسوا

    تشوهوا سمعه بلدنا

    الله يعافينا ولا يبلينا

    راح زمن الرجال والحين زمن البامبرز

  408. القيصر العراقي Says:

    السلام عليكم.
    كنت أبحث عن موقع لتفسير الاحلام ووجدت هذا الموضوع وقرائته وقرائت في ما بعد الردود
    فأحببت أن أشارك معكم لعل وعسى أفيدكم .
    لدي جرائد ومجلات عراقيه وعربيه قديمه ووجدت في أحداهن موضوع قد يفيد هذا الصفحه
    ___________________
    جريدة : العهد الجديد 17 / 8 / 1959 م عراقيه
    ______________________________
    د . محمد جاسم
    أثناء زيارتي للقطر اليمني الشقيق الشهر الفائت حاضرا أجتماع للمؤرخين العرب عزمني صديقي محسن بن ابراهيم بيت الحافظ الى بيته ودخلت الى مكتبته القيمه التي تحوي الكثير من الكتب الاثريه والتاريخيه المهمه ووجدت من بين تلك الكتب كتاب محروق لم يعد يحوي سوى بعض الصفحات فعلمت من صديقي محسن أنه حصل عليه من ظفار التابعه للقطر العماني واخبرني عن قصة ذلك الكتاب القيم الذي على مايبدو انه يحوي الكثير والكثير من الكنوز التي لاتقدر بثمن .
    ان سبب احتراقه ان السلطان تيمور بن فيصل قام بتجميع كل الكتب التي تتحدث عن ظفار وقام بأحراقها للاسف الشديد .
    الكتاب احترق ولايوجد اسم مؤلفه او عنوان الكتاب نفسه ولكن على مايبدو كتاب مؤرخ للاحداث في تلك المنطقه والسبب الذي جعلني اعتقد ذلك صفحات مهمه تكاد ان تكون كامله تحدثت عن حدث تاريخي في المنطقه حيث تقول تلك الصفحات
    (( ولم يستمع تمان بن سهيل منبني قطن القراوي للمحاولات التي سعى اليها ابناء عمومته زعماء قبائل المهره الاخرون و جمع رجال قبيلته بني شرا لغزو بني عمومتهم بني مصيحه واجتمعوا في جبل ارنوت وعقر الابل لقبيلته التي توافدت اليه وفي صبيحة اليوم التاليه تحرك جيش بني شرا الى ارض هنون وغزت قبيلة بني مصيحه الذي يقول احد شعراءها . حيوم ذي جزيل قنيت وعفور . ار هو لبكاها من هجس يثور . من ظار جردون لعاصر يسهور . ومقبيل شرا هيج ذعصور .
    فتوسط جلي بن ضرموت زعيم قبيلة الشراوح من الحسريت وطلب من سهيل ان ينهي الحرب على بني مصيحه مقابل ان تهاجر القبيله ناحية اي ارض فوافق على ذلك وهاجرت بني مصيحه واعشور القراويتان نجد هنوت وسمعت ان بعضهم نزل في رفيدة قحطان وتسموا بني قراوي واكمل بعضهم السير ونزلوا في ارض النقب قرب بلاد من سيناء في بني عمومتهم بلي .
    اما رئام فهاجرت في عام الجيفه مع زعيمها رضي بن كليبوت بسبب خلافها مع قبيلة من عرمد وقيل هم كذلك سكنوا مع اخوالهم الازد .
    اما ثعين وحسريت وقع الحرب بينهم على ناحية حبرون ))
    هنا هذه الصفحات المتبقيه اخبرتنا بشئ من الكتاب القيم التي تتحدث عن أرض ظفار او بلاد مهره مملكة حمير القديمه .
    أذا حالفني الحظ يوما سأحاول زيارة تلك المنطقه المنسيه واجمع لنفسي الكثير من المعلومات التي تفيدني وتفيد الكثير

  409. حتما ستشرق السمس ياظفار Says:

    السلام للجميع وبعد ….الاخ كاش 1…اولا انت مالك حق تتكلم نيابه عن بيت غفرم وتشوه سمعتهم بكلامك الاحمق هذا بيت غفرم من افضل القبايل احترام للغير والكل يحترمهم ويغدرهم وبيت كشوب كذالك من خيره القبايل واشرفهم ومافي داعي تسوي هذه الفتنه الجميع يعرف هذه المنطقه والله كائنهم قبيله واحده افراحههم واحزانهم ماتفرق بينهم …وانا متاكد انك مش من بيت غفرم ولذالك احترم نفسك رجائا انت والاخ الثاني الذي ينسب نفسه لبن تاميه……………………………………….. هاكذا هي الاقدار يا ظفار …..هاكذا هي الايام ياظفار ….هاؤلاء هم ابنائك ياظفار ……عذرا ايتها الخضراء عذرا ايتها الحسناء عذرا يااوبار …. عذرا ياظفار ……………عذرا ياايها الشهداء عذرا ايها الرفاق عذرا ايها الابطال ربما خذلناكم ربما تجاهلناكم ولاكن لن ولن ولن نستطيع نسيانكم ولابد للشمس ان تشرق وهي حتما ستشرق و ستزيح الظلام وستحرق كل من لايستطيع العيش في النهار اغزام الظلام والظلال والا غلال ……………حتما سيكون لكي صبح جديد ياظفار حتما ستنفجر البراكين الخامده من جبالكي الشامخه لتحرق كل القيود والاغلال ….. حتما سيشرق صبح جديد ياظفار حتما سيثور بحر العرب حتما لانني ارى امواجه كاالاعصار …….حتما سيشرق صبح جديد ياظفار لاننى لم اعد ارى نجدكي كاالصحراء بل معسكرات الجند والثوار …… حتما سيشرق صبحا جديدا ياظفار فاحفاد الثوار ثوار واحفاد الاحرار احرارررررر…

  410. ظفاري Says:

    الله يهدي الجميع والله اذيتونا بهذه الخرابيط اشكر الاخ الذي كتب هذه الكلمات الطيبه تحت عنوان ستشرق الشمس ياظفار ارجو من الجميع التمعن والسير على نهجه

  411. ظفاري اصيل Says:

    ياجماعه الخير ايش من ناس انتو ورب الكعبه عيب الي بتسووه كل واحد يسب القبيله الثانيه وينزل فيها سب

    والله عيب عيب عيب

    كل واحد يمجد قبيلته ويستهين بالقبيله الثانيه هذا كلام اطفال والي هنا كلهم اطفال مراهقيين جالسين يتكلمو بعواطفهم وبحسهم الذهني الفقير بالمعلومات الصحيحه

    ظفار من كانت وهي ارض خير واهلها خيره العرب فيها من اعز قبايل العرب
    فيها همدان قريش كنده تميم حمير وهذي كلها قبايل اصيله لها صيتها العالي

    واقولكم هذي الصفحه كلها فتن هذي الصفحه محد يكتب فيها اسمه الحقيقي كل واحد يدخل باسم قبيله ثانيه عشان الفتن

    والله بتتحاسبو في طعن الانساب الي هنا كنه شربه ماي

    استحو ياظفاريين وحشمو نفوسكم

    العمري و المسهلي وجداد والعامري وكشوب وقطن وباعمر واليافعي والمرهون والرواس وقطن وعامر جيد وعموش وباعلوي وغواص ومسن وتبوك والشنفري والعوايد وال حفيظ والحضري والحمر وجعبوب الخ

    هذولا كلهم مصاهيررر بينهم دم وصله قرابه هم اولاد عم واولاد خال ومصاهير

    خلو شغل النذاله والخبث وتذكرو ان الله يشوفكم

    ظفاااااااااااااااار ستظل ظفار

  412. أنا المهري ولا أحد يقدر على قهري Says:

    لاتتسابوا لاتتنابزوا
    الف ونعم بكل القبائل (( القرا ـ الشحره ـ الاشراف ـ الكثير ـ يافع ـ المشايخ ـ وحضر صلاله _ )) ..!

    تويوتا وبس

    بيبسي من قده

    شركة ظفار لتقبله أدخلها وكن قبيلي

    عدنان ولينا لتزيين العروس

    بسكم يا أطفال النيدو شوهتوا سمعتنا

    أنتم الان عبيد الحكومه (( ضرب الحكومه شرف ))

    مع التحيات : (( جماعة صوت المواطن الظفاري )) يد بيد لـ أجل ظفار خاليه من الفقراء

  413. بن دهره Says:

    هههههههههه قبايل قالوا ولاواحد يغسلها

  414. ظفاري مقيم في كندا Says:

    حتما

    حتما

    حتما

    ستشرق شمس النهار

    برغم الوعود

    برغم البرودة والإعصار

    برغم الجنون والأمطار

    حتما ستبحر السفن الغريبه

    لن تبقى ظلمة القلب طويلا

    ستعود للبحر أمواجه الجميلة

    مهما طال بنا الإبحار

    حتما ستتفتح ورود الحقيقة

    برغم الخضوع

    برغم رمال الصحارى والصبار

    ولن تبقى الأغصان عليلة

    برغم الاصفرار

    مللت غروب النفوس

    حصاد الروؤس

    بريق الكؤوس

    برغم الصمود

    قد مللت الانتظار

    ذ
    لماذااصبحت شوارعنا تنتحب .. والطرقات باردة .. والانوار باهته..
    والوجوه شاحبة.. والقلوب دامية قاسية..؟

    لماذا لم يعد على هذه الارض من يفهم ماتقول ؟لماذا لاينقطع الخيط الدموي..؟

    تساؤلات كثيرة تنتظر الإجابة عنها

    تنتظر شروق شمس الامل ..لتجيب على كل تلك الأسئلة

    وجاء الآن ميعاد القرار

    قد يطول الانتظار .. وقد يكون قريبا

    ولكن حتما ستشرق الشمس لتعلن ولادة نور جديد لظفار

  415. من أين ستشرق الشمس غدا ..؟ Says:

    ذات حلم

    تقاسمنا
    رحيق القهوة
    و فتات الذاكرة ,,
    وليليه شتوية طويلة
    يشوبها الحزن والحنين
    تمتد بعمق آلاف السنين
    وعلى ضوء القمر
    ارتسمت خارطة قسماتك
    فبدوت
    كطفل نبيّ
    ((وجهك_قلبك_روحك))
    تجليت ,,
    نصوعا ,, اخجل الضوء فانكسر,,!! ,,
    وتبعثرت شظاياه
    لتشعل الأرض حولنا
    بوهج
    آلاف الشموع,,!!

    ودهشتي ,,
    ارتسمت على وجهي نظرة
    اتسعت طربا
    ارتجفت فرحا
    فاختنقت غرقا
    في فيض الدموع,,!!

    ونمضى ,,
    نذوب مع الوقت
    طيفان عابران
    طائران ابيضان
    فراشتان,,
    نقول كل شيء صمتا
    وننظم القصائد وجعا
    نتبادل
    التحايا
    نترنم بأغنية نحبها
    نسكن إيقاعاتها
    ونغوص في معانيها ,,
    دون ان تنطق الشفاه ,,

    وأبقى امارس
    طقوس فرحتي بك ,, حتى
    يستدعيني النهار
    فأخرج من دفء لقائك
    لدفء الشمس ,,!!

  416. ظفاري مقيم في كندا Says:

    اليوم

    يغيب الضوء تلاشيا

    فيذبل الحلم

    ينطفئ في خفوت

    وشي ء مني يتساقط سهوا

    يتجاوز الظلال يستجدي النور

    الذي كان وبات الان رماد يسكن الأسرجة

    النائمة على شرفات البيوت

    وثمة هدوء مخيف ينذر بعواصف ناريه اتيه

    من قبر السكوت

    دمعه تسبق دمعه والدمع في هطوله

    مرير مرير مرير مرير

    ونوافذ الليل الباكية

    تستجدي السحاب

    تترقب الريح

    تتساءل

    متى سيغسل دمعنا

    مطر غزير

  417. من أين ستشرق الشمس غدا ..؟ Says:

    مرحبا اخي ظفاري

    بالفعل متى سيغسل دمعنا مطر غزير

    انت كتبت عن اليوم

    وانا ساكتب بالامس

    بالامس

    كان الغروب
    ينكأ جراحنا ,, يدوس على اوجاعنا
    ييقظ فينا مكامن الالم
    عندما تسربت
    دماء الكون ,, وطغت على
    كل الألوان,,
    على ضفة الوداع كنا ,,
    و شجرة انحنت
    لروح الخريف طوعا
    تغني على أوتار الريح ,,
    آه
    يا زمان,,!!
    ,,,,
    وكان النيل ,, خارطة الخلود
    يكتبك على صفحاته ,,
    يرسمك
    على أمواجه
    هادئ ,, كالصيف ,,
    واضحا كالفجر
    وفي انحناءها تقبلك الأغصان
    فتشتعل اخضرارا
    وأنا الشاهدة
    على ميلاد الحياة
    أمارس طقوس الموت
    اجترارا

    وبيني وبين حلمي خطوة عمر
    وسنون أضعتها في ممارسه الطفولة
    واختبار المراهقة
    وبدايات الشباب,, وعندما دنوت منك
    كنت أنت
    عند خط الأفق
    تلوح لي
    مودعا
    وأسألك في براءة عصفورة اعتادت أن
    تلجأ لعش
    انتظارها كل مساء
    (هل تعود).؟!
    وتبتسم ,, دون أن تجيب..!!
    وبين تجاعيد ابتسامتك
    تكمن كل الأجوبة
    فلن يكون لنا ميعاد آخر نرجوه شوقا ,, وترقبا ,,
    لن يكون لنا غدا جديد,,!!

  418. ظفاري مقيم في كندا Says:

    مرحبا بكي يا اختاه

    نكمل ما بقاء من اين ستشرق الشمس

    الان الان

    أناديك جهرا

    يا أيها المسافر لا تعجل في الوداع واتئد

    ذهب لي لحظة انتظرتها دهرا

    لأتفتح فيها على إيقاع ضوئك

    فأبوح بسري المكنون

    رحيقا اسكبه عبر أزمنة انتظاري

    خرافه أورثها لأجيال قادمة

    تردد من بعدي نشيد انكساري

    أناجيك وجعا

    سأمد أوجاعي عبر الليل إلى

    ساعة الإشراق أتحيز مجلسي على

    ذمرمى حبة ضوء
    من عاصفة الفجر
    أذكرك
    فتنحني الأغصان وجعا
    وتصرخ الأشياء
    ها قد أتى الزمن الحزين
    مغمورا في هالات السواد

    أما آن لنا
    أن نرتدي ثوب الحداد

    وأراك
    وأنت في علاك
    سيد ,, متوج بالحبر
    على عرش الورق النبيل

    والأرض بين يديك
    قرنفلة ,, ضج عطرها
    وتدحرج الطل فيها
    ليغسل توردها المحموم

    في دفء كفيك
    نامت زهرة الأمس
    فاستفاقت
    على قارعه الحزن
    مكلومة بفاجعة الرحيل

    تتلاشى من حولي الأشياء
    اصغر
    أتهوى
    تتكسر أجنحتي
    وتعلو أنت
    نخلة سامقة تبتسم
    وتحتضن بسخاء خضرتها
    زرقة السماء

    سآخذ بعضك
    واكسر دائرة التوقيت
    لأجدك كلك
    تنتظرني
    في ضباب التوقع والرؤيا
    هاله من نور مقدس
    نهر
    من عطر وماء

  419. من أين ستشرق الشمس غدا..؟ Says:

    ذنعم ,, أعجزتني
    برحيلك
    ,, وقد اعجزتني قبلها بحضورك
    وستظل تعجزني
    كلما كشفت ذاكرتي عن بقعة
    ضوء لا تنطفئ
    تنير اركانها
    وتشعل في زواياها الحريق,,
    فتتضح عبر انعكاساتها الرؤيا
    وتنضج معالم الطريق

    وغدا

    سألقاك
    حيث خبأت بعض من الالواح
    القديمة
    لنكتب بالضوء
    شيء مما ادخرناه لعمر طويل
    وفرح سيأتي ذات يوم
    من بعد احزان الرحيل

  420. ظفاري مقيم في كندا Says:

    هناك …
    حيث حدود التلاقى ..
    وخطوط التواصل فى افق الشمس الرحيبة …
    وعلى مدى شعاعها السرمدى ..
    متناثرا مع المجرات البعيدة …
    عائدا انا ….
    عابرا انا ….
    كل مسافات الرجوع …القربية
    ملتئما …ومضمدا لجراحاتى لاجلك …يا حبيبتي ظفار
    متدثرا …بالضوء …
    متسربا مع خيوط الفجر الشفيفة …
    متابطاً…عشقى …فرحا بالروح الجديدة
    عابرا ضروري فى اللحظات السعيدة ….
    هناك
    هناك قريبا قربيا …
    حيث حدود التلاقى وخطوط التواصل
    اغذى سير الامانى الوئيدة …
    وارقب ..حضورك ..
    وامتدادك عبر الصباحات الوليدة …
    وحتما سنلتقى ..
    ونمضى معا
    كفراشتين تحلقان فى الحديقة الوريفة
    تبثان موسيقى الهوى والعشق
    وتلثمان الازهار الرقيقة …
    ونمضى ..
    وفضاءنا الرحيب يحتوينا …

    ونداءي الى شباب ظفار لي في هذا الموقع

    رسالة حُب مع اشراقة الشمس البهية ..

    والشمس ستشرق حتما فى كل يوم
    وتبعث رسالتنا النبيلة ..
    الى كل
    العابرين …
    العاشقين …
    الحالمين …
    الواثقين …
    الصامدين …
    المؤمنين حقا
    ان الغد اجمل
    وان القادم افضل ….
    وان الحب انضر
    وان الامل اخضر ….
    والحياة …
    الحياة رغم الالم …الا ان طعمها سكر وسكر …

  421. من أين ستشرق الشمس غدا..؟ Says:

    شكرا لك أخي ظفاري

    هكذا رسمت بعبورك
    طريق آخر

    يسلكه القلب العاشق
    عندما تنهكه الأحزان
    حيث يبقى فيه
    رغم كل الثقوب
    بذرة ضوء
    تنتظر صبرا ان تنمو
    فتفتح نافذة لأمل المنشود
    لغد جديد
    أجمل
    وأفضل
    وأنضر
    وان كان الرحيل
    طريق ذهاب طويل

    يبقى العزاء
    انهم سكنو دواخلنا يوما
    واصبح غيابهم عن
    فوضى الذاكرة
    ضرب من المستحيل

    ستبقى الذكرى الجميلة
    والأثر الطيب
    والبصمة الموغلة في التعمق
    تحرك الكون كله
    من حولنا
    وتحركنا نحن
    في اتجاه ملون
    بلونهم الذي لا يشبه لون سواهم

    لك التحية مني أختك الشمس

    وأشكرك

  422. ظفاري مقيم في كندا Says:

    كل شكر لكي انتي يا أختي

    اتمنى من اخواني الشباب عدم كتابه هذي المواااضيع الساخفه

    التي لا فائده منها وانها طرق تودى الى تشتت المجتمع الظفاري العريق والاصيل

    والفتنه ليس لها مكان في قبايل ظفار .

    عندما تصفحت هذا الموقع ورايت بعض تعليقات الاخوه والاخوات

    اقسم بالله عيني ذرفت دموع

    لم اتحمل الموقف اخواني واخواتي

    تفتخرون بانفسكم وتشتمون بعض وتكتبون قصصص كاذبه عن انفسكم

    انكم تمثلون انفسكم ولا تمثلوووووو قبايلكم

    القبيلي عمره ما طعن بنسب القبائل

  423. عماني Says:

    اليوم برشلونه وانتر ميلان

  424. ظفاريه وكلي فخر Says:

    حتما ستشرق الشمس لتعلن ولادة نور جديد لظفار

    ابداع بلا حدود

    قمه في الروعه

    كلام جميل جدا

    يا حسره على شباب صلاله

  425. غساني أزدي قحطاني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    للتنبيه من يقول الرسول ص هذا غلط ولكن قل الرسول صلى الله عليه وسلم

    هذا والله أعلم

  426. بن قطن Says:

    رساله الى القيصر العراقي
    من وين جبت هذه المعلومات ارجو الرد

  427. رجل الثوره Says:

    رساله الى القيصر العراقي مع التحيه

    صراحه ردك سيستوقف الكثير ممن ياتون لهذه الصفحه

    بن قطن
    اعتقد معلومة الاخ فيها الكثير من الشك
    قد يكون انسان كذاب او قد يكون انسان لديه معلومه ستزيح عنا الكثير من الغموض
    وخاصه اننا في ظل حكومه خارجه عن الحدود الظفاريه ولن نستغرب اذا قامت بحرق
    كل مايوثق تاريخ المنطقه عدوانٌا على الارث والتاريخ للمنطقه وطمس الهويه الظفاريه الاصيله

    لو كان لدينا مايوثق تاريخ المنطقه قبل مجيئ العمانيين ماكان رئيت هذه الخيصه والبيسه واقرب
    مثال الردود في هذه الصفحه

    قبيلة القرا ـ الحكلي : قبيله عريقه لها وزنها الكبير في المنطقه لكن الى من يرجعون هل هم قبيله مهريه سؤال يطرح نفسه وبقوة
    الاخ القيصر العراقي نحن ناس نريد ان تثبت لنا صحة ردك جزاك الله خير

    ننتظر ارد منك ولنا عوده بأذن الله

    أخـــــــــــــــــــوكــــــــــــ رجل الثوره

  428. شايب ماهو بعايب Says:

    هههههههههههههههههههه اللحين تنصيل جديد جايبينه

    مره حمير ومره كنده واللحين المهره

    هواء بقينا نشم وخروا ياعيال الحبشه

  429. رجل الثوره Says:

    ياشايب ماهو بعايب

    ارجوك لاتخوض في انساب وتشتم الناس من خلف الكيبورد عندك شئ على الحكلي تعال عندهم وراح تحصل رضاك

    نحن عرب قبائل أصيله لا علاقة لنا بالحبشه الا شئ واحد قد يكون أن هنالك هجرات قراويه حكليه الى الحبشه مثلنا مثل قبائل العفار وقبائل المهره الاخرون هذا شئ ممكن
    اما ان تحاول ان تقول لي اننا من الحبشه واصولنا من هنالك فهذا غير مؤكد
    وان كان قصدك تشابه اللباس فلربما ان الناس هنالك اصولهم قراويه حكليه ولبست لباس اهلهم وتمسكوا بها

    اما عن اصلنا الى كنده فكل شئ جائز اما مؤكد فأخبرك أن عن نفسي ليس من المؤكدين لذلك
    كنت أدخل لهذه الصفحه لـ أعرف صديقي من عدوي واستوقفني رد الاخ قيصر العراق وانا منتظر رده

    اما ان نكون مهره الف ونعم بالعصبه والزند بني مهران والانتماء اليهم لاينقص من امري شيئا لانني حكلي قراوي لايهمني الا افعالي وشيمي بين الناس

    أخـــــــــــــــو كـــــ رجل الثوره

  430. شايب ماهو بعايب Says:

    خلاص خلاص سيروا كنده ولاكندم لانه ماحد منهم يعرفوكم

    لكن تسيرون ههههههههههههه من المهره كبيره راح يزيد الضحك والمسخره عليكم

    وخروا عيال الحبشه نشم هواء ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههه

  431. مهري ابن الامجاد Says:

    ياشايب والعايب
    الحكلي مايحتاجون انهم يكونو من كنده او مهره فيكفيهم الاراضي والجبال والامجاد
    فاذا كانو من كنده فهم ملوك الارض واذا كانو من المهره فهم اسود الارض
    والطعن في انستب القبايل تحاسب عليها
    تحياتي لجميع ظفارييين

    مع تحيات
    منظمه لافقير في ظفار

  432. كن في الدنيا كعابر سبيل Says:

    *)(* فضل صوم يوم عرفة *)(*

    عن أبي قتادة الأنصاري t أن رسول الله r سئل عن صوم يوم عرفة ، قال : ( يكفر السنة الماضية والسنة القابلة ) أخرجه مسلم (1-1).

    الحديث دليل على فضل صوم يوم عرفة وجزيل ثوابه عند الله تعالى حيث إن صيامه يكفر ذنوب سنتين .

    وإنما يستحب صيام يوم عرفة لأهل الأمصار ، أما الحاج فلا يسن له صيامه ، بل يفطر تأسياً بالنبي r .

    فعلى المسلم المقيم أن يحرص على صيام هذا اليوم العظيم اغتناماً للأجر ، وإذا وافق يوم عرفة يوم الجمعة فإنه يصام ، وأما ما ورد من النهي عن إفراد يوم الجمعة في الصوم فإنما هو لذات يوم الجمعة ، وأما يوم عرفة فإنما يُصام لهذا المعنى وافق جمعةً أو غيرها ، فدل على أن الجمعة غير مقصودة .

    والذنوب التي تكفَّر بصيام يوم عرفة هي الصغائر ، وأما الكبائر كالزنا وأكل الربا والسحر وغير ذلك ، فلا تكفرها الأعمال الصالحة بل لا بد لها من توبة أو إقامة الحد فيما يتعلق به حد ، وهذا قول الجمهور .

    وعلى المسلم أن يحرص على الدعاء اغتناماً لفضله ورجاءً للإجابة ، فإن دعاء الصائم مستجاب ، وإذا دعا عند الإفطار فما أقرب الإجابة وما أحرى القبول ! .

    وأعلم أنه يشرع التكبير بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق ، وصفته : ( الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد ) .

    ( قيل لأحمد – رحمه الله – : بأي حديث تذهب إلى أن التكبير من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق ؟ قال : بالإجماع : عمرَ وعليٍّ وابنِ عباس وابنِ مسعود رضي الله عنهم ) (1).

    وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما -قال : ( غدونا مع رسول الله r من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر ) أخرجه مسلم (2) ، ومثله ورد عن أنس t متفق عليه (3).

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : ( أصح الأقوال في التكبير الذي عليه جمهور السلف الفقهاء من الصحابة والأئمة أن يكبر من فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق عقب كل صلاة ) (4).

    اللهم رحمتك نرجو ، فلا تَكِلْنا إلى أنفسنا طرفة عين ، وأصلح لنا شأننا كله ، لا إله إلا أنت ، واغفر اللهم لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ، وصلّى الله وسلم على نبينا محمد

  433. كن في الدنيا كعابر سبيل Says:

    لا تفوتوا هذا اليوم على انفسكم

  434. شايب ماهو بعايب Says:

    اقول يالمهري مالك خس ذا بيني وبينه

    ترى الجماعه اذونا مرات حمير مرات كندم واللحين مهره صاروا
    يقعون عرب مستحيل ذيلا احباش اهل الحبشه ادرى بوديانها
    مثلهم مثل الغربان يدورن على بياض

    نسموا ياعيال الحبشه هواء …

  435. رد واحد وافهموه Says:

    كلن يرى الناس يعين طبعه خلوا منكم المهاترات ويقول المثل (مالك لك واخلاقك للناس ) ومن عنده عقدت النقص في الذات يشوف له علاج

  436. ظفار ارضي Says:

    انا بغيت اعرف

    ايش هذا عامر حكلي رضي الله عنه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    قده من الصحابه عامر الحكلي هههههههههههههههه

    الله يغربلكم الاحباش

  437. بس Says:

    بسكم كقاكم والله اذيتونا يا………………………….

  438. واحد من السُمر Says:

    ظفار ارض مالها مثيل اعجوبة من عجائب الدنيا
    سكانها بالطيب والكرم معروفين وبالشدة والشقاء متكاتفين
    ظفار ذكرى باقية في قلوبنا وستتوارثها الاجيال القادمة بالعزم والاصرار
    نعمة الله عليكي ياصلاله وكل عام وانتي بخير
    وكل عام وانتم بخير ..
    آلذ تحياتي لكاتب المقال

  439. رجل الثوره Says:

    القيصر العراقي لازالت منتظر

    اما اطفال القبائل ماعندي رد لكم

  440. برهام باعمر Says:

    ونعم في كل القبايل والله كل واحد له تاريخ وعارف نفسه ومابينقص شي من تاريخ قبيلته اذا شتمها العذال

    كلنا من دم واحد الشريف والحكلي والمهري والكثيري كلنا اخوان ومصاهير

    اما الي هنا مجموعه اطفال مراهقيين لايفقهون بتاريخ القبايل شي

    انا شفت سب واستنقاص في جميع القبايل الظفاريه هنا وكل واحد يحاول يرفع قبيلته للقمم وينصل القبيله المجاوره له ويحاول يشوه صورتها وان دل على شي فيدل على ان اغلب الي موجوديين هنا لايفقهون في التاريخ شي

    وانا شفت سب في الاشراف واتستنقاص من قدرهم بل شفت طعن في نسبهم ولاكن انا مابرد لان عارف تاريخي وعارف لمن ارجع انا من بني هاشم الي مجدهم فوق القمم

    والي سب او استنقص من قدرنا وهم كثر وذكرو اسماء قبايلهم لاكن انا مابرد عليهم لان رايهم لايمثل الى نفسه ومابسب قبيله كامله وانزل بها الارض عشان شخص جاهل انا اترفع منهكذا مواقف

    ومهما صار ومهما بيصير مخوتنا وحده وظفاريتنا وحده ونحنا اخوان ولا يفرقنا نبح الكلاب

    سلامي لكل من حل في ارضي المجيده ظفار وسلامي على المهره مشرديين الاسود وسلامي على الكثير هامه همدان وسلامي على الحكلي اهل العز والامجاد وسلامي على اليافع شامخيين الراس وسلامي بني هاشم هامه قريش العظيمه وسلامي لكل ظفاري

    وسامحوني على القصور

  441. رجل الثوره Says:

    وينك يالقيصر العراقي

  442. برجيل حور Says:

    كلكم قبائل زطيه واطيه ماعدا قبائل الحكلي بني كنده احفاد الملوك
    اسود الجبال احفاد الفاتحين

  443. مهري يحب الحقيقه Says:

    السلام عليكم

    كيف الحال ؟ وعيدكم مبارك
    اريد ان اكتب حقيقه لاني احب الحقيقه فاذا ضاع الحق او حررررف فانه موجود فالتاريخ لا يرحم

    اريد ان اوضح للحكلي شي لانهم يكذبو ع الحكومه وع انفسهم وع اولادهم باشيا كثيره ويرسخوهن في عقول اطفالهم والاطفال يكبرو ولا يعرفو الا الحقد والكراهيه
    اولا
    الجبال في ظفار ملك للشحره والشحره هم السكان الاصلييين لجبال ظفار وهذا شي الحكومه وجميع القبائل متفقين عليه
    والمهره والحكلي وافبائل الثانيه ضيوف عندهم
    ثانيا
    طاقه ملك للمشايخ والعالم يدري والان نرى بيت المعشني يمتلكوها بواسطه الحكومه
    ثالثا
    مرباط ملك للحكمانيين وهم اصل مرباط وهذا شي مؤكد
    ورابعا
    فخيذه كامله من بيت المعشني مواطنين بالامارات يعني متجنسين وجوازت وخير لانهم يكتبون بعد المعشني المهري في جوازاتهم
    خامسا
    القصه اللي حدثت قبل فتره وجيزه
    القراصنه الصوماليين حين خطفو لنج من شخص بيت العمري
    تدرون وش قالهم؟؟؟؟؟
    قالهم انا مهري يابناء العم
    عشان يخلوه
    وين عزه نفس ووين الكلام الللي يكتبوه فوق

    وفي النهايه
    يالحكلي التاريخ لا يرحم
    التاريخ لا يرحم
    التاريخ لا يرحم

    وهذا الي كتبته فوق دليل عل انكم لا تمتلكون لغه باسمكم ولا ارض باسمكم ولا دريتو باصلكم

    ونصيحه للحكلي لا تتطاولو على من حموكم عبر القرون والى اليوم وهم المهره

    وتقبلو كلامي برحاب الصدر لانه الحقيقه

  444. ازدي من بني جهضم Says:

    تصنيف قبائل صلاله الهاشميون اولا وبعدهم قبائل الازد في صلاله وهي الغساني ويلايهم قبائل همدان المرهون الشنفري الرواس الحضري ويلايهم قبائل يافع ويلايهم قبائل المشايخ ويلايهم عوائل المدينة ويلايهم عوائل البحارة ويلايهم عوائل السمر وتقبلو تحياتي الجهضمي

  445. ارفع راسك انت ظفاري Says:

    يا صعلوك الشمال انت كيف تتجرى وتكتب وتنسل قبائل ظفار روح روح خذ مصروفتك من عقيد الخور وروح مام الحين كشفت حقيقتكم فى زرع الفتن والكتابه باسماء قبائل ظفار تريدون تبعدونا عن الحث الهام وهى ثوره ظفار الثوره فى كل بيت ظفار رغم عن انوفكم ايها المتعاونين مع مجوس ايران وبريطانيا واسرائيل ظفار ستكون الحصن الحصين لوحده اليمن والسعوديه عاشت ظفار حره ابيه وانت يا الجهضمي اذهب الى الجحيم انت وفتنك

  446. عاشق ثورة ظفار Says:

    اللهم أرحم شهداء ظفار الذين ضحوا بدمائهم لـ أجل تربتها الابيه

    الخونه المهره أصحاب فرقة العاصفه لكم يوم سنريكم النجوم في عز الظهر

  447. ابن الحكلي Says:

    كلام فااااضي
    ان اكرمكم عند االله اتقاكم
    اللي يصلي الصباح الفجر هو الافضل
    دعوا العصبيه والتخلف وانبذوها
    دعوها فانها نتنه
    تحياتي لقبائل ظفار عامه

  448. الى الكلب عاشق ثورة ظفار Says:

    المهره تاج راسك انت واللي خلفوك ياواطئ

    العاصفه لم تخن احد بل كانت في حروب مع الاشتراكيين الذين غيروا ثورتهم
    من نهج عروبي مسلم الى نهج اشتراكي ملحد

    العاصفه رمز على صدورنا نحن بيت باقي براحميد المهره

  449. العاصفه المهريه Says:

    الى الكلب ابن الكلاب عاشق الثوره
    اذا كنت جد بالكلمه اللي قلتها واذا ربوك امك وابوك
    عندك فرقه العاصفه موجوده الى اليوم في جبجات وبربزوم وربكوت وذهبون روح سوي فيهم شي اذا كنت ولد ابوك وامك
    بس انت اكيد قتل لك ابوك او احد اقاربك اثناء المعارك الجهاديه للعاصفه ضد الشيوعيين المرتدين

    قسم بالله اذا بس فكرت انت ولا غيرك اقسم لك برب العرش انها ستكون نهايتك ونهاية ذريتك في ظفار انت وقبيلتك

    اسال ابائك واجدادك ماذا فعلنا يهم في المعارك ياشيوعي وليس غريبا منك ان تظهر حقدك الابدي ع المهره لانهم هزموكم شر هزيمه ودليلي كلامك اللي كتبته انت

    تحياتي العاصفه المهريه
    العاصفه عصفة على ظلم الطغاة ****بايدي النشامى في المواجف مغاوير
    افعالهم في كل موجف علامات ****ياصاحبي اسطورة من الاساطير
    والسلام

  450. ازدي من بني جهضم Says:

    هذي هي الحقيقة وانا لم اسب قبائلكم بل قلت حسب التصنيفات واتمنا الاخوة مايزعلو مني و في النهاية انتم اخوان واعيد التصنيفات من جديد قبائل الهاشميون اولا ثانيا قبائل الازد ثالثا قبائل همدان رابعا قبائل يافع خامسا قبائل المشايخ سادسا عوائل المدينة سابعا عوائل البحارة ثامنا عوائل السمر وتقبلو تحياتي وارجو ان لايزعل احد مني وكلنا مسلمين ولافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى

  451. غساني عزه وشان Says:

    هلا والله بأبن عمي الجهضمي الازدي كفيت ووفيت والله ماعليك زود بس لا تلومهم تراها من قله المعرفه عندهم ليش اننا قله لازم نكون ضعف وبغوا يطبقونها فينا ونحنا عز القبايل ولهم الشرف بوجودنا في ظفار بس ظفار ماهي غريبه علينا كانت أرض أجدادي الرسوليين الغساسنه وجيناها نحنا من بعدهم لنخلد اسم الغساني فيها بكل مايحويه هذا الاسم من معنى

  452. غساني عزه وشان Says:

    نبذه بسيطه عن الازد:

    :: الأزد ::

    الأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع
    سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان . وتفرعوا إلى قبائل عديدة
    أشهرها الأوس والخزرج (الأنصار) ،و بارق و ألمع وغامد و زهران و رجال الحجر ( بني عمرو { العمري }
    ، بني شهر { الشهري } ، بالسمر { الأسمري } ، بالحمر { الأحمري } ) و خزاعة و غسان و لخم .

    وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن
    يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء ، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .

    قال ابن دريد:”اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد” .

    وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو،
    وقُدار، والأهْيُوب

    :: مقدمة ::
    الأزد بلغوا من المجد قمته، ومن الشرف ذروته، حفظ التاريخ ذكرهم ، ودون مجدهم ،
    فهم أصحاب الجنتين في مملكة سبأ، وهم سادة العرب وملوكها بعد نزوحهم من اليمن وتفرقهم في
    أرجاء الجزيرة العربية. وبعد البعثة النبوية كان لهم في الإسلام بادرة عظيمة ومنـزلة شريفة، إذ هم أول
    القبائل العربية إيمانًا بمحمد صلى الله عليه وسلم وتصديقا برسالته، فآووه في أرضهم، ونصروه بأموالهم
    وأنفسهم. وهم في الفتوحات الإسلامية أصحاب مواقف مشرفة في رفع راية التوحيد ونشر الإسلام في
    أصقاع الأرض، ثم كان منهم العلماء والشعراء الذين أثروا الثقـافة العربية والإسلامية. وعُرف الأزد
    بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي،
    وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما أثر
    عنهم من أقوال وأشعار وأمثال. كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية
    وغيرهم .

    :: تفرق الأزد وخروجهم من مأرب ::

    كانت مأرب وما حولها من أرض اليمن الموطن القديم للأزد، حيث كانوا يعيشون في رغد من العيش على
    ضفاف وادي سد مأرب الشهير، وقد وصف المسعودي أرضهم فقال: “كانت من أخصب أرض اليمن،
    وأثراها، وأغدقها، وأكثرها جنانًا وغيطانًا، وأفسحها مروجًا، مع بنيان حسن، وشجر مصفوف، ومساكب
    للماء متكاثفة، وأنهار وأزهار متفرقة” حتى قيل: إن المرأة كانت تخرج وعلى رأسها مكتل، وتسير بين
    الشجر، فيمتلئ من أنواع الفواكه من غير أن تمسها بيدها ولم يكن بأرضهم بعوض ولا ذباب ولا براغيث
    ولا عقارب ولا حيّات ولا هوام ، فكانت كما قال اللَّه تعالى:

    {لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}

    ولكنهم كفروا بأنعم اللَّه، وأعرضوا عن اتباع رسله، وعبدوا الشمس والكواكب ، فعاقبهم اللَّه بسيل
    العرم، فخرّب سدهم، وأتى على أموالهم وزروعهم وبيوتهم فدمرها، كما قال تعالى:

    {فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ
    قَلِيلٍ}

    وقد تفرقوا بعد خراب السّد في البلاد مزقًا، كما قال اللَّه عنهم:

    {فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} .

    وضرب العرب بتفرقهم الأمثال، فقالوا:

    “تفرقوا أيدي سبأ، وذهبوا أيادي سبأ” .

    :: تاريخ خروجهم ::
    يرى أكثر المؤرخين أن نزوح الأزد عن مأرب كان قبيل انهيار السد بزمن قليل في عهد
    عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن نحو سنة 115 قبل الميلاد، على إثر علامات
    ظهرت لهم تنذر بخرابه. ومن المؤرخين من يرى أنهم نزحوا جميعًا عن مأرب في عهد عمرو المذكور بعد
    خراب السد، وغرق جناتهم، وذهاب أشجارهم، وإبدالهم خمطًا وأثلاً وشيئًا من سدر قليل . ويشكك
    الشيخ حمد الجاسر في تحديد رحيل الأزد من اليمن بخراب السد، فيقول: “وانتقال تلك القبائل – أو جلها –
    من اليمن أمر معقول ومقبول، ولكن كونها انتقلت إثر خراب السد أمر مشكوك فيه، ذلك أن المتقدمين
    يؤرخون حادثة الخراب بأنها في عصر الملك الفارسي دارا بن بهمن، ودارا هذا هو الذي غزاه الإسكندر
    الكبير في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد، والأدلة التاريخية والنقوش التي عثر عليها في أمكنة كثيرة
    في جنوب الجزيرة وشمالها، وفي أمكنة أخرى خارجها، تدل على انتشار كثير من تلك القبائل التي ورد
    ذكرها خارج اليمن قبل سيل العرم، وليس من المعقول أيضًا أن تلك الرقعة الصغيرة من الأرض، وهي
    مأرب تتسع لعدد كبير من السكان يتكون من قبائل. والأمر الذي لا ريب فيه أن انتقال تلك القبائل كان
    في فترات متفرقة، وفي أزمان متباعـدة، فعندما تضيق البلاد بسكانها ينتقل قسم منهم بحثًا عن بلاد
    تلائم حياتهم” .

    :: أحاديث عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – عن الأزد ::
    روى الترمذي في سننه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأزد أسد الله
    في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا
    ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية .

    حدثنا زيد بن أبي الزرقا، بإسناد عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “نعم القوم الأزد
    طيبة أفواههم فخرة أبدانهم تقية قلوبهم” .

    وبإسناد عن أبي قلابة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الأزد لا يخيبون ولا يعلون، هم مني وأنا
    منهم، من لم يكن له أصل بالعرب فليلحق بالأزد، فإنهم أصل العرب”.

    حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يعقوب ‏ ‏وغير واحد ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن ملاذ ‏
    ‏يحدث عن ‏ ‏نمير بن أوس ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مسروح ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن أبي عامر الأشعري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ قال
    رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : (( ‏نعم الحي ‏ ‏الأسد ‏ ‏والأشعريون ‏ ‏لا يفرون في القتال ولا ‏ ‏يغلون ‏ ‏هم
    مني وأنا منهم ))

    قال صلى الله عليه وسلم : (( أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء )) ‏طب – عن عبد الرحمن‏ ‏‏.‏
    قال صلى الله عليه وسلم ( الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا‏)) ‏‏أبو نعيم،
    طب – عن بشر بن عصمة – ويقال‏:‏ ابن عطية – الليثي .‏

    قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها
    وأعظمهم أمانة‏!‏ شعاركم يا مبرور‏ )) ‏عد عن ابن عباس‏ ‏‏.‏

    قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة‏!‏
    أنتم مني وأنا منكم‏.‏ )) ‏ابن سعد – عن منير بن عبد الله الأزدي‏ .‏

    ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏” الملك في ‏ ‏قريش ‏ ‏والقضاء في ‏ ‏الأنصار ‏ ‏والأذان في ‏ ‏الحبشة ‏
    ‏والأمانة في ‏ ‏الأزد”

    ‏حدثنا ‏ ‏عبد القدوس بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير العبدي البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏حدثني ‏
    ‏غيلان بن جرير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول: ” ‏إن لم نكن من ‏‏ الأزد ‏ ‏فلسنا من الناس ”

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اين اصحابي الذي هم مني وانا منهم وادخل الجنه ويدخلون
    معي؟ قالها ثلاثا ، فقلنا يارسول الله اخبرنا من هم اصحابك؟ قال هم اهل اليمن المطروحون في الارض
    ،المدفوعون عن ابواب السلاطين ، يموت احدهم وحاجته في صدره لم يفضها.

    وصف لموسى عليه السلام:
    قال عليه الصلاة والسلام: (… ثم أصعدني إلى السماء السادسة ، فإذا فيها رجل آدم طويل أقنى ، كأنه
    من رجال شنوءة ؛ فقلت له : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران … )

    سرعة دخولهم في الإسلام:
    كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا
    إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال: (أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد
    شنوءة وأسلم لقبلوه)

    عن سويد بن الحارث قال :
    وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه
    مارأى من سمتنا ورينا فقال: [ ما انتم؟]

    قلنا: مؤمنون,

    فتبسم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال:[ إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟]

    قلنا: خمس عشرة خصلة,

    خمس منها امرتنا رسلك ان نؤمن بها,

    وخمس امرتنا ان نعمل بها,

    وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شيئا,

    فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:[ مالخمسة التي امرتكم بها رسلي ان تؤمنوا بها؟]

    قلنا: امرتنا ان نؤمن بالله … وملائكته … وكتبه … ورسله … والبعث بعد الموت,

    قال:[ ومالخمسة التي امرتكم رسلي ان تعملوا بها؟]

    قلنا: امرتنا ان نقول لا اله الا الله … ونقيم الصلاة … ونؤتي الزكاة … ونصوم رمضان … ونحج البيت من
    استطاع اليه سبيلا,

    فقال:[ ومالخمسة التي تخلقتم بها في الجاهلية؟]

    قالوا: الشكر عند الرخاء…

    والصبر عند البلاء…

    والرضى بمُر القضاء…

    والصدق في مواطن اللقاء…

    وترك الشماتة بالاعداء…

    فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:[ حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء] ثم قال:[ وانا
    ازيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون

    فلا تجمعوا مالا تأكلون...

    ولا تبنوا مالا تسكنون...

    ولا تنافسوا في شيء انتم عنه غدا تزولون...

    واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون...

    وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون]

    فانصرف القوم من عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحفظوا وصيته وعملوا بها.

    وكان الوفد الوحيد من بين كل الوفود التي أتت للنبي صلى الله عليه وسلم الذي لاقى هذا المدح من
    الرسول الكريم .

    :: مشاهير الأزد في الجاهلية ::

    منهم ملوك الحيرة ، ومنهم جَذِيمة الأبرش بن مالك بن فهم، ملك العراق، وأعظم ملوك العرب في الجاهلية .
    الشنفرى ، صاحب لامية العرب .

    :: من صحابة الأزد ::

    عمران بن حصين وهو من خزاعة رضي الله عنه .
    أم المومنين جويرية بنت الحارث الخزاعيه رضي الله عنها .
    أم معبد خير من وصف الرسول صلى الله عليه وسلم من خزاعة رضي الله عنها .
    معبد بن أكثم وهو من خزاعة رضي الله عنه .
    أبو هريرة وهو من دوس من زهران رضي الله عنه .
    أم أبان وهي من دوس من زهران زوجة عثمان بن رضي الله عنها .
    أم شريك وهي من دوس من زهران زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم .
    سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج رضي الله عنه .
    أنس بن مالك وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    عبد الله بن رواحة وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    عبادة بن الصامت وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    أبو ظبيان الأعرج وهو من غامد رضي الله عنه .
    أسعد بن زرارة وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    أبو سعيد الخدري وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    معاذ بن جبل رضي الله عنه .
    البراء بن مالك وهو من الخزرج رضي الله عنه .
    أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه .
    الحكم بن المغفل وهو من غامد رضي الله عنه .
    جندب بن كعب وهو من غامد رضي الله عنه .
    الحارث بن عبد الله وهو من دوس من زهران رضي الله عنه .
    جندب بن عمرو وهو من دوس من زهران رضي الله عنه .
    أسيد بن حضير وهو من سادة الأوس في الجاهلية رضي الله عنه .
    البراء بن مالك وهو من الخزرجرضي الله عنه .
    سفيان بن عوف وهو من غامد رضي الله عنه .
    الطفيل بن عمرو من سادة دوس من زهران .
    جندب بن زهير وهو من غامد رضي الله عنه .
    مخنف بن سليم وهو من غامد وهو زعيم الأزد في الكوفة .
    زهير بن سليم وهو من غامد رضي الله عنه .
    عروة البارقي وهو من بارق رضي الله عنه .

    :: علماء أزديون ::
    المبرد العالم النحوي .
    نعيم بن حماد شيخ البخاري .
    العالم العربي الشهير جابر بن حيان
    الفلكي و عالم الرياضيات ابن البناء المراكشي
    ابن دريد
    الخليل بن أحمد الفراهيدي و غيرهم

    ———————————————————-

    مصادر

    الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاني .
    أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير .
    نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي .
    تاريخ الرسل والملوك للطبري .
    الكامل في التاريخ لابن الأثير .

  453. سيد اصيل (( Says:

    من قال أن المهره خونه فهذا مجال أسمه أنترنت تكتب ماتشاء تحت ظل هذه الحكومه الرشيده
    ولكنه لم يصدق ولم يقل الحقيقه لان المهري لايخون المهري دستور قبلي أصيل يمشي
    على تربت ظفار حما ارضكم في العصور الماضيه وفرض سننه القبليه عليكم وعلمكم شرع
    القبوليه التي عشتم في الجبال والبوادي والسهول بأمن وأمان .
    المهره أصل وأنتم تدورن وتبحثون عن ماينقصكم لتصلون الى مكانتهم المرموقه في تاريخهم
    الاصلي البعيد .

    من هي القبيله التي وصلتها رساله من الرسول عليه الصلاة والسلام من هي القبيله التي
    استعان بها الخلفاء في فتوحات الاسلام يكفي فخرا هذه القبيله الاصيله ان عمر بن العاص
    رضي الله عنه قال عنهم يال مهره قومن يقتلون ولايُقتلون
    من أنتم في ظفار حتى تكتبوا عن حماتكم في السنين الماضيه بهذا الاسلوب

    اللحمد لله على نعمة الاسلام واللحمد لله أنني سيد وأخوال مهره

  454. مهري ويشهد لي التاريخ Says:

    ماعليك زود يابن هاشم
    انت الاصل وانت راعي البطولات يكفيك فخر بانك من بني هاشم هذي القبيله الشهيره ذات الصيت العالي

    لاكن هذولا الي مالهم اصل نافخين البغر بغو يسوو لهم راس في ظفار لاكن ماقدرو

    شيوعيه وبيتكلمو في عيال الاصول المهره مشرديين الاسود

    نحنا اسيادهم ونحنا اصل وتاريخ مش مثل بعض الناس الي مايعرفو لمن يرجعو

    اناشد جميع ابناء القبايل الاصيله في ظفار المهره والكثير والاشراف واليافع محد يناقش الحكلي لانهم حاقدين ويريدو يثبتو للناس انهم اصيلييين لاكن كما يقول المثل البرجع قد انشطر عليهم وكل شي مكشوف وباين للملا

  455. الحكلي Says:

    توضيح بخصوص السادة في ظفار عندنا يالمعشنية
    صحيح انهم في العرف عندنا مش قبايل لاكن السادة يشبعون ويربعون وهذا معروف تاريخيا ولهم احترامهم لنسبهم الشريف وان منهم علماء الدين فكان لهم احترامهم حتى كان الواحد يسلم على الطفل من السادة تبركا به لانه من الاشراف اما القبايل هيا الي تحمل السلام وتدافع عن السيد ذو المكانة الدينية والضعيف وهذا التاريخ والسادة ناس طيبين في المساجد دايما وصح بالفعل كان البعض يتهجم عليهم زمان لطبيعتم عدم حمل السلاح لاكن كانت القبايل الاخرى تدافع عنهم وتاخذ بثار من غلط عليهم وظلت لهم مكانة دينية
    وحتى اثنين حكموا ظفار من السادة محمد السقاف كان جيشه من العبيد وقتله بن قطن وفضل بن علوي مولى الدويلة وكان قاضي اختارته القبايل وبعدها طرد فلم يجد مساندة من السادة لانهم لايحملون السلاح
    ولاسف الشديد بدأت مكانتهم الدينية تقل الان ماعرف ليش بس حتى شبابهم طلع منهم امثال الدوخة الي يحطون رنج وعدسات وبودرة
    فذا تاريخ اتحدى واحد يشكك فيه

  456. الحكلي Says:

    توضيح بخصوص السادة في ظفار عندنا يالمعشنية
    صحيح انهم في العرف عندنا مش قبايل لاكن السادة يشبعون ويربعون وهذا معروف تاريخيا ولهم احترامهم لنسبهم الشريف وان منهم علماء الدين فكان لهم احترامهم حتى كان الواحد يسلم على الطفل من السادة تبركا به لانه من الاشراف اما القبايل هيا الي تحمل السلاح وتدافع عن السيد ذو المكانة الدينية والضعيف وهذا التاريخ والسادة ناس طيبين في المساجد دايما وصح بالفعل كان البعض يتهجم عليهم زمان لطبيعتم عدم حمل السلاح لاكن كانت القبايل الاخرى تدافع عنهم وتاخذ بثار من غلط عليهم وظلت لهم مكانة دينية
    وحتى اثنين حكموا ظفار من السادة محمد السقاف كان جيشه من العبيد وقتله بن قطن وفضل بن علوي مولى الدويلة وكان قاضي اختارته القبايل وبعدها طرد فلم يجد مساندة من السادة لانهم لايحملون السلاح
    ولاسف الشديد بدأت مكانتهم الدينية تقل الان ماعرف ليش بس حتى شبابهم طلع منهم امثال الدوخة الي يحطون رنج وعدسات وبودرة
    فذا تاريخ اتحدى واحد يشكك فيه

  457. جمعية الدفاع عن فقراء ظفار Says:

    كلام الناس لايؤخذ به

    ونعم بكل قبائل ظفار من مهره وقرا ويافع والكثير وشحره ومشائخ وساده وضعف

    المهم
    في اخر احصائياتنا هنالك الكثير من المواطنيين لايستطيعون دفع فاتورة الكهرباء وذلك للاسباب التاليه :
    1/ قلة الراتب الشهري الذي يحصل عليه
    2/ نهب الشرطه لأموال المواطنين بسبب الدكتاتوريه في المخلفات وتهديدات بصحب السيارات من المالكين
    3/ الغلاء الفاحش في نظام الاتصالات من قبل شركة عمان موبايل
    4/ غلاء المعيشه والسبب المرجحه النقط المذكوره سابقا
    5/ قلة التعاون بين الفقراء والاغنياء بسبب الابتعاد عن دين الله
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    وننوه في هذا البحث أن العين أخذت من أكثر من عشرين بيت في مدينة صلاله والله المستعان
    ومن اشهر القصص في ذلك رجل محارب مشهور سابق في قوات الفرق الوطنيه وتم أحالته الى معاش التقاعد ينام هو وزوجته وأبنته المطلقه وأبنائها وابنائهم في غرفه واحده بليل تحت مكيف واحد والله المستعان
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    أخي المواطن الظفاري كن مع أخاك ومد يد العون للمحتاجين منهم قد لاتعلمهم لعزة أنفسهم ولكن بالبحث والتحري تجدهم
    أخي الظفاري الاصيل كان الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه يد بيد لاجل مكافحة الفقر

    _____________________________
    مع التحيات جمعية الدفاع عن فقراء ظفار
    ظفار تبحث عن مستقبل مشرق ومستقبلها بيد الظفاري الشريف

    زعيم الجمعيه : أبومحمد المهري

  458. واحد Says:

    ههههههههههههه يالمهري سويت فيها جمعيه الله يرجك

  459. معشنيه والفخر ليه Says:

    عـــدنـــــــا بعد غــيـــــــاب طويل

    هلا والله يالحكلي

    النقطة اللي حبيت اوضحها …انه السادة مانعتبرهم قبايل في العرف القبلي

    الشئ الثاني …اي مكانه دينية تتحدث عنها ؟؟؟

    عن الخرافات والمعتقدات الصوفية النتنة ؟؟؟؟؟؟؟

    أليس للسادة باع طويل في السحر والدجل والشعوذة ؟؟؟؟؟؟

    لديهم شئ اسمه (السر ) وهو نوع من انواع الشعوذة والضرب بالرمل ..والعياذ بالله منهم

    وهم يتوارثون كتب عن معتقداتهم النتنة.

    ولا ننسى التبرك بالاولياء التي تعتبر جزء من افكارهم العوجاء الى يومنا هذا

    أنسيت مقطع الفيديو الذي انتشر في صلالة عن سيد ملقب بالحبيب يضرب صدره مثل اخوانه الشيعة لعنة الله عليهم

    حتى شبابهم المتعلمين يؤمنون بهذه الخرافات النتنة
    يجتعمون في مناسبات دينية ويؤمنون بأن روح النبي تحضر معهم !!!!!!
    بالله أي منطق هذا !!!!!!!!

    قمة التخلف !!!

    قاتلهم الله
    احمد ربي كل يوم واشكره بأني لست من السادة

    وللحديث بقية……

  460. ظفاري الاصل والفصل (شحري) Says:

    ارفع راسك انت شحري

  461. ظفاري الاصل والفصل (شحري) Says:

    الشحري دولة
    الله الارض السلطان

  462. ظفاري الاصل والفصل (شحري) Says:

    رد بسيط على المعشنيه
    ما سمعتي بالعبد الي متزوج عند بيت المعشني
    ولا الي متزوج عند بيت تبوك
    بس قول لي من الشحري الي مزوج بنته عبد
    قسم بالله لو يعطوني ملك الدنيا واكون حكلي
    او منهالي معشني

  463. بن سعيد Says:

    السلام عليكم يا عباد الله ورحمة الله وبركاته

    أول أحب أعزيكم في فقدان الصدق والأمانة بينكم يامسلمين قبل كل شي ولا حول ولا قوة إلا بالله ،وفعلا اتضحت أشياء كثيرة من هذا الموقع النتن اللي يريد يفرق المسلمين .واما ما أدري وين بتروحون من ربكم يوم الحساب إذا ما تبتوا إلى ربكم .

    ياجماعة الخير انتوا ما تعلمتوا شي من دينكم ؟
    كيف واحد تطاوعه نفسه يقذف أخوه بالزور والبهتان بكل هذي السهولة وبدون أدلة وبراهين.
    يا جماعة انتوا ما تعرفوا حرمة الطعن في الأنساب ايش جرمها وعقوبتها ,وانتتوا ما تدرون لما تتهم واحد في نسبه ايش معناها .
    أولا أحب أقولكم انه ظفار لها تاريخ عريق وفيها والحمد لله قبائل ذات أنساب رفيعة وعريقة ،وحبيت أوضح لكم شي وهو أن نسب الرسول عليه الصلاة والسلام هو أشرف الأنساب على الأرض وأن السادة اللي ينتسبون لآل البيت هم من نسب يعتبر من اشرف الأنساب أيضا ولا يستطيع أحد أن ينكر ذلك وأرجو أن لا نعمم التصوف والجهالة على كل السادة فمنهم من هو على السنة المطهرة.وكذلك الكثير من القبائل التي لها نسب رفيع ومنها الشنفري واليافعي والمهري وبيت فاضل وأيضا هناك من القبائل اللتي لها نسب رفيع هم قبيلة الغساني وقبيلة المردوف أيضا وغيرهم من القبائل التي لا تحضرني الآن .
    فأرجو من الأخوة تقوى الله في ما يكتبون وعدم اتهام الناس بالباطل وعليهم أن يعلموا أن من انتسب لغير أبيه فقد توعده الله بالعذاب والعقاب الشديد وكل مؤتمن على نسبه وهو الذي سيحاسب عليه وليس انت.

    وتقبلوا مروري

  464. تاريخي تشهد له النجوم Says:

    للتوضيح وفهم الحقائق والله الشاهد فيما اكتب :

    هذا الكلام الي وجدته هنا في سب الساده الاشراف والطعن في نسبهم واتهابهم بالضعف والله الشاهد على ما اقول انه كله كلام جهال وكلام ناس مش عارفه وين التاريخ ومن هو اصله وحبيت اقول شي :

    تصنيف القبايل الظفاريه منذ ان كانت ظفار :

    1- الساده الهاشميين
    2-القبائل الارستقراطيه (ال كثير – ال قرا – المهره )
    3- القبايل المستضعفه انسحب بعضها من ممارسه الغزو و الثار مثل الشحره والبطاحره
    4-البحاره
    5- العبيد
    :

    في ظفار عاش الشريف وكان له مكانه رفيعه لنسبه الشريف وينقسمو الساده الى قسمين قسم الساده ذو الهاله الدينيه وهم (عيديد ذهب و العيدروس الخ) والقسم الاخر هم
    الساده الذي يطبع عليهم طابع اهل الريف ومن هم ( باعمر -باعلوي -ال حفيظ ) والقبايل الاخيره كانو قبايل قويه وكانو يحمو اخوانهم من الساده ذوي الهاله الدينيه الي ذكرتهم
    وقبيله باعمر قبيله مشهوره يشار لها بالبنان وانجبت رجال مشهوريين منهم عقيل بن عمران وعلوي الثشنع
    الي له قصه مشهوره مع سهيل المعشني عندما خلصو
    من صلاه الظهر شاف علوي الثشنع الي خلصو الصلاه كلهم فيهم تراب في جبينهم الا المعشني قال له ليش مافيك تراب في جبينك قال انا ماسجد براسي راح وقص له شعره بالسيبف وكان سهيل المعشني مشهور بطول شعره ولاكن علوي الثشنع جرده من هذي الميزه
    وانجبت سالم برغيت الي قتل 3م المعاشنه ومنهم ابو الشاعر ابو قيس وانجبت
    قاده في الثوره ومنهم محمد برهام باعمر الذي اطلق اخر رصاصه في سعيد بن تيمور اصطاب منها وفارق الحياه بعدها هو وسعيد سهيل
    اوايضا
    ثعلب الصحرا الذي جعل السلطان قابوس جائزه قدرها 70 ناقه لمن اتي براسه حيا او ميتا

    الاشراف صح ماكانو يغزو حد وماكانو ينهبو حد لاكن ماكان حد يستطيع ينزل كلمتهم الارض وكان كل القبايل تسلم على يد الشريف اذا اصبح واذا امسى

    ورد للي قال الاشراف مايربعو ههههههههههه والله كلامكم يضحك اذا الاشراف ماربعو من يربع

    الاشراف لهم قوه وسلطه في كل مكان وحد يكرههم او يشكك في نسبهم الا هنا في ظفار وليش معرف الاغلبيه من الجيل هذا يكرهو الساده ويرتاحو اذا نزلو من قيمه الشريف وان دل على شي فيدل على حقدهم وكرههم لبني هاشم كرههم لسلاله العظام

    وقد قال جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ال بيته سيكرهون وسيلاقو تشريد من البلاد وهذا كله لصلتهم بخير البريه

    وفي الختام اقول لاشباه القبايل الي ما انعرف اصلهم الا حد 2009 الي مره يقولو من حمير ومره من كنده ومره من المهره والله ان هذي القباييل بريئه منكم لانكم والله ليس لكم مكان من الاعرف والقبليه الي تتكلمو فيهل هذي مش علينا نحنا هذي على الضعف والعبيد مش على اسيادكم الهاشميين

    نحن قوم اذا بلغ منا الفطيم تخر له الجبابره ساجدينا

    نحنا لا نخون مثل القبيله المشهوره بالخيانه

    نحنا نكرم الضيف مش مثل الي يطردون الضيف ويقولو بقرتنا ماتحلب هههههههههه

    نحنا اصلنا معروف اصلنا خير اصل وجد في الارض اصلنا من قريش العظيمه قريش الحجاز قريش التاريخ نحنا هامه قريش نحن بني هاشم نحن اكبر قبيله عربيه نحن 18 مليون هاشمي نحن انجبنا مشاهير العرب نحن انجبنا سيد الخلق محمد بن عبدالله نحن انجبنا علي بن ابي طالب ابو تراب اقوى العرب نحنا انجبنا اسد العرب حمزه اسد الله ورسوله نحن حماه الكعبه بيدنا مفاتيح الكعبه بيدنا غسل الكعبه

    نجن حكما المشارق والمغارب نحنا لنا السلطه والسياده نحنا حكام نجد والحجاز الا ان طلع قرن الشيطان قرن الوهابيه
    نحن اول من غزا الدوله العثمانيه وجيأت من وراءنا باقي العرب نحن الدوله العباسيه نحن الفاطميوون نحن الدوله الهاشميه نحن النسب الوحيد الباقي الى يوم القيامه نحن امان الارض كما قال رسول الله نحن ابناء فاطمه الزهراء نحن ابناء علي بن ابي طالب ابناء حيدره ابو تراب نحن حكام الارض نحن انجبنا السادات نحن انجبنا بطل القوميه العربيه صدام حسين
    نحن انجبنا صاحب المذهب الذي تنتمون له ياظفاريين نحنا انجبنا الشافعي نحن من انجدب السقاف نحن من انجب الشريف عون نحن من انجبنا الرجال العظام نحن بني هاشم واليس بهذا الفخر فخر نحن لابه نسل الاصايل نحن الهاشمييين نحن ابناء الاصول ونعرف اصلنا ونعرف جدنا الاول الى جدنا الاربعين مش مثل البعض مايغرف جده السابع ههههههه
    نحن وبلا فخر اصل العرب وهامه قريس واصحاب السياده اينما وجدنا
    تدرون لما ؟؟؟
    لاننا هاشميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

    هامتنا ماتنزل الارض رغم انف اشباه القبايل الذين يدعون القبوليه وليس لهم اصل يذكر ولاتاريخ ينذكر ولا رجال ينذكرون الا مشهوريين بالغدر والربده وبنفخ البقر هذي العاده الدنيئه التي يفتخرون بها هم احفاد الشيوعيه الذين لايعبدون الله وفيه منهم الا الان موجوديين واعرف رجل وصل عمره 85 يضحك على من يسجد ويقول له لمن تسجد يا ( دفر ) اي يا خايس وينصح احفاده بعدم الصلاه ويقول لهم لايوجد رب لنا نحن احرار

    بالله عليكم ابهذا تشتهخرون
    بماذا تفتخرو؟؟؟ بنفخ البقر
    بماذا تشتهرو ؟؟؟ بالغدر
    بماذا يوصفوكم ؟؟؟ بمطرديين الضيوف

    روحو ردوها عني نحن تاج رؤوسكم يا عديميين الاصل والساس وبغضكم هذا للاشراف مايزيدهم لان تاريخهم معروف واصولهم مشهوره اصولهم هاشميه قرشيه وليست مثلكم تختلفون في نسبكم وشيوخكم يقولو نحنا ابناء كلاب

    واقولو واردد بقول الشاعر المهري الاصيل :

    ربنا الخالق ومعطي بالزياده
    وكرم بني هاشم عن جمله عباده
    اصطفاهم بال البيت وعطاهم شهاده
    اسم تعلى عز اشراف وساده
    من يعاديهم مشرد من بلاده
    ومن يصادق يرفعونه للقياده
    من حقهم كرس التزعم والسياده
    من غيرهم الي مبجل في عناده؟؟؟

    نحن ان بطشنا على شخص كأن الله مبتليه

    تحيه اجلال واكبار لكل هاشمي موجود على هذي الارض واقول لكم لاتردو على الحاقديين الذي يدخلون باسماء قبايل غير قبايلهم لينشرو الفتنه بين ابناء القبايل الاصيله

    لكل هاشمي :

    لاتردو على هاولا الحاقديين فهاؤلا مشهوريين بالحقد والغدر ويغارون من ابناء الاصول لانهم مفتقدين هذا الشي هم ليس لهم تاريخ ويريدو ان يدفعو ضريبه وجودهم في هذي الحياه لانهم وجدو نفوسهم غير اصيليين لا حسب ولا نسب والعياذ بالله ويريدو يثبتو لنفسهم تاريخ وينشروه في النت هههههههه

    ياجماعه التاريخ لايرحم التاريخ قد انكتب وخلاص لاتقدرو انتو تعيدو صياغته فالطيور طارت بارزاقها وانتم لا ناقه ولا جمل لكم في الاصل والتاريخ ومهما كتبتو وشككتو في اصلنا ونسبنا وتاريخنا فهذا الكلام والله مايزيدنا الا ثقه وعزه لان الكلام الي يطلع من الحاقديين كلام كله هرج مراهقيين وناس مش اصيليين لان الاصيل يعرف ابناء الاصول وانا اصيل اعرف من حولي اية منه اصيل واية منه مش اصيل الكثيري والشريف والمهري واليافعي هذولا اصيليين والشحري هذا البلاد كله بلاده وظفار ارضه لاكن قبايل الغدر بغدرها سكنت فيها وهم لايلامون كانو اقل من نفاخيين البقر عددا

    وتحيه لاهل ظفار الاصيليين : المهره وال كثير واليافع

    تحيه لقبايل همدان وتحيه لبلاد المهره الاصيله وتحيه لجبل يافع
    ولا عزاء للحاقديين الي يبحثون عن اصلهم في الانترنت

    وتحيه اجلال واكبار لسلاله العضام سلاله قريش العظيمه سلاله بني هاشم العز والناموس

    و ماينحنى راسي دام الهاشمي ساسي

  465. رد للحكلي Says:

    اتحدى اي واحد يذكر لي حد من جدوده اشهر سلاح في وجه شريف

    والي قال الاشراف مايمسكو سلاح فهذا باطل زمان الكل يحمل سلاح من الاشراف مع استثناء رجال الدين منهم لان هم رجال دين ولهم مكانتهم ماهمتهم الدنيا هم اختارو الاخره وباعو الدنيا

    لاكن الساده الي مش من رجال الدين هم يحملون سلاح شأنهم شأن القبيلي الاخر وهم يسالمو من يسالمهم ويعاندو من يعاندهم ومن رماهم بصاع يرمونه بصاعين

    والحكلي يقول القبايل تاخذ بثار الاشراف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اذكرلي قبيله اخذت بثار شريف وانا اتحداك تذكر اسم قبيله وحده

    واسأل بيت سيلمون يوم هجمو عليهم بيت برهام باعمر بعد ما خذو ابقار احد من بيت برهام جو بيت برهام واخذو كل ابقار الرجال من بيت تبوك واخذو الابل الي كان يمتلكهن ورجعو بهن لاسكنهم ولا سوو له ااعتبار

    وسال بيت حوف قطن يوم شلو المحصول مال الزراعه مال واحد ضعيف وجا الضعيف يطلب العون من بيت صليباب باعمر روحو بيت صليباب و هددو بر حوف اذا مارجع المحصول للضعيف انه بيصير له شي بيندم عليه ورب الكعبه ماله يوميين من وصله الخبر الا ورجعل المحصول للضعيف

    ياجماعه الخير تكلمو بصراحه وخلو منكم الكذب والافتراءات الي مالهم لازمه وخلو الناس في حالها ل لان كل واحد عارف تاريخه والي بيته من زجاج لايرمي الناس بالحجر

    والمعشنيه كلي تبل وسكتي انتي شكلش مش حشيمه وانا مابنزل لمستواس الهابط وارد عليش بكلام قد يصيبش باحباط لاني عارفهم بيت المعشني زين وعارف سواياهم االي قد سووها ولاتخلي الناس تكشف حقايق دفينه انتو في غنا عنها
    وعن قولش الحمد لله انش مش من الساده فأقول لش الساده بريئين من اشكال مثل اشكالش قليله ادب وماتحترمي حد

    والله حاله كل من جاء قده بيسوي نفسه هو اصل التاريخ ومحد مثله وهو في الدرك الاسفل

    كل من جاء بيسفه بالقبيله الي يكرهها ويكتب عنها كلام كذب وافتراء واقول تعوذو من ابليس من الكذب مالكم

    لو كنت ليس هاشميا لتمنيت ان اكون هاشمي

  466. سيد أصيل Says:

    يالمعشنيه

    اتركي القبليه لـ أهلها (شرع ـ ناموس ـ نسب ـ تاريخ ) عندما تجتمع في جماعه نقدر نسميهم قبائل وطبعا لاغنى عن دين الله في كل شئ

    مثلا :
    المهره : شرع ـ ناموس ـ نسب ـ تاريخ موجوده فيهم ونعم الف مليار بأخوالي
    الكثير : شرع ـ ناموس ـ نسب ـ تاريخ موجوده فيهم
    القرا : شرع ـ ناموس لكن نسب لايوجد واختراع كنده جديد علينا اي ناقص يبحث عن نسب ـ تاريخ
    لايوجد الا من تأليف رؤوسكم لان تاريخكم ليس أكبر من 100 عام او أكثر قليل ولاتكذبي على نفسكي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    السيد او بني هاشم تاريخهم معروف ومعلوم ولا أنتي تنكرينه ولا اللي رباكي

  467. خال شبعان ونكت من ساده بنات والاولاد فب المدرسه Says:

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    راحن ايام الدراسه يا ساده لي كانو في المدرسه لي كنتوووو بتشتلمون بزب يوم نجلس ع صدوركم ونذلكم

    كم سيد نكته كي وااجد وكم سيد انتاك من خوووووال واجد

  468. فاعل خير Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
    اخواني الكرام..
    انا شخص عندي كلام واعتبروه نصيحة لوجه الله تعالى..
    صراحة الكلام الي بينكتب في المنتدى كلام كبير وماحد يقوله-
    ليش كل واحد يدخل وينكر اصل الثاني بدون داعي او سبب والله عيب-يعني اهل ظفار كلهم متعايشين مع بعضهم بسلام ليش تطلعون فضايح بعض-كل كاتب يكتب هنا اذكرك اذا اصبحت وحدك في قبرك بدون اهل او قبيلة او اي شي من الدنيا الفانية..ايش بتقول لرب العالمين؟؟؟هل بتستفيد من فضح الناس او الطعن في الانساب-
    ليش هذا كله؟؟مانكم مستفيدين شي-
    ليش ادخل وامجد قبيلتي واكسر كل الباقي من القبايل بكلام ماله داعي..
    الله يهدينا واياكم ويغفر لنا-
    استغفر الله واتوب اليه من كل ذنب-
    اللهم صلي على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام-
    لا تنسوا ذكر الله..

  469. .... Says:

    لا اله الا الله محمدا رسول الله انا لله وانا اليه لراجعون

    استغفرك اللهم واتوب اليك

    سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده

    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

  470. لاصل والفصل انا شحري Says:

    رد بسيط ع
    تاريخي تشهد له النجوم

    والله ما حد هرب ايام المعارك عيركم انتو الانذال

    واليوم تقول اصل ظفار
    السادة
    واليافع

    تكلم حقيقه اش بتخصر بدون ما تقلل من
    قيمتك ياخي

    الشحري هو الاصل في ظفار الشحري الارض ارضة

    واحمد ربك ما دخلت الاسلم الى على يد الشحرة والمهرة

  471. ظفاري الاصل والفصل (شحري) Says:

    السلام عليكم
    وأقول للأخوة عذرا على إنقطاعي عنكم وهذا سببة الإجازة.
    موضوعي اليوم هو ذكر حلقة من تاريخ ظفار في نهاية القرن الخامس الهجري وبداية القرن السادس الهجري ما بين عهد الخلافة الإسلامة و دولة الحبوظي وسأكتفي فقط بذكر الأسرة المالكة لقلة الأخبار والمصادر وهذة الحلقة مغيبة عن كثير من عامة الناس في ظفار لا أدري ما هو السبب.
    كانت ظفار كسائر أصقاع جزيرة العرب ، تحت حكم نواب الخلفاء . ثم إنها فيما قبل القرن السادس كانت متعلقة بعمان تحت سلطة آل الجلندي ، ثم انها انفصلت وصار لها امراء مختصون بها ، وهم المنجويون او آل منجوه .(بن منجوه الشحري )
    فمنهم المنجوي الذي قصده الشاعر التكريتي العدني فامتدحه بقصيدته المشهورة بالتكريتية ، أيام سيف الاسلام طغتكين المتوفي سنة 593 هـ ، التي أولها :-
    عج برسم الدار فالطلل ___ فالكثيب الفرد فالأثل الخ
    وقد أجازه المنجوي بمركب وشحنته . ولما علم ملك اليمن اذ ذاك وهو طغتكين بن ايوب خبره ونقل اليه الشعر اغتاظ لذلك ووجد له من القصيدة – فيما قيل ما يبرر عقابة له- إذا قدم الى بلده وهو قوله فيها :- ( وهو تاج والملوك حذا ) فأوعز الى نائبه بعدن أن يقبض على الشاعر التكريتي متى قدم ، أي ويحضره اليه ، فعندما جيء به اليه ومثل بين يديه قال له : كيف تقول وهو تاج والملوك حِذا ؟ قال لم أقل حِذا بكسر الحاء وانما فتحتها فأطلقه .
    وحينما اتصل الخبر بالمنجوي صاحب (ظفار) بأن الشاعر قد قبض عليه وعلى ماله بعث اليه بمركب آخر وشحنته وقال : يترك مع بعض العدول ينفقه عليه ويكسوه حتى يأتيه الله بالفرج ، فوصل المركب الثاني وقد اطلق سراحه فتسلمه ، ولما علم سيف الاسلام طغتكين بذلك ،قال : يحق لمادح هذا أن يقول فيه ما يشاء .
    ومع كون المنجويين هم أسرة الإمارة بظفار ، فقد نقل أن فيهم علماء .
    قال أبو مخرمة في ترجمة عبد المؤمن الاصبحي الظفاري : انه تفقه بسعد المنجوي.
    ولست أدري هل نسبة المنجوي هذا ترجع إلى ابن منجوه الذي ذكره المؤرخ شنبل الذي اسمه حارثة أم لا ؟
    فقد قال شنبل في حوادث سنة 605 خمس وستمائة ما نصه : ( وفي ذي القعدة قتل والي ظفار الذي يدعى إنه ابن حارثة بن منجوة ) اهـ . وغير مستبعد ان يكون هذا نجل المنجوي ممدوح الشاعر التكريتي السابق الذكر ويمكن ان يكون اسمه حارثة كما قلنا والله اعلم .
    السلطان الأكحل :
    ومنهم السلطان الأكحل المنجوي ، وهو الذي تولى على ( مرباط ) واسمه محمد ابن احمد الأكحل ، ذكره الطيب ابن مخرمة فقال : – سلطان مرباط ، قال الجندي : من قوم يقال لهم المنجويون من بيت يقال لهم آل بُلُخ ، بضم الباء واللام وآخره خاء معجمة ونسبهم في مذحج . وكان واحد زمانه كرما وحلما وتواضعا .
    حكي من مكارمه ان جماعة من اعيان حضرموت قصدوه وحملوا له هدايا تناسب احوالهم . ولكن فقيرا صحبهم ، فلما سمعهم يذكرون هذا السلطان بالجود والكرم كما سمعهم يذكرون ما لديهم مما أعدوه هدايا للسلطان اجتنى اضغاثا من الأراك عدده سبعة أعواد وجعله حزمة ، فعندما وصلوا بلدة مرباط مقر السلطان الأكحل المذكور ، ودخلوا على السلطان المذكور وقدّموا إليه الهدايا . دخل معهم هذا الفقير . فسلّم ثم وضع حزمة الاراك بين يدي السلطان الأكحل وأنشد : –
    جعلت هديتي لكم سواكا ولم أقصد به أحدا سواكا
    بعثت اليك ضغثا من اراك رجاء أن اعود وان اراك
    فما كان من السلطان الأكحل المنجوي المذكور إلا أن أعطاه مثلما أعطى سائر ضيوفه الذين قدّموا له أسنى ما يستطيعون اهداءه اليه من الهدايا فجعل له جاريتين ووصيفا يخدمونه مدة إقامته . وعند عودته الى وطنه أعطاه من كل ما في خزائنه سبعة أجزاء ، فما كان يوزن بالبهاركالحديد اعطى سبعة ابهرة وما هو ( بالمن ) كالزعفران أو بالمكيال يعطى من كل سبعة سبعة .ي-
    وهذا مع اضافته الى ماتقدم عن المنجوي ممدوح التكريتي واكرامه له مما يدل على تاصل الكرم العربي في هذه الاسره الكريمه ، المعروفة بآل منجوه او المنجوين .
    ولما لم يكن للسلطان الاكحل عقب ولم يكن في اهله من هو كفء حينئذ للقيام بالملك ، وكان اذ ذاك رجل يعمل بالتجارة للملك المذكور . وهو محمد بن احمد الحبوظي فقد قام محمد المذكور بالملك بعد وفاة الاكحل .
    وكانت وفاة الاكحل كما في تاريخ ابي مخرمة بعد الستمائة ولم يذكر في اي سنة إلا أن الظاهر أنه بعد الستمائة بسنين ليست قليلة . لان المنجوي او ابن منجوه صاحب ظفار الذي ذكره المؤرخ علوي شنبل , وقال : انه يدعي انه ابن حارثة بن منجوة , توفي سنة 605 خمس وستمائة . ومن المستبعد ان يكون هو هذا . مع شهرة السلطان الاكحل عند الحضرميين , حتى صاروا يرحلون الى بابه للوفادة عليه لشهرته وكرمه . وان يكون المؤرخ المحقق السيد علوي شنبل يجهله , وهو هو المتتبع للحقائق , والمنقب عن الدقائق . والله تعالى اعلم

  472. الحكلي Says:

    الى السيد
    من امتى السيد يحمل السلاح ههههههه
    القبايل تحميكم وصح كنا نسلم على يدكم نفكر فيكم بركة لانكم احفاد الرسول وانا مانكرت ان فيكم اهل دين وصلاح وعشان كذا نحترمكم بس السادة معروفين في التاريخ وكل الكلام الي قلته صحيح واما كمن واحد عاشوا معانا في الجبل عمناهم الرجولة وحمل السلاح بعد ماختلطوا ماعانا اما الباقي فهم السادة الطبيعين المنتشرين في المدن حياتهم ماحملوا سلاح مثل الحريم ودافعوا عنكم القبايل
    وانا مانكرت انكم تشبعون وتربعون لانو لكم احترامكم احفادة النبي فمحد يتعدى عليكم
    على العموم سلملي على السادة الان الدوخة وبن عمه راعي الرنج والبودرة هذولا ماهم من صلب حملة سلاح القبايل لاكن صلب السادة اهل الدفوف خخخخخ تاريخكم ذكرنها بايجابياته الي قلنها وسلبياته الي ماعجباتكم

    يوم حكم محمد عقيل كان جيشه بس عبيد ليش لانكم مش مال سلاح حتى قتلوا واحد منا من بيت قطن ودمرنا جيشه
    ويوم حكم فضل بن علوي كان بعد اتفاق القبايل لانو كان قاضي ومعروف بانه من اهل الخير لاكن بعدين ثارت عليه قبيلة وانطرد وكان هذا الوقت يدور اي قبيلة تساعده من حمل السلاح وكلهم رفضوا فانطرد وين كنتم السادة طبعا متخبين مثل الحريم لانكم ماتحلمون النعومة فيكم من زمان
    قال نحن الطبقة الاولى حمد ربك زمان اجدانا اهل الرجولة والسلاح دافعوا عنكم شافوكم اهل دين
    هذا تاريخكم خذوا كامل لاتشل بس الي يعجبك

  473. بن سعيد Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إلى من يهمه الأمر

    يكفي إلى هذا الحد ،طفح الكيل

    كفاية يامسلمين ،كفاية يا مسلمين ،كفاية يا مسلمين ،حرام عليكم اللي تسووه ،كأنه ماحد في هذي الدنيا إلا انتو ،وكأن الله إصطفاكم من بين البشر .

    نناشد الجهات المسؤولة سواء كانت من الحكومة أو عمانتل بإغلاق وحظر هذا الموقع البائس والفقير والذي إلتمت حوله شرذمة القوم والذين ظهرت رجولتهم وقبوليتهم من خلف كواليس النت وذلك سدا لباب الفتنة .

    أرجو إغلاق الموقع

    أرجو إغلاق الموقع

    مطالبة جادة بإغلاق الموقع

    اللهم أجرنا في مصيبتنا ،واخلف لنا خيرا منها،ربنا لا تسلط علينا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا ،اللهم انصرنا على من ظلمنا وخذ منه بثأرنا .

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  474. من هاشمي الى حكلي Says:

    ههههههههههههههههههه اذكرلي قبيله ظفاريه شلت بثار شريف

    والله اتحداك

    انا بقولك صح الي في المدن من الساده هم اهل دين وصلاح وانا ذكرتهم
    لاكن باعمر وباعلوي وال حفيظ هم اهل ريف وعاداتهم عادتهم ليست كما الساده الاخريين الي هم القضاء والذين يصلحون بين القبايل

    انا من بيت باعمر وعارف تاريخي وانا جبالي وافتخر وجدودي واهل سلطه ونحنا من نحمي الساده الي في المدينه من اي حد ونحنا الي متربعيين ورانا اغلب الضعف في صلالة ونحنا اذا ارتمى مصرنا تنتهي الحرب غصبا عن انف اي واحد

    وسالفه السلاح والسلاحه هذي ماضهرت الى في الجيل الجديد مالكم الي بغيتو تطلعو على الساده اي شي عشان تنزلو من قدرهم

    والسلاح ليس مخصص لحد السلاح اي واحد يحمله اذا لزم الامر

    وفي الجبهه كانو اشهر قادتها من بيت باعمر و3 من قاده الجبهه ال 12 هم من بيت باعمر

    وانا 5 من عمامي انقتلو في الجبهه فدا عن تراب الوطن مش مثل البعض الي غدرو في الارض هذي وباعوها برخيص

    وللعلم يابن خالي :

    انت قلت جيش السقاف كله من العبيد هذا الشي مش صحيح
    السقاف خواله بيت باعمر وكان من جيوشه بيت باعمر وبيت كثير ولاكن كان الاغلبيه عبيد

    وللعلم ايضا :

    حاكم الدوله الكثيريه بن طويرق :

    ماكان ولا جندي من جنوده كثيري
    كان جنوده من الهاشميين وقبيله اليافعي ومن الدحابشه والعبيد وماكان كثيري من جيوشه

    وقال بن طويرق في قصيدته المشهوره :

    وتناصرني جحافل هاشميه نعم العويل والسلالات النقيه

    وعن الرنج والربغه اقول لك ان هذا الشي موجود في كل القبايل وهذا الشي اكيد منبوذ لاكن هذا دليل على عدم التربيه والي يخاف على سمعته مايسوي سواياهم

    وان جينا لعلوم الرجال والله محد نجمه قد سطع فوقنا نحنا الهاشميين

    واقول في النهايه :

    خافو الله ليش هذا البغض في الساده ؟؟؟؟

    ماتعرفو ان الرسول قال : من ابغضنا نحن ال البيت يحشر يوم القيامه يهوديا

    ماتعرفون هذا الحديث ؟؟

    واقول للمعشنيه :
    نحن قاتلنا الله ؟؟؟؟

    والله انش راح تندمي وبيجي لش يوم بتندمي عليه على بغضش وحقدش للاشراف
    وراح تتذكري كلامي واذا ماخذيتي جزاش في الدنيا باتاخذيه في الاخره والله الشاهد

    لاكن المشكله الناس هنا تتكلم من ورا الجدران وماتستطيع ان تنشر بغضها وحقدها الا من هذي الوسيله

    نحن بني هاشم ان كنتو ماتدرون ويكفينا بهذا فخر

  475. عابر القارات Says:

    خال شبعان هدي بس وتعوذ من ابليس
    خليهم يتناقرون نحن ارفع من كذا

  476. الشيباني Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا جماعة الخير صلو على النبي وافتخرو بدينكم قبل كل شئ
    احنا كلنا من بلد واحده وراية واحده العنوا الشيطان
    دمتم بألف خير

  477. الى الشيباني Says:

    هنا جدال ظفاري لادخل لك فيه ابعد ابعدكم الله ياقوم لوط

  478. معشنيه والفخر ليه Says:

    الى الحكــــلــــي:::::::

    لا فض الله فووووك…..كفيت ووفيت يابن العم

    والى هذاك الســيـــد ::::::::

    لا يكو ن كل السادة بيدخلون الجنه ونحن ماندري !!!!!!!!!!

    قاتلكم الله يا أصحاب البدع والدجل والشعوذة

    انت من بيت باعمر !!!
    انتو ماتتبركون بالنتن الملقب بالحبيب ماعرف ايش !!!!!!

    انتو متمسكين بالبدع الصوفيه والخرافات النتنة

    انتو فدى الرسول (ص) وفدى الإسلام وفدى الجباليين

    وبعدين بقولك حاجة
    ايام قيام الدولة العباسية والأموية …ادت الاحداث السياسية في تلك الفترة الى انتساب الكثير من الناس الى النسب الهاشمي للتقرب من الدولة العباسية والاموية

    يوجد الكثير والكثير من علامات الاستفهام حول نسب السادة

    الكثير مشكوك في أصولهم

    وللحديث بقية

  479. ظفاري قال الي Says:

    يالمعشنبه
    ويش نسب الحكلي هههههههههههههه
    كنه قالوا هههههههههههههههههههههههههههههههههههاي يابطني ودوني السبيتار

    بعدين الاشراف من زمان متعودين على أن نسبهم يعود لقبيلة الرسول بس ههههههههههههههه أنتم كنده هههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههه اشفلي ودوني سبيتار

  480. معشنيه والفخر ليه Says:

    الربغ اللي بيضحك فووووووووووق
    شتد وكون رجال

    يكفيني فخر انه نسبي يعود لـ عـــامر الحكلي رضي الله عنه

    وللحديث بقية…….

  481. الى المعشنيه Says:

    ههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    عامر الحكلي رضي الله عنه ههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههه

    والله قهر هذولا الاحباش بغو يسو لنفسهم نسب وماعرفو
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    ياسليله نفاخين البقر انتي مايعترفون في نسبش الناس فاذلك لاتتحرشي بعيال الاصول

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    قالت عامر الحكلي رضي الله عنه

    ماناقص الا انكم تنسبو نفسكم لقريش
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    عور عامر الحكلي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    والله نكته اخر الزمنههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههه

  482. الى المعشنيه Says:

    عور اينه ؟؟؟؟
    عامر رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
    هههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعهعههه

    روحي نفخي بجرش يوسخه

  483. قبايل اخر زمن Says:

    حكلي نفاخين البقر الاحباش هههههههههههه

    عامر الحكلي الحبشي

  484. الحكلي Says:

    الى السيد والله ضحكتني قال نحنا ندافع على السادة في المدينة انت مشكلتك صغير ماتعرف التاريخ السادة الي في المدينة يدافع عنه قبايل المدينة وسئل وبتعرف

    اما بخصوص الي شاركوا في الجبهة من السادة وحملوا سلاح هذا قانون الجبهة الي الي الغت القبيلية لا فيها سيد وقبيلي ولاعبد كل من انضم حمل السلاح وهذا لايعتبر دليل انك حملة السلاح في التاريخ كسادة ناقص تقول في سادة حاملين سلاح في الجيش العماني ههه خلاص بنغير التاريخ والسادة كانوا يحملون سلاح هههههه

    هذا الي تحت اقتباس من كلامك
    ((وقال بن طويرق في قصيدته المشهوره :

    وتناصرني جحافل هاشميه نعم العويل والسلالات النقيه ))

    صحيح انك طفل تنسب قصيدة ظفارية قيلت بعد المشاحنات القبيلة الى بن طويرق الي توفى قبل قرون وتوضيح كنتم تناصروهم بالبركة والدعاء بس هههههههه

    اقتباس اخر
    (( حاكم الدوله الكثيريه بن طويرق :

    ماكان ولا جندي من جنوده كثيري
    كان جنوده من الهاشميين وقبيله اليافعي ومن الدحابشه والعبيد وماكان كثيري من جيوشه ))

    والله انك طفل كتب تاريخ حضرموت مثل الرز روح اقري وشوف اذا كان السادة في الجيش والا كانو متخبين في المساجد وممكن حد كثيري يجاوبك اذا كنتم تدافعون عنهم وهم يتفرجون ههههههه

    انت مشكلتك طفل

    انا ماطعنت في انساب السادة ولن ارد على من يطعن في انسابنا والحكلي تاريخ حاضر وكل واحد يعرف نفسه انا وضحت حقايق بكل تجرد لاكن السيد زعل مع اني ذكرت له الامور الزينة زمان عنده له وما انكرتها مثل محبتنا للسادة وتقبيل الايدي وقلت انهم يشبعون ويربعون وهذي امانة مانكرتها لاكن الظاهر بغا يكون سيد وقبيلي في نفس الوقت
    القبولة صنعتها القبايل وصعنت الفرق بين القبيلي وغيره من السادة والضعف وغيرهم هذا تاريخ

    وسلامي للحبايب اهل الدفوف

  485. المهري يقول ما Says:

    سلام عليكم ….

    عيب عليكم فضحتونا قدام من هب ودب أغلبيتكم بالنسبه لقبيلته يعتبر صعلوك منبوذ منهم
    يبحث عن عقدته النفسيه من خلال تكبير وتشهير قبيلته بدون مقابل بدون أن يكون مشهور بين
    قبيلته .

    أما لبني هاشم بأكبر اللسننا نقول الف وانعم بصلايل الكرام تاريخ لايغطى معلوم الاصل والفصل
    والف وانعم بأبن الاصيله الكاتب سيد أصيل ونحن المهره لانريد أحد مدحنا أوذمنا وجزاك الله خير

    أتركوا القبائل واتركوا الفتنه في ما بينكم فأنتم أخوه وأهل ومصاهير وعيب عيب عليكم

    أما بالنسبه للاخ اللي يتكلم عن العاصفه فالعاصفه تاريخ شرف لقبائل الـ بوقي برأحميد المهره ومع من كان معهم من أي قبائل لم نخون ولم نغدر أنما ثرنا لدمائنا التي أهدرتها الجبهه الشوعيه

    ورساله خاصه للأخت معشنيه وأفتخر تعوذي من أبليس وأتركي الكتابه الله يخليك

  486. الى الحكلي Says:

    يابن خالي والله انك شكلك طفل وانت ماتعرف في التاريخ

    بقولك شي وبختصار انت تناقض نفسك بنفسك

    واذا ماتعرف ايش هي القبوليه سكت احسن لك بدل الناس ماتسمعك كلام جارح مايليق

    انا قلت لك اتحداك تذكرلي قبيله دافعت عن شريف

    انت شكلك عكست نحنا الي دافعنا عن قبايل كثيره وربعنا شيوخ قبايل ان كنت ماتدري

    وانا معد بذكر شي زياده لان عارف نفسي وعارف تاريخي

  487. بن هاشم Says:

    قد قالها بدر صفوق عضو لجنه شاعر المليون : للشاعر الاماراتي هزاع الشريف قاله :فخرك لايضاهييه فخر

    التاريخ باكمله يشهد لنا وامجاد بني هاشم معروفه في كل مكان في كل الدول وكل القبايل الا عند الحكلي معرف ليش يكرهون الهواشم مدري هذا بغض او حسد لنسبنا الواضح والشهير وتاريخنا الي يبيض وجهنا ونفتخر فيه

    مش مثل بعض الناس اذا سافرو الخليج اذا حد سألهم من اي قبيله انت يستحي ويغير اسم قبيلته ههههههه واذا تجنسو ما تعترف الدوله بقبيلتهم فيغيرو اسم قبيلتهم الى قبيله مشهوره

    انا اول مره اشوف قبيله مش موجوده الا في منطقه وحده

    الهاشميين منتشريين في اسقاع الارض
    الكثير منتشريين في اسقاع الارض
    المهره منتشريين في اسقاع الارض

    وجميع قبايل العرب منتشرف في كل مكان من الا هذي القبيله الحكلي لايوجد لها مكان الا صلاله وان دل على شي فيدل على ان الحكلي مش معترف فيهم دوليا هههههه

    وسلامي لكل اصيل يقدر الناس الاصيله

  488. بن سعيد Says:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخواني الأعزاء ،يجب علينا أن لا نخلط الأمور بعضها مع بعض،لازم نفرق بين النسب والقبولية

    وأقول لإخواني بني هاشم في ظفار والنعم في نسبكم وماحد يقدر يتهمكم أو يتهم حد في نسبه لأن كل مؤتمن على نسبه.
    بس حبيت أوضح بالنسبة للسادة في ظفار وكما هو المتعارف عليه أنهم كانوا أهل علم سواء كانوا صوفية أو غير صوفية وكان لهم مكانه دينية في المجتمع الظفاري والناس يعتقدون أنه بإمكانهم أن يضروا الناس إذا دعوا عليهم أو توعدوهم بالهلاك والخسران ومن الأمثلة أنه كان إذا صارت سرقة أو مشكلة مثل أن تكون وحدة من النساء رفضت الرجوع لزوجها ،فيذهب الزوج إلى السيد ويخبره بالمشكلة فيقوم السيد بدوره ويذهب إلى الزوجة وييتوعدها بالخسران اذا ما رجعت بيت زوجها ،وحسب المعتقد تخشى الزوجة من دعوة السيد وترجع بيت زوجها .
    وأنا أؤيد الحكلي في هذه النقطة حيث انهم كانوا ما يحملون السلاح ولا يدافعون أو يدخلون في حروب إلا حسب ما هو متعارف ألا وهو التهديد والوعيد ،مما يؤدي الى خشية الناس من دعوتهم التي يعتقدون أنها مستجابة.

    وأنا أقول والنعم فيكم وفي نسبكم وهذا الإعتراف ما ينقص من قدركم آل البيت .

    وتقبلوا مروري المتواضع .

  489. بن هاشم Says:

    اقول للاخوان لحد يدخل باسميين لان ذلك دليل على عدم الثقه بالنفس

  490. شريف الحجاز Says:

    انت الي تقول الاشراف كلهم مايحملو سلاح

    رح اكتب حرب الاشراف في جوجل وبتشوف الحروب الي حاربو فيها الاشراف وانتصرو فيها

    حربهم مع قبيله عتيبه وقحطان والبقوم والدواسر وحربهم مع الاتراك مع اخوانهم قبيله زهران العريضه و سبيع الغلبا

    الخلا لعنبو داركم

  491. الحكلي Says:

    الى الاخ شريف الحجاز
    انا باتكلم عن السادة في ظفار
    اما السادة في الحجاز ولا في الهند فلا لي علاقة بهم والله اعلم بهم

    والى السيد انت قلت محمد بن عقيل السقاف جيش ما بس كان عبيد ياخي قري وفيه سادة ياخي التاريخ معروف القصة معروفة الجيش انهزم ودمر الجيش وقتل محمد بن عقيل ولم يقم احد بثار له من السادة لانهم لم يكونوا في الجيش واسئل وبتعرف كان فقط معه حاشية من السادة اصحاب العلم قضاة والدفوف ومح حمل السلام منهم لا معه ولا للثار له

    وحتى عندما حكم فضل بن علوي بايعاته القبايل وعندما ثارت عليه قبيلة واحدة معروفة طرد وذهب الى اسطنبول وقبر هناك وقال للقبايل كلمته الشهيرة ناركم في حطبكم فلماذا يالسيد الي عايش في الجبل ما دافعت عن سادة المدينة مثل ماتقول ياخي قري التاريخ زين انا ماطعنت في نسبكم ولكم احترامكم لاكن هذا التاريخ
    الطبقة الدينية السادة ومنهم العلماء والقضاة ولهم احترامهم ولهم ( يشبع ويربع)
    طبقة القبايل حملت السلاح ( يشبع ويربع)
    طبقة الضعف وتحتها باقي الطبقات

    واشكر بن سعيد على مداخلته وكل كلامه صحيح

  492. الحكلي Says:

    الى الاخ شريف الحجاز
    انا باتكلم عن السادة في ظفار
    اما السادة في الحجاز ولا في الهند فلا لي علاقة بهم والله اعلم بهم

    والى السيد انت قلت محمد بن عقيل السقاف جيشه ما بس عبيد فيهم سادة ياخي سئل الشيوبا بيخبروك اذا في سادة قاتلوا معاه او لا ياخي التاريخ معروف القصة معروفة الجيش انهزم ودمر الجيش وقتل محمد بن عقيل ولم يقم احد بثار له من السادة لانهم لم يكونوا في الجيش كان جيشه من العبيد واسئل وبتعرف كان فقط معه حاشية من السادة اصحاب العلم قضاة والدفوف ومحد حمل السلام منهممعه ولا للثار له بعدين

    وحتى عندما حكم فضل بن علوي بايعاته القبايل وعندما ثارت عليه قبيلة واحدة معروفة طرد وذهب الى اسطنبول وقبر هناك وقال للقبايل كلمته الشهيرة ناركم في حطبكم فلماذا يالسيد الي عايش في الجبل ما دافعت عن سادة المدينة مثل ماتقول ياخي قري التاريخ زين انا ماطعنت في نسبكم ولكم احترامكم لاكن هذا التاريخ
    الطبقة الدينية السادة ومنهم العلماء والقضاة ولهم احترامهم ولهم ( يشبع ويربع)
    طبقة القبايل حملت السلاح ( يشبع ويربع)
    طبقة الضعف وتحتها باقي الطبقات

    واشكر بن سعيد على مداخلته وكل كلامه صحيح

  493. الى الحكلي Says:

    اخوي الحكلي ياتسرد القصه بحقيقتها كامله او لاتذكرها بالمره
    بعد وفات السقاف بيوم واحده ثأر لمحمد بن عقيل السقاف اخوه عبدالرحمن بن محمد السقاف ومعه حوالي 135 من ال سقاف وخوال محمد بن عقيل السقاف بيت باعمر وانقتل في هذي الموقعه الكثير بيت قطن ومن الاشراف ويقال حتى مابقي بيت من ال سقاف الى وانقتل فيه رجل وبعدها تم الصلح بين بيت قطن وبيت السقاف وانتهى الدم الي بينهم بقتل 8 من بيت قطن و6 من بيت السقاف و3 من بيت باعمر وبعض العبيد الي بقو على عهد السقاف وهاجر ال سقاف البقيه الى نجد والحجاز

    واما بخصوص مولى الدويله :

    جميع قبايل ظفار كانت مواليه له في البدايه ولاكن بعد مرور الوقت القبايل لم ترضى بدفع الضرايب الكبيره التي كان مولى الدويله يشترطها على القبايل فثارت عليه القبايل اغلبها وفيه بعض الاشراف منهم ثار عليه ان كنت ماتعرف

    اما الاشراف الي موالين له فهم قله قليله في ظفار في ذلك الزمان ولن تستطيع القله القليله ان تمنع اغلبيه قبايل ظفار وانت تعرف المثل الي يقول الكثره تغلب الشجاعه

    وللعلم في ذلك الزمان الي كان فيه مولى الدويله ماكان كل هجرات الاشراف قد وصلت ظفار وانما كان القليل منهم الي موجود في ظفار وهجرات الاشراف لظفار كانت اخرها هجره فخيذه بيت محود بن حسن باعمر والي منهم بيت صليباب فهم حديثي المعيشه في ظفار فهم اصلهم من حوف والغيضه في جنوب اليمن

    فأعتقد ياخوي الحكلي انت ذكرت الشرط الي كانت القبايل تشترط فيه لكي يعترف بأنها قبيليه وهو شرط ان ( تشبع وتربع ) وهذا الميزه ماكانت الي في القبايل القويه الي تحمي الدخيل ليس هنا في ظفار فقط وانما في جميع قبايل الخليج القبيله القويه هي التي يعترف فيها بنها تحمي الدخيل اما القبايل المستضعفه فلا احد يعترف بحقهم في حمايه الدخيل بل يقتل من يحنمي وراهم اما الاشراف والكثير والقرا والمهره واليافع لا احد يستطيع ان يقتل دخيلهم

    عاشت ظفار حره من شرقها لغربها

  494. لل Says:

    http://www.a8t9.com/

    أرجو الدخول لهالموقع والتصويت لقابوس عُمان .. ذلك ضمن استفتاء لأفضل حكام دول الخليج .. انشرووووا بسرعة

  495. غساني ازدي ظفاري Says:

    والنعم في قبائل الازد بالسعودية زهران والدواسر والبقوم وغامد وغيرهم والازد أين ما وجدوا يشتهرون بالقوة والشجاعة ويطغى صيتهم على غيرهم من القبائل

  496. غساني ازدي ظفاري Says:

    والنعم بباقي القبائل

  497. لل Says:

    للتنبيه تستطيعون أن تصوتوا للسلطان أكثر من مره ولكن ليس في نفس اليوم رجاء صوتوا للسطان ولا تبخلوا عليه

  498. ضيف في بلادي Says:

    خلاص كل واحد قد اخرج حقده وغله على جميع القبايل والمضحك أنكم مربوطين بنسب من كل قبيله
    وردي لشيايب ماهو بعايب والله إنك إنسان عايب وعقلك شايب بالأوساخ ووضيع وأحمق وتافه وتعيس وإنك عايش في مصيبة كبيرة
    تستهزء بكندة وتسميهم كندم
    مالكم بالأنساب لا تعرفون شيئا
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((حمير رأس العرب وبابها, وكندة لسانها وسنامها, ومذحج هامتها وغلصمتها, والإزد جمجمتها وكاهلها, وهمدان ذروتها وغاربها “.
    رواة عبد الله بن إدريس عن يحيى بن صالح الليثي.))
    كاش 1 تسمي الحكلي أحباش مسيحين ؟؟؟؟ وصل حقدل انك تكفرهم ؟ ياصعلوك
    يامن تسمي نفسها معشنية والفخر ليه هذا الإسم كبير عليك لكنها طريقة ذكية لزيادة الفتنة لكنها قديمة ومكشوفة وحاولي تتعلمي إحترام القبايل
    لمصلحة من هذه الفتن وهذا الشقاق التافه وماحد سأل عنكم
    أنت يا الي تسب الحكلي أكيد عندك أقارب و أصدقاء من الحكلي ومعارف تتعامل معهم
    وانت يالحكلي كم مرة سايرت وصادقت وصاهرت من غير الحكلي
    يا الشحري ألا تستضيف الحكلي والحكلي ألا يستضيفك؟
    يالحكلي ألم تتزوج عند الكثيري والكثيري تزوج عندكم؟
    يالحكلي ألم تكن بجوار الهاشمي جيران ونسايب؟ هل كان مجرد نفاق؟
    يالهاشمي ألم تختلط بالحكلي أيام الجوع والفقر والحرب ؟ هل كان مجرد نفاق؟
    كم حضرتم أعراس بعضكم وكم عزيتم بعضكم هل كان مجرد نفاق؟
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    عندما تسب قبيله صديقك في هذه المدونة وتسب أهله وأصله وهو لا يدري
    ماشعورك عندما تتقابلون فياتي من بعيد كي يسلم عليك ويقبلك ثلاث مرات على خدك وهو مبتسم ويسأل عن أخبارك فما هو شعورك الداخلي ؟ هل تشعر بالرضى لما فعلته؟ ألا يتحرك ضميرك ؟ على إيش هذا كله ؟ لمصلحة من؟ عيب والله عيب
    أنا قبيلتي ظفـــــــــــــــــار أنتم من وين ؟؟؟

    هل عيشتكم مجرد نفاق؟؟

  499. الى لل Says:

    انا صوت لحمد بت خليفه ال ثاني اطال الله بعمره

    صوت الحق يجب ان يقال قابوس سرقنا هو الشماليين من حكم الى يومك هذا

  500. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    سلام للازد اللي لهم في صفحه التاريخ عنوان سلام للازد تاج العرب وهم للمجد عنوان سلام لغسان والدواسر وغامد والبقوم وزهران والبوسعيد والجهاضم وبلقرن والفلاحي والفلاسي وسلام لقبائل الازد كافه واللي يقول صوت لحمد ال ثاني اقولك قابوس خيره على عمان كلها ومش مقصر على حد وماهي غريبة عليه لانه من بني ازد ونعم بكل القبائل الظفارية واشكرك ضيف في بلادي على الطرح الجميل

  501. غير معروف Says:

    عادي خليه يصوت لحمد تراه ازدي بعد من الدواسر

  502. لل Says:

    يا من تقول بأن السلطان قد سرقك لن تحس بقيمه السلطان الا بعد فقدانه اللهم أطل في عمره وأجعله ذخرا لنا اللهم وأعز الاسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

  503. الى لل Says:

    اللهم طول بعمر كل حاكم عادل

    حمد بن خليفه ماقصر بشعبه ولذلك يستاهل

    اما قابوسك هذا فنحن مش عبيده ولاعبيد ابوه حتى نحبه اذا اعطانا حبيناه ماعطنا طز فيه

  504. الحكلي Says:

    ياخي لاتكذب على الناس والتاريخ معروف والكلام الي قلته غير صحيح
    عبدالرحمن السقاف بعد مقلت اخيه هرب وعمرهم بيت السقاف كانوا 135 فقط عايلة صغيرة وكان محمد السقاف على علاقة مع السيد سعيد بن سلطان وبعد مقتله حاكم مسقط قوة عسكرية لظفار تساند عبدالرحمن لان جيش العبيد تدمر فقال لهم عبدالرحمن مالي شغل بظفار والثار لانه مهتم بالتجارة فرجعت القوة العسكرية الي ارسلها السيد بن سلطان

    ياخي انت ماتفهم خاصية التشبيع والتربيع غير وخاصية القبايل حملة السلاح
    التشبيع والتربيع للسادة لانهم اهل دين وصلاح فهم سلطة روحية ومحد كان يخالفهم لانهم من سلالة الرسول (ص) والناس كانت تخاف العقاب من الله اذا خالفتهم

    والقبايل تشبع وتربع وخاصية حمل السلاح كانت لهم
    واحيلك الى كتاب تاريخ حضرموت السياسي لانه الموضوع مشابه لعندنا في ظفار حيث يذكر
    ان القبايل هم حملة السلاح و وصدقني اذا سئلت باتفهم هذا تاريخ معروف

  505. الى الحكلي Says:

    وانحنا اهل علم وسلاح

    انت شكلك حاط صوره في بالك ومستحيل تغيرها فلذلك اقول لك لا انت باتقنعني ولا انا بقنعك
    ونعم فيك وفي باقي القبايل

    والقبيلي هو الي يشبع ويربع وهذي بحد ذاتها واضحه وضوح الشمس

    وسمحلي اذا غلطت وجعلني بحل

  506. بن داري Says:

    لعنة الله عليكم وعلى هالموقع الزفت

  507. يالغساني Says:

    يالغساني بقيت تمدح الازد بكيفك ياحيوان جدك اسمه بن السيل حصلوه في وادي
    ولاحد درى عنه شئ من وين جاء ومن ابوه ومن امه يعني انسان نجا من طوفان

    اللي كبره وخلاه انسان أسياده بيت باعمر لاهو أزدي ولاهم يحزنون لاتكذب على نفسك
    والمفروض تحمد الله على نجاته من السيل ولاتطعن في نسب شيبتكم اللي حشرتوه
    بأكاذيبكم

    بعدين الغساسنه قبيله شاميه ياحيوان اذا كان أسم أحد جدودك غسان يعني يكون من بيت
    شو بيدك ولا أيش

    وبعدين ياحيوان الواحد أذا قده بايدور ساس يدوره صح مو يجيب اصل بيت شو بيداك ويدخله
    مع الجنوبيين اليمانيين في قبائل كثيره باليمن نقي على كيفك وبهدوء وركب اسم موتجيب الغساسنه من الوف السنين قد ضاعوا وتقول جدودك

    وبعدين ياحيوان أنت أذا ضميت نفسك للغساسنه ماحد راح يحميك أذا راحت حكومة الزطيين اللي
    سوت لك رأس ياذنب ياصغير ياقرد ياحقير شحك نفسك مع أسيادك بيت باعمر اللي يشترونك
    ويبيعونك

  508. حنا بني ازد التاريخ لنا شاهد Says:

    اووووووووووووووووووه كل هاذا الحقد علينا ههههههههه قلت كيف الحين انتا بتخترع سالفه على بيت السيل شوف الغساسنة تاج على راسك وعلى راس اجدادك وانتا الحين تدعي بانك من بيت باعمر وانا اعرفك انك مش منهم بس انتا بغيتني اسبهم والغساسنة لاانت ولاقبيلتك بتوصل لهم وانتا ماتمشي على اللهجه هذولا في وقت الشدات رجال مابيتخبوا في والغساسنة منتشرين في عمان جنوبا وشمالا وفي اليمن وفي الشام ههههه ودايما لاحفاد الملوك احقاد وبني ازد تفخر بنا وحنا نفخر بها واحذرك ان تترك الازد لانهم اعلى منك نسبا وتاريخا وانتهى النقاش معك

  509. يالغساني Says:

    انا ضعيف عبد زنجي أشتروني القبايل وباعوني وأعترف
    ماراح أكذب على جدودي وأعتقت نفسي بمالي

    أما أنت ضعف ستبقى طال الزمن أوقصر أحسن لك ياحيوان توهد ولا راح أحرش أسيادي عليك

    ماراح أكذب على أحد أما أنت مادام فيك بشره بيضه شحك نفسك في قبيله قريبه منك مو بيت شو بيداك اللي با شام لانهم ماراح ينفعونك شئ هذه نصيحه لواحد حيوان مثلك لضعف مثلنا
    خلي منك القبوليه و التقبله لانك عمركم ماحميتم أحد ولاربعتم أحد يعني مثلنا ضعف

    أختار لك من الثلاث القريب منك يا مهري ياكثيري ياسيد أما تقول لي غساني جدك يالحيوان انشراء وانباع

  510. يالغساني Says:

    سؤال
    س1 : بذمتك سمعت شي من حبوباتك بتقولن عشان جدودك أقبرني بن عمي ؟؟

    أذا جاوبت وقلت لي أيوه خلاص بانصدق أنك غساني وجدك هو اللي جاب معاه الحمص والمتبل الى صلاله

    س2 : اذا راحت حكومة عمان وانت قد خبرت ماحد من قبايل صلاله يقربوا لك كيف راح تحمي نفسك ؟؟؟

    من شان كذا نصيحه لك يا حيوان خليك معانا من الضعف وخلي التقبله لاهلها لان ضريبتها كليفه

  511. يالغساني Says:

    خبرونا العجايز ان جدك سيل باعوه بيت رواس لبيت باعمر … بس بذمتك باعوه بكم جدك اللبناني

  512. يالغساني Says:

    ان شاء الله مره ثانيه لاعاد تكذب على أصلك وتكون ضعف مثلنا نحن الخوال عشان ما قول لك ياحيوان

  513. يالغساني Says:

    جمعتنا الضعافه ونحن مع الابد للابد مايخل من بيننا الماي غساني بيت جميل و و و بيت جبلي صحيح اننا ضعف وليس قبايل لكننا كنا قوة ضاربه مع سعيد بن تيمور ومع قابوس والجبهه

    أنا عبد زنجي وأفتخر زمان أروح عند القبايل وأشيل من عندهم الزكاه واللي ما عطى أجره من أذنه لين صلاله فضل الله شيخ بيت تبوك جيرته من أذنه ويش من قبولي وسش من خرابيط

    بيت سيل الضعف أخواني عيال غسان قادوا الجبهه الشعبيه وبن حزاجي اول من أطلق شرارة النار ضعف وزنوج صلاله أخوه ولن تفرقنا تراهات الاطفال

    تزوجنا عند القبايل ركبنا جمالكم وغصبناكم غنمكم يالقبايل تفووووووووووو عليكم وتفوووووووو على كل من قال أنه قبيلي

    نحن ضعف فخركم وتاريخكم

  514. الى ابن هاشم Says:

    الحكلى مش معترف فيهم دوليا هههههههههههههههههههههههههه عشره صفر ههههههههههههههههه احلى جمله سمعتها حياتى ههههههه يعنى اذا لقيتى واحد منهم انت مش معترف فيك دوليا ههههههههههههه يلعن ابليسك يا بن هاشم هههههههههه يا الغسانى اسمع اولا انت ضعيف ومعروف عنك فى ظفار وعند الحكومه لكن احمد ربك انك مسلم وعشت فى ظفار يعنى يمصطلح ابن هاشم انت مش معترف فيك دوليا هههههههههههههه

  515. الى ابن هاشم Says:

    انت مش معترف فيك دوليا ههههههههههههههههههههههه يلعن ابليس ههههههههههههههههههههه الحكلى مش معترف فيه دوليا انا ما قلت روحوا حاسيوا ابن هاشم هههههههههههههههههههههههههههه

  516. غير معروف Says:

    مهما طال الزمن الغساسنة ملوك غصبن عن الحاقدين والقافلة تمشي والكلاب تنبح ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وبني ازد تاج على رؤؤسكم ياعبيد انتم حثاله المجتمع والدليل انكم لم تذكروا قبائلكم عشان كذا تسبون القبائل الي ارفع منكم نصيحه مني لكم تعوذو من ابليس وانا ابصم انكم اطفال ولا تعرف التاريخ لانك مابتتجراء على اسيادك اسمع هاذي البيتين اهداء مني لكل الحاقدين علينا من ال غسان سادات الملوك ومايقال في غيرهم سادات اقيال

  517. القحطاني Says:

    السلام عليكم

    والنعم في الغساسنة ،ما عليهم زود و يشهد لهم التاريخ في فترة حكمهم على الشام واليمن وظفار ،حيث امتدت فترة حكمهم

    0مايقارب 1600سنة على مر العصور وكانت دولتهم في اليمن هي الدولة الرسولية الغسانية والتي كانت من أقوى الدول على

    مستوى اليمن حيث إزدهرت فترة حكمهم في جميع النواحي السياسية والإقتصادية والإجتماعية ،وهم أهل قوة وشجاعة وحكمة

    وكرم واخلاق رفيعة ،ولا ينكر هذا إلا كل جاهل وحاقد لا يفقه في التاريخ شئ .كما انهم حكموا ظفار لما يقارب 90 من سنة تحت

    سيطرة الملك المظفر الرسولي الغساني ومن تبعه بهده ،وقصره لا زال موجودا في ظفارحتى الآن ويقال أنه بمنطقة البليد .

    ,اقول للغساسنة في ظفار بقول الشافعي :

    يخاطبني السفيه بكل قبح …………………فأكره أن أكون له مجيبا

    يزيد سفاهة فأزيد حلما ……………………. كعود زاده الإحراق طيبا

    وفقكم الله بني الأزد أين ما كنتم ،ولا تأخذوا بكلام الحاقدين الذين ليس لهم من التاريخ نصيب ،وليس لهم من ألاخلاق نصيب

    تحياتي للغساسنة في ظفار

  518. علي عامر جيد Says:

    والله انا سايرت اكثر قبايل صلالة وماحصلت في قبايل صلالة اصحاب كفو واجاويد مثل بيت المسهلي وبيت باعمر
    والله ان صحبتهم ماتنشرى بملايين والله انهم ناس كفو وتشد بهم الظهر
    سلامي لكل ظفاري اصيل كثيري او هاشمي او اي قبيله ثانيه

    وطفو نار الفتن

  519. عابر القارات Says:

    يالغساني يالجوه بتقول العبيد حثالة المجتمع ياحثالة زمانك يازباله انت وخواتك
    نسيت زمانك يالقوطي بايش تفتخر في ظفار بالله عليك شي الوحيد الي تفتخر به انك قبايل مالكم لاماضي ولا حاضر تعال كل يوم عطي نفسك احساس انك قبيلي تذكر زمانكم يوم تعصبون حجارتين على بطونكم ومستخبين في الكهوف يالصعاليك
    روح عرف تاريخك زين بعدين تعال تكلم على الناس بشرفي نعال العبد انظف من تاريخك كامل الي مايتعدى عمره 60 سنة ورباكم بن تيمور على زمانه تذكرون يوم تخافون تحاربونه من تشوفون حرسه العبيد ياضانه ناطقه
    بالنسبة اللي يقول عن نفسه زنجي ماشي عبد يقول عن نفسه زنجي بغا يسوي لنفسه جو البنجالي
    الله يحفظ ظفار ويطول بعمر سلطاننا ويحفظه من كل حاقد وحاسد

  520. قبائل بني جساس المهره Says:

    خبر عاجل خبر عاجل خبر عاجل خبر عاجل

    خبر تو من مصدري محليه في محافظه المهره بان قبائل بني جساس من المهره قطعت وقامت النقاط ودوريات الطريق المؤدي الى حضرموت الصحراوي على الحدود المهره _حضرموت حيث بان الاراضي صحراويه من المحافظه المهره تسيطر عليها القبائل المهريه بعد الانسحاب القواات اليمنيه التي تسيطر فقط على المدن الساحليه فقط ………..مصدر قبلي

  521. ابو ناصر الغساني Says:

    السلام عليكم

    ياجماعة صدقوني هاذا الموقع ما راح يجيبلكم الا الفتنة و الذنوب من سبكم لبعضكم البعض و

    بنسبة للي بيسبون الغساسنة ا ريد اقلهم الله يعينكم ويصبركم على الحقد الي في قلوبكم

    (اللهم اشفي مرضانى و مرضى المسلمين)

  522. يالغساني Says:

    ياحيوان انت من وفينا نحن ضعف ظفار يسمونا لا تساوي نفسك قبيلي
    ياحيوان أنت بن سيل مالك أصل مثلنا لاتسرق أسامي قبايل وتقول أنك منها

    ع العموم جدي كان من أكبر من يجالس السلطان سعيد بن تيمور سنة 1946 كان جدي عليه رحمة الله عمره 87 سنه ودايم يستدعيه سعيد بن تيمور عشان يخبره بسوالف ظفار وقبائلها

    والله لو تريدون أي أصل راح أخبركم فيه وبالامانه المتناهيه كل القبائل وكل سكان صلاله

    اما أبن سيل فهو وجدوه طفل رضيع على ضفة وادي وسموه الكثير الي حصلوه بن السيل وهذا شئ معروف ولا نقاش فيه

  523. ربي الله Says:

    ياجماعه جعلوني بحل اذا غلطت على حد او شككت في نسب حد والله اني فكرت وقلت ماشي فايده اجرح حد او استهين بحد الا اني باخذ ذنوب
    الكل له تاريخ وحتى العدو يعرفه بس هو يريد يثبت ان قبيلته هي صاحبه الشان العالي ولاكن في داخله هو عارف ان ذيك القبيله افضل منهم تاريخا

    وانصحكم بالتوبه وبعدم دخول هذي الصفحه الشيعيه الي تريد تشعل نار الفتن بين قبايل ظفار

    الكثيري اخو الهاشمي واليافعي اخو المهري والحكلي اخو الشحري والغساني
    حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو
    وانا اولكم بحاسب نفسي
    وارجوكم جعلوني بحل
    وجعلوني بحل كلكم

  524. غير معروف Says:

    نحنا غساسنة ونفتخر بالكرم والجود معروفين الى الازد ننتمي اصل العرب المشهورين يالغساني ارفع الراس وسر بدرب الصالحين ربي يحفضك ويصونك من شر الحاقدين وتحية مني لقبائل ظفار الاصيلة والله يكفينا شر الحاقدين وسلامي للقحاطين قبيلة والنعم فيها

  525. غير معروف Says:

    السلام عليكم

    أقول لأي شخص يطعن في نسب الغساسنة ،ماله بحل إلى يوم الدين , وإن شاء الله نحن خصمائه يوم القيامة أمام رب العالمين

    ،واسأل الله أن يبتليه في الدنيا في نسبه مثل ما طعن في نسب الغساسنة بدون وجه حق واتهامهم بالزور والبهتان ،وذلك بمجرد

    تتبع الشائعات والخرافات ،

    اللهم في هذا اليوم الفضيل يوم الجمعة ،اللهم انصرنا على من ظلمنا وخذ منه بثأرنا .

    اللهم آمين

  526. احد اعلام الاشراف Says:

    الحسين بن علي بن محمدا بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي (كرم الله وجهه) بن ابي طالب الحسني الهاشمي القرشي، من أحفاد أبي نمي الثاني وهو سليل بيت النبوة: أول من نادى من الحجاز باستقلال العرب عن الإمبراطورية العثمانية، ومؤسس الدولة الحجازية الهاشمية والحاكم قبل الأخير لمكة من الأشراف الهاشميين. ولد في إسطنبول سنة 1270هـ ـ 1854م وذلك بسبب ان في العهد العثماني عندما يضعوا حاكم من الاشراف في الحجاز فانهم يستضيفوا أحد اخوانه أو اولاده في تركيا لحكمه سياسية وحتى لاتحدث اي عملية انقلاب ضدهم من الحاكم المعين في الحجاز، وكان ملما باللغة التركية ولدية اجازات في المذهب الحنفي. عاد إلى مكة وعمره ثلاث سنوات .قاد الثورة العربية الكبرى التي اسقطت وحررت العرب من الاطماع العثمانية عام 1916 ولقب بملك العرب.

    ] تطورات في ولائه وحروبه
    نشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1332 هـ ـ 1914م، و نمت روح النقمة على العثمانيين في بلاد الشام والعراق والحجاز، وانتهز البريطانيون الفرصة، بعد ان علموا بالتفاف العرب حول الشريف الحسين بن علي وهم في حرب مع دولة آل عثمان والألمان، فاتصلوا بالشريف حسين من مصر، وعرضوا عليه خدماتهم (من خلال ما عرف بمراسلات حسين مكماهون)، فأعلن الثورة العربية الكبرى، وأطلق رصاصته الأولى بمكة في 9 شعبان 1334 هـ ـ 1916م، وحاصر من كان في بلاد الحجاز من العثمانيين، وأمده حلفاءه الإنجليز بالمال و السلاح، و نُعِت َ بالملك المنقذ، ووجه ابنه فيصلاً على رأس جيش كبير إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني.

    حروبة في الشام
    أضاع الحسين في هذه الحملة أكبر قوة جمعها. وأخرج فرنساو بريطانيا الفرنسيون والبريطانينون من الدوله العثمانية ابنه فيصل من سورية بعد معركة ميسلون سنة 1920م واحتلوها، فاستنجد بعض زعمائها بالحسين، فوجه عبد الله ليثأر لأخيه، أو ليجمع على حدود سورية قوة تكون نواة لجيش يقلق المحتل. و اقترب منها عبد الله و نزل ببلدة عمَّان و دعاه البريطانيون إلى القدس فاتفقوا معه على أن تكون له إمارة شرقي الأردن، فأقام بعمَّان،. واستفحلت ثورة العراق على البريطانيين، فساعدوا فيصل على تولي العرش ببغداد، فتولاه. وأصبح للحسين وهو بالحجاز جناحان قويان: فيصل في شمال الجزيرة العربية و عبد الله في شمالها الغربي. وبادره ابن سعود راغباً في مصافاته، لكن ذلك لم يحدث. وزار عمَّان سنة 1922، وأعلن نفسه خليفة (الأمر الذي كان حوله نقاش) وعاد إلى مكة ملقباً بأمير المؤمنين.

    قصته مع الإنجليز
    بعد سقوط الدولة العثمانية وقيام الدوله الحجازية الهاشمية تراجعت الدولة البريطانية عن وعدها المقطوع للشريف الحسين بن علي بحرية الاراضي الإسلامية والقدس والعرب وضمهم اجمع تحت دولة واحده، و بدا الاختلاف خصوصا بعد اخراج الفرنسيون والبريطانيون لابنه من سوريا واحتلالهم لها وظهور مطامع اليهود في القدس بعدها طلب البريطانيون من الشريف الحسين بن علي التوقيع على وثيقة تنص على ان جزء من فلسطين ملك لليهود فرفض الحسين بن علي وقاموا بتهديده واجابهم بكلمته المشهوره “فلسطين حرة عربية ولااحد يستطيع ان يأخذها من اهلها امابالنسبة لخداماتكم فنحن سوف نستغني عنها واما البحر فسوف اسده بكنترتي ” ، ومن ثم تخلى عنه الانجليز ووضعوا أيديهم في يد عبد العزيز آل سعود ، ثم أخذوا ينتقمون من الهاشميين ويغدرون بهم ، أما ابن سعود فقد أظهر كامل الولاء والطاعة للانجليز فأمدوه والعتوالسلاح .

    [عدل] نفيه
    اشتد التوتر بينه وبين ابن سعود (الذي كان على وفاق مع الإنجليز)، فأقبلت جموع ابن سعود وجيوش حلفائه من الإخوان بقيادة فيصل الدويش من نجد و تربة البقوم و الخرمة إلى مدينة الطائف ، وتفوقوا على جيش الحسين المرابط فيها بعد خيانة قائد الجيش الشريف خالد بن منصور بن لؤي وتعاونه مع ابن سعود ، واحتلتها . وسرى الذعر إلى مكة ، فاتصل بالقنصل البريطاني في جدة فأجابه هذا بأن حكومته قررت الحياد. واجتمع بجدة ببعض ذوي الرأي من أهلها ونصحوه بالتخلي عن العرش لأكبر أبنائه علي ففعل ، كما كان لسادن الكعبة عبد القادر الشيبي دور عظيم في تخذيل أهل مكة عن الشريف ، واستمالتهم لابن سعود الذي ما فتيء يستميله بالمال وبالمراسلات.

    وانتقل من مكة إلى جدة سنة 1343 هـ ـ 1924م، فركب البحر إلى العقبة آخر حدود الحجازعلى يد الشيخ الظاهري بمنطقة تدعى البريكة جنوب مدينة ينبع تبعد بحوالي 80 كلم, و كانت ولاية ابنه عبد الله. وأقام عدة أشهر ثم أخبره ابنه بأن البريطانيين يرون أن بقاءه في العقبة قد يعكر صفو العلاقة مع ابن سعود . و تلقى إنذاراً بريطانياً بوجوب رحيله عنها. وصلت إلى مينائها مدرَّعة بريطانية، ركبها وهو ساخط إلى جزيرة قبرص سنة 1925 م، وأقام فيها ست سنين، ثم إنه مرض فعادإلى عمّان بصحبة ولديه فيصل وعبد الله, وبقي في عمان حتى توفي ودفن في القدس.
    [عدل] وفاته
    فمكث معتلاً ستة أشهر و أياماً ، وتوفي سنة 1350 هـ ـ 1931م، فحمل إلى القدس ودفن فيها.

  527. المهري مقيم ف الامارات Says:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    اما بعد تنبيه

    اخواني واخواتي
    حقيقيه
    ظفار اول من حكمها
    المنجويون وهم الشحره
    وثانيا حكمها الحبوظي وهم الكثيري
    ثالثا يقال الدولة المهريه
    والحبشه لا مكان لهم في ظفار
    ومن يريد الحقيقه يرجع الى الكتب اليمنيه القديمه
    سوف يجد كل الحقائق
    شكرا

  528. عيون قبيليه Says:

    ياجماعه فديت الساده وين ماكانو والله انهم رزه وهيبه

    شوفو هذا الرابط فيه ساده مال قطر والله انهم رزه فديتهم وفديت الساده الي هنا في صلالة

    يارب ياكريم ارزقني زوج هاشمي

  529. غساني مرفوع الراس والساس Says:

    ظفار ماهي غريبه عالغساسنه والغساسنه ماهي غريبه عليهم ظفار والغساسنه موجودين في جميع ارجاء الوطن العربي وليس فقط في لبنان وقد حكموا ظفار ( ازا ما بتعرف شي لا تحكي فيه يازلمه وهذ الكلام للمدعي وكاتب لقبه يالغساني)

    أما بالنسبه لقصه ماقبل النوم القصه الخارجه من أفواه اطفال انه سالم بن أحمد السيل الغساني جرفه السيل والناس تبنوه فأقولكم أتخسى يكون سالم بن أحمد حد تبناه ولا رباه غير أهله وابوه احمد فلا داعي للقصص التافهه التي لا يصدقها غير الجاهل التافهه

    أما سعيد بن تيمور أكثر واحد يعرف أصلنا ويحترمنا ولا يريدنا ان نخرج من ظفار وقد قال واحد من الاعيان لسعيد بن تيمور أيام الثورة سجنت خمسه من بيت السيل من احسن شبابهم قال له هؤلاء يدريدون ان يعيدو مجد اجدادهم ويقصد بذلك تاريخ الغساسنه الحافل من ايام الجاهليه الى الان والحكومه أكثر ناس تعرف قيمتنا ومكانتنا فلا داعي لكثره الكلام الي ماله داعي

  530. مهري مقيم في ظفار Says:

    يالاماراتي خليك في محاوجة رزقك وش الي دخلك يابن العم في اللي مايعنيك

    اشوف الناس طايحين على فرقة العاصفه اعتى واشرس فرقه عرفتها ظفار

    قولوا اللحمد لله على وجودها وترحموا على شهدائها بدل ان تسبوها وتشتموها قادها رجال وماتوا فيها رجال وعشتم من بعدهم في راحه وطمأنينه بدل من الاذناب الاشتراكيه الرذيله

    اللهم ارحم شهدائنا وقتلنا ولا أحد يطول لسانه على بني باقي بر أحميد وفرقتهم العاصفه يا حشرات

  531. أستغفر الله..وأتوب أليه.. Says:

    اتقوا الله \ أتقوا الله \ اتقوا الله

    يوم القيامه مابتسالون عن نسبكم

    أستغفروا الله… الانسان مايعرف متى يومه

    بصراحه ياريت لو ينحذف كل الكلام لانه للاسف يجلب السمعه السيئه للظفارييين

    أستغفرك يارب واتوب اليك

  532. ضعف صلاله Says:

    يالغساني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    يابطني سعيد بن تيمور خايف من ضعف صلاله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الحقوا علي هههههههه
    ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

  533. ضعف صلاله Says:

    بعدين يارجال راح تطيح النت بسبب هالحشات يالغساني

  534. ىنى نم Says:

    مة منة نةك

  535. ولد ظفار Says:

    اخواني المتهمين في تاريخ وشؤوت ظفار المجد من تاريخ والانساب القبائل والعوائل صاحب الموضضوع اوالمقال ……… تحيه طيبه ياااااااااااا بناء الظفار الاشاوس

    الموضوع من تاريخ 2006 اكثر من 534 تعليق والا الان مازال متاح الى اي سبب لماذا لا يغلق التعليق بسبب كلام فارغ ثوره راحت ونتهت لاوجود لها والنعرات القبليه بيت فلان ونحن فلان كلنا من ادم وادم من تراب

    اخوااااني ابناء ظفار الاشاوس احذروا من الفتنه فان الفتنه اشد من القتل ……..اعقلوا …………… اعقلوا

    اخوكم المهري

  536. أستغفر الله..وأتوب أليه.. Says:

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك..

  537. امانه في رقبتكم Says:

    قولو :

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    وصلو على النبي

  538. احب ظفار Says:

    لكل واحد قول وحكي وفكرة وتبقى لاهل العزم الفعل والتنفيذ والحركة ولكل قبيلة تاريخ وافعال والزمن كاتب وحافظ اوراقة والحياة مستمرة والأستعداد على قوامة وللوقت قلم لاينضب حبره ولايمل كاتبة فلاتتفاخرووووو بلي قد مضى فذاك الوقت قد انطوى معه الكثير فلميدان يحمي ميدان تواصو بالصبر والأقوال الصالحة والطيبة ولاتكثرو من النعرات القبلية

  539. غير معروف Says:

    يلي يقول امانه في رقبتكم اذا تقصد بها حلف فلا يجوز ذلك فالحلف بغير الله لا يجوز كقول أمانه والله اعلم

  540. السيل الغساني Says:

    ضعف صلاله كلامك مايهمنا نحنا عارفين أنفسنا زين ومو محتاجين نت عشان ننعرف الحمد لله أغنياء عن التعريف ولنا مكانتنا بالمجتمع .. وهذه المدونه لا تهمني لان مستواها هابط وليست من مستواي .. فلذلك انا اترفع عن الاخذ والعطاء مع أي أحد يجرؤ على مس الغساسنه بكلمه واحده لانكم تمثلون الفئه السيئه من ظفار .. والمجال مفتوح لكم لكي تسبوا وتخرجوا حقدكم فهيا هيا لا تفوتوا هذه الفرصه عليكم ولكن كل شئ بحسابه .. و لتعلم انت وهو بأن كلامكم يتبخر في الهواء كما يتبخر الماء ولا يبقى له أثر .. فمهما طال الكلام أو قصر نبقى غساسنه تجري بدمائنا وعروقنا دماء أجدادنا الملوك .. وبالنهاية أقول بأن النسب لن ينفع أحدا منا لن ينفعنا إلا أعمالنا الصالحة بهذه الدنيا الفانية التي لا تعرف أبيض ولا أسود لا أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى والعمل الصالح .. ولا يخفى عليكم بأننا في هذه الدنيا لنا نفس المطلب ألا وهي الجنه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون نعم أخواني وأقول أخواني لأنكم أخواني في الاسلام الجنه الجنه الجنه نعم الجنه فلنتنافس على طلب الجنه بالاكثار من العبادات والاعمال الصالحه وترك التنابز ……

    وأوجه رجائي لكل غساني يكتب في هذه المدونه بأن يتوقف عن الكتابه فضلا وليس امرا لانكم لن تحصدوا الا شوك منها …..

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  541. ابن الندى Says:

    الى الشعب الظفاري اقول بسك تفاخر وعصبيه وعنجهيه كنتم شعب واحد عندما ثارت الارض وتلاحمت الصفوف فيقول ابي والله انه في هناك كثير من العبيد صاروا اشجع من الافراد الذين معنا واصبحوا قياديين كبار بسبب شجاعتهم فكلنا شعب واحد وارجوا ان تنتبهوا لهذا الموقع فانه مخترق من قبل الاجهزه الامنيه وذلك لتشتيت الافكار والقدرات والله المستعان فحب ظفار مش بالتفاخر وانما بالعمل الجاد ولم الشمل واسترجاع الحقوق المسلوبه من اراضي وثروات وغيرها والسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام

  542. ابن الندى Says:

    السسسسسسسسسسسسسسسسلام يا شعبي العزيز التي تقول انها معشنيه انت فدا بيت المعشني اقووووووووووووووووووووووووول المووووووووووووووووووقع مخترق يا جماعه انتبهواااااااااااااااا الذين يكتبون قبائلهم هم حثالة من المخابرات حتى تنتشر الفتن بيننا واللهههههههههههههههه المستعان

  543. ابن الندى Says:

    السسسسسسسسسسسسسسسسسسلام عليكمممممممممممممممممممم رحم الله امرى عرف قدررررررررررررررررررررررر نفسسسسسسسسسسسسسسسسه

  544. ابن الندى Says:

    السلام عليكم يا رفاق السلاح اين انتم الان استعيدوا الامجاد ةالذكريات يا ثوار ظفار فحقوقنا مهضومه ومسلوبه يا رفاق السلاح لستم بوضع المرتاح فاستعيدوا السلاح فكفاكم الوقت سرمداح

  545. ابن الندى Says:

    ابشروا فالثوار قادمون

  546. ظفاري Says:

    زعجت الناس قاتل وحدك يافتنة واحد انتة وامثالك هم السبب في انتشار الفتنة بين الناس

  547. اشهد Says:

    والله العظيم ان اصحاب صلالة هم من اكثر القبايل الي يحبون بعض في العالم العربي

    انا عاشرت قبايل واجد وانا شلتي فيها الكثيري والمهري والشريف واليافعي والله اني احبهم مثل اخواني واعزهم اكثر من عيال عمي

    وفي المواقف هم يوقفو معي قبل الكل

    نحنا ظفاريين ياناس نحنا من دم واحد كل القبايل مختلطه في بعض واتحدى اي واحد يكون ماله صله قرابه في قبايل ظفار الثانيه

    هنا في ظفار الناس عصبتهم وحده واذا سافرو مسقط او الامارات محد عصبته مثل عصبه الظفاري واذا شاف ظفاري قدامه يطير من فرحه هذا كله من حبه لهذ الارض

    ظفار وحده وقبايلها وحده

    الحكلي والمهري والهاشمي واليافعي والكثيري والباقي كلهم اخوه

  548. المليونير الهمداني Says:

    ظفار ارض متشتته قبليا وحاله شاذه فقط ان نرى قبيلي يذهب مع ضعف او ضعف يذهبون مع قبائل او من قبيله اخرى يذهب مع قبيلي اخر اي من كل عشره اشخاص يمكن شخصين فقط

    ولو أن في تعاون وحسن مخوه لحكم الظفاري ظفار بدل من الاستعانه بالعمانيين لحكمهم وهذه حقيقه يجب أن يقف عليها أي ظفاري قبل الخوض في مثل هذه الاحاديث .

    من تجربتي مايحيط بي في المجتمع الظفاري الا حظ تاريخيا تنافس بين أكبر قبيلتين مشهورتين في الاقليم الظفاري قبائل الكثيري وقبائل المهره منذ الامد البعيد الى يومنا هذا .

    قبائل الكثير تعتبر هي القبيله الملاصقه والداخله في الحكومه أكثر من غيرها ومن الممكن أعتبار أيضا قبيلة الساده أيضا داخله مع الحكومه شأنها شأن الـ كثير .
    ولكن الجانب الاخر قبيلة المهره هي القبيله التي لا علاقة لها بالحكم وتعتبر أقل ولاء للحكومه العمانيه أكثر من كل قبائل ظفار مثال على ذلك سنرتب القبائل ذات الاهميه لدى الحكومه العمانيه :
    1/ ال كثير حضر وريفيين وبدو درجة ولاء ممتازه
    2/ الساده درجة ولاء ممتازه
    3/ ضعف صلاله + اليافع + المشائخ درجة ولاء جيده
    4/ القرا + الشحره متفاوته حسب الاموال التي جنوها من الحكومه أقل من جيد
    5/ المهره أقل قبيله ولاء للحكومه العمانيه وبدرجه ضعيف جدا اللهما القله القليل
    _________________________
    عندما تتحدث عن الحقيقه فهنالك اذن صاغيه تسمعك ام عندما تكتب في الهواء فكتابتك تذهب ادراج الرياح غير مفهوم مضمونها كا أغلبية الردود هنا من سب وشتم لبعضكم البعض
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    التنافس الشريف هو من سيجعل الطريق منيرا للجميع أما تنافس مخزي بالطعن والتقليل من حجم الغير هذا لن ننال منه غير التراجع

  549. المهري وبس Says:

    يالمليونير

    وانت تتقرب للحكومه بهذه الاسطر اللي كاتبها اخخخخخخخخخخخخخخخخخ على المنافقين

  550. الى الهمداني Says:

    كلامك غير منطقي بالمره

    اصلا الولاء لايمث قبيله بعينها وانما يمثل كل شخص بشخصه

    ولا نقدر نحدد اي قبيله لها ولا اكثر من غيرها

    وانا اخالفك الرأي بأن القرا حطيتهم في المرتبه الرابعه ومع انهم اكثر ناس ولاء للحكومه كونهم اخوال السلطان وهم اكثر قبيله ولاء

    اما المهره فولائهم في نظري يرجع لليمن الجنوبي اكثر من ولاءهم لعمان

    والساده وال كثير متفاوت ولاءهم

  551. يالهمداني Says:

    المهره تاج راسك انت واللي خلفوك فهمتني

    ولايهمنا ولاءك ولايهمنا شئ من كلامك يالخسيس المهره اكبر منك ومن قبيلتك سمعت

  552. مهري بن حيدان Says:

    للمليونير الهمداني
    صحيح ان المهره ليس لديهم مناصب في الدوله العمانيه
    لكن برايك من هم الذين اسسو الحكم لقابوس ومن هم الذين اخرجوكم من الظلمات الى النور انتم وحكومتكم الناكره للجميل؟؟؟؟؟
    فرقتين لا ثالثه لهما
    فرقة العاصفه والكل يعرفها
    وفرقة الباديه التي طمستها الحكومه وسوف تدفع الثمن غاليا على نكرانها الجميل لهذه الفرقه

    اولا تعريف بفرقه الباديه ,,,
    فرقه الباديه تضم قبائل بيت صموده وبيت جساس اللي هم بيت قمصيت وبيت يسهول
    وقائدها المرحوم بركات العوضي عامر جيد صموده المهري
    وهذه الفرقه لها دور تاريخي عبر الازمنه وليست فقط في زمان قابوس بن سعيد
    المهم الفرقه صارت جيش و لازالت موجوده وبقيادة الشيخ والامير عرمان بن هبطا عامرجيد صموده المهري اذا احد يسمع عنه بالمملكه العربيه السعوديه
    والمهره يتبعون ولاء لا اله الا الله محمد رسول الله

    واذا نظرت عبر الازمنه سترى ان المهره هم الذين يطفون النيران في ظفار
    في وثائق قديمه احرقتها الحكومه وتلك الوثائق كانت عن حملات تاديبيه تقوم بها قبائل المهره في ظفار
    اذا ثارت قبيله او لم تدفع القبيله ضريبتها للحاكم
    الحاكم يستنجد بهم وهذا كلام مؤكد ولا عليه غبار واسالو جدودكم

    والان الحمد لله الخير موجود والمساجد ابوابها مفتوحه وصلو وعينو خير

    وللحديث بقيه

  553. بن هاشم Says:

    الى الهمداني والى المهره :

    ياجماعه هذا الي مسمي نفسه همداني تراه مش همداني دخل بهذا الاسم عشان يسوي الفتنه بين قبيلتيين مشهورتيين في ظفار هم المهره والكثبر

    هذا دخل عشان الفتنه فقط والموضوع الي هو داخل فيه موضوع ساذج وماله معنى عور يتكلم على الولاء

    انتبهو يالربع ولاتنجرفوا وراء كل ذكر كذبه تنذكر في هذي ا لصفحه لان هذي الصفحه خصصت للفتن لصالح ناس لهم طموح في تفريق قبايل ظفار

    ونعم المهره
    ونعم في الكثير

    تقبلو تحياتي :

    سليل الهواشم

  554. ولد صلاله Says:

    وتستمر الفتنه

    ياجماعه يكفيكم فخر انكم من ظفار

    وش تبغون بعد اكثر

    اتقوا الله فيما تكتبون

    لا تخلون العالم تضحك علينا

    والله العظيم ان اصحاب صلالة هم من اكثر القبايل الي يحبون بعض في العالم العربي

    انا عاشرت قبايل واجد وانا شلتي فيها الكثيري والمهري والشريف واليافعي والله اني احبهم مثل اخواني واعزهم اكثر من عيال عمي

    وفي المواقف هم يوقفو معي قبل الكل

    نحنا ظفاريين ياناس نحنا من دم واحد كل القبايل مختلطه في بعض واتحدى اي واحد يكون ماله صله قرابه في قبايل ظفار الثانيه

    هنا في ظفار الناس عصبتهم وحده واذا سافرو مسقط او الامارات محد عصبته مثل عصبه الظفاري واذا شاف ظفاري قدامه يطير من فرحه هذا كله من حبه لهذ الارض

    ظفار وحده وقبايلها وحده

    الحكلي والمهري والهاشمي واليافعي والكثيري والباقي كلهم اخوه

    أفضل ردبالنسبه لي

    وفعلاا يكفيني فخر باني ظفاري

    ..

    وبعدين ماتوقعت انه في ناس لهدرجه تنزل مستوا تفكريها للقبائل

    الناس تطورت
    وارتقت
    بدل لا تفكرون با أحوال الشباب الظفاريين تجلسون تفكرون بهالتفكير

    فيه موضوع اهم وارفضل من الموضوع لانه هذا كلام وممكن تكونوا بتاخذون أثم عليه بعكس لو كان موضوعكم على شي يفيد المحافظه وابناء المحافظه عشان نرتقي شوي

    شوفوا كم الطلاااب اللي جالسين في البيوت وخريجين جامعات

    والمخدرات

    والفسق اللي صاير

    ليش ماترتقون بالردود وبالكلام

    صحيح انه محد يعرفكم

    بس الله فوقنا وفوقكم

  555. المهره تاج رأسك يالهمداني Says:

    تف عليك يالخسيس اليوم عايش في أمن وأمان والله لو كان ومان غير ذا الزمن ماتجروء تكتب الي كاتبه لا أنت ولاغيرك.

    هذه الحكومه حاربنا معاها واستعانت بنا في شدة أزمتها تاريخيا ولا يهمنا قياس ولائك يالنذل بيني وبينك عدد الشهداء اللي طاحوا بالمعارك من جميع فرق المهره من صرفيت الى حاسك

    نحن مانفتخر ونملئ الانترنت اكاذيب يكفي اي عربي عندما يسئل عن قبائل ظفار يقول المهره موجودين فيها

    احمد ربك واترك المهره هنا بان حقد دفين من الجميع على المهره على ويش ما أدري بس سيد أصيل يا [ن الاخت أرفع رأسك وأفتخر بأخوالك يكفينا فقط ان يمدحنا سيد من سلالة بني هاشم

  556. سيد أصيل Says:

    ياخالي قسما بربي بكيت لما شفت ردك فديت ترابكم يابني مهران وعزالله تزوج شيبتي يومن تزوج
    يالهمداني هذه مو شغل قبايل تاهجم المهره في الانترنت وكأنهم قاتلين لك أحد عيب ياخوي أترك عنك قياسات الولاء وكأنك عبد للحكومات تتقرب لها بكتاباتك هذا ارد المهره أن مدحت فيهم قصرت وأن ذميتهم كذبت ترى أن مدحتهم مالميت أفعالهم وطباعهم كلها وأن ذميتهم أصلا ماشئ نقص تذمهم فيهم

  557. ظفاري Says:

    انتقلت الفتنه اغلي كانت بين الاشراف والحكلي الحين قدها بين المهره والكثير

    وبعدها لمن الدور؟

  558. وحدة قبيلية اراقب من بعد Says:

    صح اني (………) بس مش من ظفار و اللي اقراه يؤ يؤ يؤ فشيلة كاااااااااارثة

    يا هوه استروا على نفسكم

    تعليقات مضحكة هههههههه و غيرها غبية جدا جدا

    اثقلواااااااااا

    كل واحد يمسك اصله و يعطينا مقفاه و عرض اكتافه.. ياخي لين متى ناس وصلت القمر و انتو بعدكم فعصر الجاهلية..

    ادري ان بعض التعليقات تغث ،، بس لا تستغربون و لا تتعبون نفسكم تدرون ليش لانهم نااس مرضى و معقدين و ما تستااااهل

    يا ربي شو هالتخلف ،، اسمحوووووولي بس عن جد ضحكتوني هههههههههههههههههه

  559. عابر القارات Says:

    اللي كاتب ضعف صلاله
    ممكن ايميلك

  560. المليونير الهمداني Says:

    الى : وحدة قبيليه

    هذيلا كلياتهم صعاليك قبايلهم المنبوذين راح تحصليهم
    الذكور هم ـ
    ! عاطلين عن العمل
    ! محاوجين الـ 50 ريال من عند الامن
    ! سقاط المدارس وفاشليها
    ! أطفال ومايعرفوا التاريخ
    ! واحد فاشل في الحب والزواج
    ـــــــــــ
    البنات
    ! اللي عدى سنهن الـ 30 سنه وما تزوجن
    ! اللي أهلهن ماربوهن زين
    ــــــــــ

    الى أخواني المهره هذه هي الحقيقه أستحملوها شوي أنتم أقل ناس وطنيه للحكومه العمانيه في المجتمع الظفاري اللهما القلة القليل منكم

    لاتزعلوا من الحقيقه والمهري ماهو تاج رأس الهمداني ولا الهمداني تاج رأس المهري يجب أن نرتقي في الحوار ونكون ناس بدل السب والشتم وعدد الشهداء ليس مقياس للوطنيه فلعل سبحان الله كان المقتولين عليهم رحمة الله بسبب ثارات قبليه تعودناها من أخواننا المهره هداكم الله

  561. عبد زنجي من صلالة Says:

    يا اللي تقولون عن نفسكن قبائل والله أكثركم ما فيكم شرف و الزنوج أو الخوال أو أي تسمية تسمونهن أشرف و أنقى منكم و أنا زنجي واحد من صلالة قد نكت معشنيات و حكليات وكثيريات و رواسيات و مرهونيات ويمكن المعشنية و الفخر ليه قد تذوقت زبي

  562. عابر القارات Says:

    المليونير الهمداني خلي عنك العنصريه صلاله مش قبايل وبس كانو ذات اهمية لدى الحكومه
    بعدين تعال الحكومة من متى بتختار من له اهميه ومن لا
    بس لو رتبنا اكثر فئات من سكان ظفار اكثرهم ولاء للحكومة الراشده واطولها في 84 سنه الاخيره بعد تعديل هم كالتالي

    1/ العبيد والمهره درجة ولاء ممتازة جدا
    2/ الساده درجة ولاء ممتازه
    3/ ضعف صلاله + اليافع + المشائخ درجة ولاء جيده
    4/ ال كثير حضر وريفيين وبدو درجة ولاء جيده
    5/ القرا + الشحره متفاوته حسب الاموال التي جنوها من الحكومه أقل من جيد

    بعدين اقولك لاتفكر كل واحد ماسك له منصب حكومي في ظفار يعني عنده ولاء ووطنيه
    اللي ماسكين مناصب حكوميه الحاليه اكثرهم عبدة الفلوس وهمهم الوحيد كيف يرفعون اسامي قبايلهم وماحصلو غير يروحون يكوحون عند الحكومه تعطيهم مناصب ويشبعون انفسهم وقبايلهم والشعب اخر همهم

    شوف اقولك جدي على زمانه عليه الرحمه جا عنده السلطان وساله انه يريد يحطه مسؤول في شي متعلق بالسفريات وكان هذونا رواتبهم خياليه فوق2 الف يوصلين قاله جدي انا قد خدمت والدك طول حياتي وخدمتك ومااريد امسك منصب يحسدوني عليه الناس يقولون هذا احسن منا في ايش وكفايه علي خير البحر كفاني وكفا اولادي والحمدلله هذا كلام جدي للسلطان
    شوف القناعه والولاء في حد يقولك كذا هذي الايام

    والمهره بتقول ماعندهم ولاء ومالهم اهميه عند الحكومه كلامك غلط
    المهره معروفين بالولاء مكان ماكانو وهم لهم دور فعال عند الحكومه الراشده ودايم ينشد فيهم الظهر ان قالو كلمتهم توصل
    بقولك سالفه صارت لي من 4سنوات مره تورطت في مشكله وواحد اتهمني زور عند الشرطه وجاتني شلاتني الحجز وبعدين جا واحد مهري اعرفه كنا صحبه بس وانا عبد مالنا اي صلة قرابة وكان يعرفني مالي علاقة بلمشكله دخل حتى عند الظابط ولله انه رمى عمامته قدام الظابط وقاله يايطلعني الحين او يحتجز معي وطلعني الظابط بعد ربع ساعه من رواه بطاقته
    شوف كيف ينشد فيهم الظهر وقفتهم وقفا وكلمتهم كلمه عند القبايل والحكومه
    وانته تقول مالهم ولاء الله يشفيك

    مثل ما قلتلك اللي ماسكين مناصب حكوميه في ظفار اكثرهم عبدة الفلوس والشهره لا عندهم لا علم ولا ولاء حكومي لظفار والحكومه اما تروح عند اللي ماسكين مناصب بظفار تقدم شغل عندهم يسالونك اول شي عن قبيلتك اذا طلعت يقربون لك استلم شغلك بنفس اليوم اما مش من قبيلتهم يدخلونك في الف اختبار وحتى لو خلصتهن يقولولك بيفكرون ويردون بس احلم يردون عليك

    لو ركزت زين ومالك مصلحه معاهم بتعرف المناصب معطينها لناس طامعه للشهره والفلوس لااكثر واما بتقولي ولاء ايش من ولاء للحكومه وايش من بطيخ روح نام احسن لك
    الصراحه مابتخترب صلاله الا من الي ماسكين مناصب الحالين في ظفار

  563. عابر القارات Says:

    اللي كاتب عبد زنجي من صلاله
    عيب عليك هذ الكلام الخوال مايوصلون لهذي الالفاظ
    عيب ولله تقول كذا وتنسب نفسك للخوال كون رجال ولا تسوي نفسك خال
    الخوال ارفع منك ومن اشكالك

  564. يالهمداني Says:

    يارجال روح نام يارجال المهره تاج رأس اللي خلفوك بعد …

  565. الى الميونير Says:

    الله يهديك انت الحين تحاول تشوه المهره قدام العمانييين بهذي المهاترات المزيفه؟؟
    لا تخاف على مناصبكم وعلى معاشاتكم وعلى المساعدات من الديوان والمكتب الوالي ماحد راح يقطعها
    ان الله هو الرزاق
    بعدين المهره هم السبب الرئيسي في العيشه الهنيه اللي عايشها وفي امن هذا البلاد طبعا بعد الله
    فكيف تجي وتكتب وترمي حقدك كذا ياخه انا مثقف وفاهم وعارف
    ياخي روح العب بعيد فاهمين قصدك ونيتك مكشوفه…..
    انا بخبرك انت مين
    1-انت قتل لك احد اهلك ولديك ثار مع المهره
    2- انت انسان حاقد وحقدك مدفون في قلبك على امجاد المهره وصيتهم اذيع في شتى الجزيره العربيه وهذا الشي يحرق عيشتك

    بالمختصر المفيد
    المهره هم الذين حررو اليلاد من الشيوعيه الكافره وسلمو الحكم لقابوس بن سعيد المسلم
    بس هذا ردي على سوالك يالفتنه

  566. وحدة قبيلية اراقب من بعد Says:

    يالمليونير الهمداني يا الرجعي المتخلف ،، خل الكلام للكبار..

    اذا غابت الاسود ..قوم و العب يا فاااااااااار

    لا تتحسبني من كلامي اني معك لا و الله ،، تهبي

    انا مع اخواني عيال القبايل مو انت كلامك واضح انك ما تسوى بصلة

    تحية كباااااااااااااااااار لاخواني المهرة و الكثير

  567. ضعف صلاله Says:

    قسم بالله انكم ماعندكم سالفه

    المهم راح نكون وأقعين ونكتب الحقيقه أغلب ظفار في زمان تيمور هم ( المهره ) = القرا + البدو
    ومن ثم الشحرى بالنسبه للكثير كانوا قليل وتوافدوا أغلبيتهم الى ظفار في عهد سعيد بن تيمور هكذا كان يخبرني والدي عن أبوه الله يرحمهم كلهم

  568. غير معروف Says:

    ستظلون طول اعماركم ناس عقولكم مسكرة انت الي تقول همدان اكثر ولاء للحكومه انتم لسانكم تطولولها بس من خلف الانترنت وهمدان والمهرة لم يتولو مناصب معروفه انتم تتولون المناصب في الانترنت اما في وجه ابناء القبائل انتم عبيدهم انا لااحب اني انزل من مستواي بس انتم جبرتوني ان اعرفكم حجمكم والقبيلة الاولى ولاء للحكومه هي الازد التي تحكم عمان وهي قبيلة ال سعيد وهي من البوسعيد التي تنتمي للازد وانتم ليس لديكم الا لسانكم فادعو عنكم المناصب وقولو ماتقولونه على الانترنت وطلعوا حقدكم لانكم انتم تشعرون بنقص الله يهديكم بس لاتطالعو فوق ترا بتنكسر ارقباكم والقبائل الي هنا ويقولو نحنا ونحنا هههههههههه عارفين انفسهم زين هم مايسوى بصله وانهي في النهاية سلامي لقبائل الازد عامه

  569. واحد كثيري Says:

    يا المهره أحترمونا شوي لاتنزلوا على همدان ترى هذا واحد مايسوى بعره من بوش همدان ان كان بس همداني .

    سبوا هو وخلوا قبايلنا الله هداكم مره قراوي مع مهري ومره سيد مع قراوي ومره مهري مع كثيري ومره كثيري مع قراوي ومره يافعي وبيت السيل وكذا

  570. عابر القارات Says:

    واحد كثيري احلف انك مش المليونير الهمداني نفسه ههههههه يوم طلعن فضايحك وحسيت بالخطر غيرت اتجاهك
    حركه قديمه

  571. التقرير المباشر عن الردود Says:

    اول من بداء في الفتنه هو ( ظفار لها ) عندما أنزل حروفه على قبيلة المهره
    ثم
    (حكلي قحطاني ) عندما نسب الثوره للحكلي فقط
    ثم
    ( علي اللواتيا ) الذي سب العفيفات الظفاريت

    هؤلاء هم الفتنه في كل هذه الصفحه واشرهم من بداء المدعو ظفار لها
    ثم توالت الضربات وأصبحت المدونه هياج مياج على القبائل من دون طبعا تحديد أسم الشخص الذي يشتم القبيله الفلانيه …

    وكسخراتكم كسخرات الكلب يامذاليل قبائلهم ماتستحون عن شتم قبائل بعضكم البعض
    الواحد لما يسب ويشتم القبيله الفلانيه هل قبيلته مسؤوله عن كلامه الله يلعنكم يالشبهات يا منحطين ياسفله

    انا مهري واقولها امامكم تف عليكم انتم وردودكم كلكم مهري كثيري حكلي يافعي سيد ضعيف قبيلي طز فيكم وقبائلكم بريئات منكم ومن شتمكم

    يابشر هنا الناس داخلين خارجين ويشوفونكم انتم وردودكم الصبيانيه يابشر عيب عليكم

  572. كركر ومفجر Says:

    سلطنة عمان الشقيقه تحكمنا منذ 1911 م بعدما تم جلبهم من قبل الشنافر ودولة ال سعيد بعد أنهيار حكمها في سواحل أفريقيا أمتلكت أرض قريبه منها كانت متخبصه في حكامها ولا يحكمها سوى القوانين العرفيه لقبيلة المهره .

    المصدر جريدة الاهرام سنة 1951 م للكاتب عبدالله غانم العجيلي

  573. كركر يا كركر Says:

    القوانين العرفيه لقبله المهره ههههههههههههههههههههه الشنافر يعنى ههههههههههه سكان الحافه كيف يقرروا بمصير قبائل القرا وقبائل بن كثير الله يهديك يا كركر روح روح نام ههههههههههههههه

  574. الى الجميع Says:

    اتمنى منكم ترك الكتابه فى هذا الموقع رغم ان السواد الاعظم منكم من خلال مشاركته تدل على انكم اطفال سهر الشات الى الصباح بارك الله فيكم اتركوا السهر على الشات فى المقاهى الى الصباح ونامو بكير

  575. محمد سالم برهام Says:

    ردينااااا لعيون معشنيه والفخر ليه ههههههههههههههه

  576. كركر ومفجر Says:

    كركر يا كركر :
    اروح انام واصحي اللحمد لله بس يالطيب هذا من جريدة الاهرام المصريه مو من رأسي

    واذا مش يعني مصدقني أسئل شايب كبير لايكذب من جلب العمانيين الى ظفار
    ولما يصير حلف او رباعه في اهل الجبل للقبائل الغافريه قرا مهره شحره يمشون على اي قانون مش الاحلاف على سنة المهره

    والله انا لما شفت ردك انتظرت وسئلت وحصلت لم هذا الجواب عاجبك عاجبك مو عاجبك كركر

  577. معشنيه والفخر ليه Says:

    بااااك لعيووونكم

    اول شي الخمه اللي اسمه مليونير همداني ….

    اسمع يا صعلوك …المهرة تاج راسك ….. لا تغلط على اسيادك

    المهرة مامحتاجين (ولاء لحكومة بيت بوسعيد)……لان مكانتهم دايما مرفوعة ومحفوظة

    كان لهم ولا يزال تاريخ عميق في شبه الجزيرة العربية ..لا تستطيع انت او غيرك أن ينكره

    وانت ماتمثل الا نفسك

    واقوول للي سبووووووني فوووووووووووووووووووق

    انتو فدااااااااااااااااااااااي يالشخايل

    ………to be continued…………

  578. برهام يا برهام Says:

    برهام اسم اصوله هنديه من حيدر اباد ويرجع هذا الاسم اصلا الى ايرانيتاجر هاجر الى الهند يجول فيها بتجارته واستقر فى حيد اباد يعنى انته من فين يا برهام

  579. ملاخظه يا برهام Says:

    اصلا الى تاجر ايرانى – تصويب للخطا السابق

  580. ملاحظه يا برهام هههههههه Says:

    الصحيح هو ملاخظه وليس ملاخطه ههههههههههههههه بص وشف برهام حايعمل ايه اما بالنسبه للغساتي فنعم القبائل انتم من الازد ههههههههههههههه
    الدوله الغسانيههههههههههههههههه والحق يقال بانكم ضعف والاسم المعطى لكم هو من تيمور ال سعيد وقد تشاجر السيل وناصر على هذا اللقب هههههههههههه يا ابناء ظفار ترى مالكم وجه فى حل الشدائد الا بقبائل المهرة وقبائل بت كثير وقبائل القرا هذا هو تاريخ تاريخ ظفار

  581. معشنيه والفخر ليه Says:

    على قولت المصرييين يسلم بوئك

  582. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
    يا المعشنيه انتى شاده حيلج ليش ايش شايفه نفسك فيش خير حطى اسمك و اسم ابوش هنى دايم ابوى قال و ابوى قال ولا هو بس قله ادب و بس و هذا اذا انتى صحيح تنتمين لبيت المعشنى ترا اولاد الاصول قول و فعل انا هنى هذا اسمي اسئل اى احد عنى من اسرتى راح يدلوك على ما عندى مشكله أتحداكم تحطون اساميكم الصحيحه و الحقيقيه و تسبون و تكتبون مثل ما كنتو تكتبون أما يجى واحد قليل الادب و يسب أسرتى الكريمه من خلال اسماء وهميه هذا انسان وضيع الرد عليه خطيه كبيره
    و الكلام للكل الى اصيل يقول الى فى خاطره بس يحط اسمه الصحيح و يكون رجال ما يتخفي مثل الحريم و يقول كلام اكبر من حجمه و يطعن فى الانساب و يقلل من فلان و فلان

    اذا احد يعتقد انه كلامي فخ عشان اشتكى عليه فا هو غلطان

  583. غير معروف Says:

    كلامك فخ اشكرا
    شوف اذا بتسوي فخ لا تقول لاحد انه كلامك مش فخ ياذكي

  584. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    تت تت

  585. عابر القارات Says:

    تنويه للي يستخدم اللفاظ سوقيه وكلام قذر واللقاب عنصريه وكلام لايقال نصيحه اخويه شباب وبنات سمعوني :

    لاتفكر انك خلف شاشة الكمبيوتر ومحد يدري عنك، رقمك الاي بي مسجل بالموقع
    مجرد احد من الحكومه العمانيه تشوف الردود تقدر تطالب صاحب الموقع بارقام الاي بي لكل واحد فيكم وتطلعكم حتى ولو من تحت الارض
    صدقوني كلامكم خطير وعليه سجن من 6سنوات لفوق
    انتبهو لانفسكم وصدقوني هذي نصيحه اخويه ومش مهتم بكلامكم انتو وقبايلكم تناقروا للصبح وقد اعذر من انذر
    وجعلوني بحل

  586. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    شكرا عابر القارات

    هل تتوقع انهم خايفين من شيئ ؟؟ ما اعتقد و انا متأكد انه حتا أهاليهم ما يدرون عنهم شيئ ولا عن الى يكتبونه بس دخلو النت بدل ما يقومون بشيئ مفيد لأنفسهم طاحو على الناس و انساب الناس و تقليل من قيمه الناس و هذا لا يمكن أن يكون مقبول من كل شخص ينتمي فعلا لظفار أو حتا ينتمي لئحد من ظفار

  587. رسالة طيبة للجميع Says:

    لماذا تحول الموضوع من مشاركات عن حرب ظفار الى مشادات قبليه وسب واستهتار من هو المستفيد من ذلك سؤال يجب على كل واحد ان يسئله لنفسه من يريد المشاركه فليشارك عن اسباب حرب ظفار وماذا حدث فى هذه الحرب ومن المستفيد من قتل الظفاريين بعضهم لبعض وماذا حدث بعد الحرب وكيف توزعت الثروات للشيوعيين والجميع يعرفهم ويعرف وظائفهم اسئله كثيره بدات تدور فى المجتمع الظفاري دماء الشهداء هل هى سهله بالنسبه للنظام العماني واقصد هنا شهداء ظفار اونعلم ان هناك شهداء من شمال عمان الله يرحم الشهداء جميعا ولكن السؤال هنا لماذا يتم تكريم عوائل الشهداء فى الشمال بالاموال والوظائف بينما فى الجنوب للظفاريين تم تكريم الشيوعيين وعوئلهم كلام سمعته هل هى سياسه مذهبيه طائفيه ام ماذا لماذا بات الصوره اتجاه الحكومه تتغير فى ظفار واقول لجميع اسر الشهداء فى ظفار رحم الله شهدئكم واسكنهم فسيح جناته

  588. الصلح خير Says:

    السلام عليكم /تصدقون إنه ماعندكم سالفة وضيعتوا وقتكم ع الفاضي ويوم القيامة راح تتحاسبوا عليه لذلك عودوا إلى رشدكم وحرام اللي تسونة

  589. فرقة العاصفه Says:

    رسالة طيبة للجميع

    والله جبتها يالطيب اللحين افقر ناس في ظفار هم اللي مات لهم احد ايام الحرب والي تم نهب اموالهم ايام الحرب
    انتظرت اشاهد الردود واضحك على القبليه المزيفه والطعن في الانساب حتى شاهدت ردك الكريم بذمتك ماذا تجيب رواتب اللي يشتغل في قوات الفرق الذين يعتبرون هم عمود ظفار الصلب مقارنه عجيبه محارب أصبح يأكل التراب وعدو في قصر ورفاهيه
    حتى اللبس أصبح يحتقر وهو لبس ظفاري تقليدي القميص والوزار ممنوع الدخول فيه الى دوائر حكوميه هذا اللبس الذي دافعوا فيه أبناء ظفار عن بلدهم المسلم في وجه الشوعيين أصبح يحتقر ويمنع الدخول به الى الدوائر الحكوميه وكأننا هنود في بلدنا هذا ما أستفدناه حتى اليوم من دماء شهدائنا ولكن مادام السلطان موجود فنأمل الخير

  590. حتما..سيشرق صبحا جديدا ياظفار Says:

    حتما سيشرق صبحا جديدا ياظفار …ياذات العماد ياوبار حتما سيشرق صبحا جديدا يا عفار ياارض اللبان والاحرار ….. لقد غابت الشمس وحل الضلام وانطفات الانوار وذاب الشمع وسجنت حريه الاحرار ……لقد ضاقت الانفاس وشاب شعر الراس وانكسر عود الفاس وامست الاحرار رهينه بكف الياس ..الن يحن الاوان الن يئن الاوان لنشعل الشعله شعله الخلود والانوار شعله الصمود والاصرار شعله الاحرار والثوار ……… كم احبك ياظفار وكم احب شهدائكي ياظفار كم احترم ابطالكي ايتها الخضراء كم يشوقني الحديث عن الثوار ومقامراتهم و معاركهم وكرهم وفرهم وشجاعتهم واصرارهم وحبهم لبعضهم والتضحيه من بارواحهم ودمائهم وحبهم العذري الحقيقي لارضهم وشعبهم …كم احبك ياظفار الام ياظفار يامنار التائهين …..كم تعلقنا بهاؤلاء الثوار والابطال وبهذه الثوره العظيمه الفتيه رغم كل شي رغم الهفوات والخطاء رغم التحول والهواء ……… مازلنا نحن لثوره والثوار مازال الحنين والحب واالاعجاب كما هو ……عذرا ايها الشهداء عذرا ايها الرفاق عذرا ايها الابطال …………عذرا ياظفار…… ولاكن ………….حتما سيشرق صبحا جديدا ياظفار

  591. معشنيه والفخر ليه Says:

    برهام ؟؟
    ايش اللي حارق دمك؟

    بليز خليك ف القورنة

  592. حنا عيال جفنه للكرم والجود نيشان Says:

    ونعم فيك سبعه انعام يابن برهام ومعروف اصلك اما المشكله الي ماعندهم اصل يبغون يناطحون السحاب وهم اقليه معروفه وانا ليس من عادتي ان اشككك في نسب احد واللي يشككون في نسب قبائل عريقه في ظفار وقبائل لها صولات وجولات في التاريخ قبل وبعد الجاهليه اقل لهم الله يشفيكم ويشفي مرضى المسلمين وعندي بيتين جميلين لكم انا ابن الازد ان كنت جاهلا سليل العروبه والتاريخ الامجد اقرا التاريخ فتعرف انني ابن الملوك وابن صحب محمد وسلام لكل ظفاري والسلام ورحمه الله وبركاته

  593. الو بعدين معاكم Says:

    يا بت بو رعيله اليوم جدكم قبائل واشراف او بعدين معاكم يا اكلين لحم الخواريف وشاربين حليب النيدو ان سالتنى عن ظفار اقول لك فيها تاريخ شامخ كتبه ابناء المهري والحكلي وابناء كثير سلامى سلام الله الى ديار المجد والنخوه الى ابناء قبائل المهرة وقبائل الحكلي وقبائل بت كثير

  594. معشنيه والفخر ليه Says:

    أقول ياالغساني
    كيف سلاله ملوك وأشكالكم مضعافه هههه
    قال ملوك قال
    أما عليكم حركات
    شكلكم تكثرون من الريدبول
    والبايسن ههه

  595. يالمعشنية Says:

    يالمعشنية نورينا كيف اشكال المظعافة؟؟؟؟ حلوة اشكالكم مضعافة
    اول مرة اعرف ”القبايل” شكل و الناس شكل غير

  596. معشنيه والفخر ليه Says:

    شكلك ضعيفي أنت ههه
    طالع ف المنظره وبتفهم كيف أشكالكم غير (*_^)

  597. معشنية ههههههههههههه Says:

    شوفى الزلمه الاخر الا حاط صورته ههههههههههههههههههههههه الظاهر عليه متاثر بجيمس بوند هههههههههههه كتب اسمه وما فلح والحين حاط صورته ههههههههه يريد من الجماعه يعرفوه هههههههههههههه رايح فيها ههههههههههه هلوسه نفسيه هههههههههههههه

  598. معشنيه والفخر ليه Says:

    الأخ كاشخ بصورته

    مسوي لنفسه جو هههه
    حاسه ان الصورة سرقها من جوجل

  599. يا معشنية والأصل حبشية Says:

    اتق الله في نفسش وخلي منش اللجع والقرقرة الزايدة ،وبدل ما تشغلين نفسش بفلان وعلان ،وأوبي قال وأوبي قال ،شوفيلش شغله تفيدش، مثل حلب الأبقار ونفخها ،أو خمي السمن والقطميم،والا تفلين حال أوبش القمل والصيبان اللي معششه في راسه.
    زعجتي الناس الله يهديش،كأنكم انتو اللي كتبتيو التاريخ،

    أنا بس بغيتك بكل جدية تذكرين لي على الأقل شي واحد من إنجازاتكم في التاريخ على مستوى ظفار أواليمن أو الجزيرة العربية عشان نعرف شي ما عرفناه وكان متخبي علينا دام كنتو مسيطرين على المنطقة،؟؟؟؟؟؟؟؟
    وأيضا أريد أعرف مرجع تاريخي قديم موثوق في الأنساب أنكم ترجعون لكندة أو حمير ؟؟؟؟؟؟

    لأن في حدود معرفتي انه سيطرتكم كانت على أنفسكم لا غير وفي حدود المنطقة والبيئة اللي انتو عايشين فيها وما عندكم أي نشاط في مجال من المجالات على المستوى الظفاري علأقل ولا لكم أي شواهد تاريخيه موجودة في المنطقة ،في القرون الماضية .
    أريد إجابه واضحة ،مع ذكر المراجع عشان الناس نتعرف على تاريخكم.
    وجزاش الله خير.

  600. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    لا اله الا الله محمد رسول الله ,حسبنا الله ونعم الوكيل

  601. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    كثير أزعجني ما قرأته منكم من مساااااااخات وقلة أدب على بعض, وظفااااار أرقى وأعز وأشرف من مساختكم هذي, وحرررررررام تعيشوا عليها والله.وإذا حد منكم يريد يمثل قبيلته يمثلها بصوره راقيه وحضاريه ,وإذا أستخدمتم الألفاظ البذيئه فقبيلة كل واحد متبريه منه,
    دمتي لنا ياظفار العز تحت قياده السلطان قابوس المعظم…….

  602. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    معشنيه المهم عجبتك ولا ما عجبتك ؟؟ :)

  603. يا ابن برهام Says:

    صحيح ان الاصول اصول اما انك انسان مريض نفساني او انك انسان تبحث عن الدرب السىء ان لم تكن منه يفترض بك ان ترد على صاحب العنوان مو باغين ولكن كل اناء ينضخ بما فيه ورد للمعشنيه ما غريب عليك – اما صاحب عباره مو باغين فنقول لك بان تاريخ ظفار واهلها فى العز والشرف والشهامة هو اكبر منك ومن المنطقة التى تنتمى اليها ومسرح المروج ظفار واهلها لا تعترف به الا من هو من شاكله الفئه التعبانه التى تسير خلف المحافظ وظفار ستبقى ارض الشرف والدين واهل ظفار اعلم بما يدور حولهم من مكر وخداع وانت تعرف بانك طرطور عندما تاتى الى ظفار وشخيصه الظفاري فى الخارج هى اشرف واقوى منك -

  604. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    الى من كتب باسم يا ابن برهام : انت طرطور من طرطير البشر اسكت و ابلع لسانك فيك خير ادخل و اكتب بأسمك الحقيقي هذا لو انت رجال و معروف انت قليل الادب ما عندك ادب حط نعال في ثومك و اسكت يا السليس انت فداء اهل ظفار كلهم من كبيرهم الى صغيرهم

    معلومه للجميع لا ارد الا على الاسماء الحقيقية فقط اما شغل اطفال ما راح ارد ولا راح اهتم كل شيئ واضح من هو صحيح كفؤ يدخل و يكتب باسمه الحقيقي اذا صحيح يقدر والا لا فائده فى الرد

    اما بخصوص معشنيه والفخر ليه فا هيه مستثنيه من هذا عندها واسطه من عندى

    رساله الى معشنيه والفخر ليه ما شفتك عسا ما شر وينج لا يكون صابج انفلونزا البقر
    ( بوق1بوق2 )
    :)

  605. برهام الحيدري Says:

    لا ترد الا على الاسماء الحقيقبة لا نك جاسوس وهذا معروف عنك من انت حتى حد بس ايرد عليك يا برهام الحيدري لا اصل ولا فصل لا تقول انا هاشمي الا فداء بني هاشم وفداء اهل ظفار يا طرطور اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجاره اصلك من حيدر اباد هاجر اسلافك الى حضرموت واذا ما انت مصدق روح حضرموت واشئل عن عائله برهام الحيدري يا طرطور ثم كيف تتجرى وتقول للمعشنيه الى تاريخ معروف انها مصابه با نفلونزا الخنازير وانت مصاب بشو يا الحيدري انفلونزا التاتا والا الخواريف مره ثانيه تادب عندما ترد على اي ظفاري يا ابن حيدر اباد

  606. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    حرااااااااااااااااااااااااام عليكم والله …

  607. معشنيه والفخر ليه Says:

    باااك لعيون جمهوري

    بتفاول علي يا برهم الخمة؟؟
    هالأيام انشغلت
    عندي أشغال أهم من كرافيفكم الشنيعة
    بس اجي هنا اغفل عليكم

  608. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    أذا اهاليكم صحيح ولدوكم بلحلال مش بلزنا حط اسمك انت و المعشنيه هنى و اشوف مرجلتكم و قبيليتكم تت تت يلا بر سنانير و عراري

    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

    والله صحيح ماتو الرجال ما بقا الا الطراطير و اولاد الفروخ

  609. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يا معشنيه والفخر لية ليش الخلاف و الزعل تعالى با اخطبش و نخلى الخلاف بعيد و تكونى بس قمرتى و تكونى عاقله خلش من الشخايل الى هنى من اقذر الناس طبعن الى يسبون ما اقصد الشرفاء من اهل القبائل الى تكلمو و كان كلامهم بخطوط من ذهب و عبر و حكم و الحشيم حشيم و الباطل باطل

  610. معشنيه والفخر ليه Says:

    تصدق بغيت اعنس ولا أتزوج سيد

  611. سالم المعشني Says:

    محمد سالم عبدالله برهام انت مسخره ما عندك كل حلو مالك اصل سادة وتبغاء سادة بس

  612. سالم المعشني Says:

    المعشنية تبغي انتي مرفعت الراس وافتخر فيك

  613. بوق1بوق2 Says:

    توفقت

  614. ظفاري Says:

    والله اذيتوا الناس ياالاحباش الي تسمون انفسكم حكلي ………..روحو دورلكم عن اصل ياحبش بعدين تتكلموا عن القبايل والعرب …………… نسيتوا المثل الظفاري عصبه حبوش .الناس يجاملوكم وساكتين عنكم …. زمره من الاحباش عباد الوثن ……………………….بسكم يا حكلي يااحباش والى نزعل عليكم ونرجعكم في السفن مثل ماجبناكم وانتي بانستخدمش عندنا ياالمعشنيه في المزرعه ههههههههههه

  615. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    كل واحد برده يمثل شخصه فقط..وعلى فكرة كل واحد يشوف الناس بعين طبعه….وإنتوا شوفوا وأحكموا على شخصية كل واحد طبقا لأسلوبه بالرد ……والرجاااااااء ماحد يرد على قلة الأدب ….
    صلوووووا على النبي .

  616. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    ماحد بيرد عليك …..

  617. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    اللهم صلي على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد و أصحاب سيدنا محمد

  618. معشنيه والفخر ليه Says:

    أووه كي حاقدين المضعافه ههههه
    ماتسوون غسله ايدينا

  619. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يا أخ سالم انت رجال و نعمك من الرجال

    يا ليت تفهمني الكلام الى محطوط فوق سابع تعليق من فوق هذا التعليق ايش ما فهمت شيئ
    ( محمد سالم عبدالله برهام انت مسخره ما عندك كل حلو مالك اصل سادة وتبغاء سادة بس )

    و يا ليت تشرفنا و تحط اسمك او لقبك عشان نتشرف بمعرفتك

    يا المعشنيه و الفخر ليه انا اشك و متاكد انج مش معشنيه يمكن او انت واحد جاهل مسكين مغلوب ع امره .

    و تحياتى لكل قبائل صلالة بلا أستثناااااء أبداااااا
    كلهم على راسي

  620. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يااللي تشوف انك عن الناس ذي غيـر          
              كانك كبير إذكر..ترى اللّـــهُ أكبر
    واليـا ظلمـت وصفقـوا لـك طوابيــر          
              اعـرف ترى المغـرور بالمدح يغتر
    إترك كـلامٍ فيـه سـبٍ وتشهيـر          
              واحمـل حمول الطيب للناس واصبر
    يجيـك يـومٍ ماتفيـــد المعاذيـــر          
              يـومٍ بـه الرحمـن للعبـد ينظـر
    رح للمساجـد بالخُطـا واسـرع السيـر          
              واسجـد لربك واتـلُ لك ماتيسر
    صـل الفـروض وحـط للناس تقديـر          
              واللــه على ماتفعلـه فيـك أخبـر
    الخيــر نوصيبـه وللشــر تحذيــر          
              أوصيت نفسـي فيـه والطـيب يُذكـر

  621. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يارافع السبع الشـداد بـلا عمـد           
              يارب يامعبـود يـا فـردٍ صمـد
    صلاة ربي عدّ مـا عبـده سجـد           
              على نبيٍ أغضبه سبـي البنـات
    كم جاهل ٍ باسباب ما يفعـل هلـك           
              كم من حكيمٍ جـا لبابـك يسألـك
    كم من رخيصٍ ما عرف علم الفلك           
              ولا منع وجهه سمـوم الذاريـات
    شفت ابن آوى والثعالـب جايعـه           
              وانا بصدقـي لألسنتهـم قاطعـه
    بدر الوفى يـوم الملاقـا ساطعـه           
              ماهي طريده للضبـاع العاويـات
    أنا حروفي مـن زمـان وسابقـه          
              ما ضاع لي حق ولسانـي ناطقـه
    إن قلت قولي في كلامـي صادقـه           
              ترقى حروفي فوق روس الشامخات
    أنـا فعولـي بالمواقـف بايـنـه           
              أشوف هقـوات الـردي واعاينـه
    واذا تعرضلـي بكلمـه شايـنـه           
              أصمد صمود المبتلي بالضايقـات
    العـز والعفـه معـي متـرادفـه          
              والطم ردي الساس مانـي خايفـه
    اللي يبيها حـرب عنـف وطايفـه           
              يصبر على لطخ الحمم والقاذفـات
    أعرف سفيه الحرف واعرف غايته          
              حرفـه يبيـن مستـواه وعادتـه
    لانه فشل فـي مبتغـاه وحاجتـه          
              ماله مهمه غير رمـي الشاهقـات
    الله رمابه في طريق أهـل الفسـاد          
              والله يعين الصابرين أهل الرشـاد
    مسكين تنقص حجته بيـن العبـاد          
              #وان ما انثبــر بيصيــر اسمــه سخريــات#
    هذا جوابــي وافهمـه يـا معتبـــر          
              أشهــدت رب الكــون واشهدت البشـر
    بعداد حب الرمل واعـداد الشجـر          
              تحذيــر يــاصل للعـروش الخــاويــات
     

             
      اقتباس من الشاعر بدر الوفى        

    تحياتى لكم

  622. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    صلوا على النبي……

  623. معشنيه والفخر ليه Says:

    وليش ماكون معشنية؟؟

    أنا معشنية أبا عن جد

  624. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    زين هذول الناس بيت المعشنى ناس دينه اهل دين و ناس محترمه بس انتى قليله الادب لسانج يبغيله قص

  625. معشنيه والفخر ليه Says:

    يوم قلت الصراحه قدني قلت أدب
    قصر الله عليك
    عتلول

  626. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    لا تعليق ما يفيد فيهم شيئ ابدااااا

  627. زمان زمان يا بن برهام الحيدري Says:

    يا بن برهام الحيدري شوف الافاظك السيئه تقول الزنا انا اعرفك زين واعرف معاناتك من كلمه زنا لا تخلينا نفتح ملفك الاسو د ترى لا زالوا محترمينك يا قليل الدب كيف الاعدادية زمان تفكر بشى قلت لك اخرس يا ساقط الا فداء بيت المعشنى وفدا ابقاركم يا ساق

  628. بن عامر المهري Says:

    كلكم من آدم وآدم من تراب ))

    لاقبيلي ولا ضعيف ولا عماني ولا ظفاري بيدخلوا الجنه بأنسابهم أتركوا عنكم المهاترات أتركوا عنكم الفتنه .
    الفتنه يبدئها الرذال قبائلهم وتزهق ارواح شجعان وفرسان قبائلهم اليوم تبداء بحروف عبر الانترنت وغدا تكبر في نفوس الضعفاء ويصغي لها شرفائهم وأكابرهم وتكبر وتكبر والله المستعان .
    مهري حكلي كثيري شحري مشيخي برعمي سيد يافعي جمعتكم ظفار وطبيعتها وطيبتكم مع بعضكم البعض اتركوها فأنها نتنه .
    أغلبيتكم تأثر بقبائل خارج نطاق حدود منطقتنا ويحاول أن يشهر نفسه لهم على ماذا لاندري ولأجل ناس أخرين لاعادتهم من عوائدنا ولاطباعهم طباعنا .
    تسمعون عن قبائل هناك وأغلبيتهم أقسم لكم بالذي خلقني لايعرفون جدهم السادس او السابع تعودوا على النهب والسلب ولم يتسموا بالقبائل التي ينتسبون اليها الا عن قريب وانا اعرفهم عز المعرف هذا خارج عن ظفار.
    اما في ظفارنا الغاليه فكلن يعرف أصله الى جد أجداده ويحمي الخايف ويشبع الجائع ويلبي حاجت المحتاج ويتكاتف مع اخوه في الشدات .
    لايسئ للقبائل ولايعتدي على الضعفاء جمعتهم النخوه والافعال الحميده هذا في ربوع ظفارنا الغاليه .
    الان تغير الزمان وتغير الحال يا سلايل الكرام فلا تبهذلون قبائلكم في هذه المدونه التي خطتها أمرآه شيعيه شوعيه عليها من الله ماتستحقه .
    يا أبناء الكرام أتركوها القبليه النتنه وأنظروا حواليكم من قتل ودمار لـ أخوانكم في فلسطين والعراق وأفغانستان وأطلبوا النصر للمجاهدين وللأسلام والمسلمين .
    ظفار يجب أن تصمد على عادات اناسها الطيبيبن ولاتجروها ناحية الفتنه التي يتمنى حاسديكم ان تنبت في دياركم فتقتلكم وتنتهك حرماتكم .
    اعقلوا قليلا وتوبوا الى الله جميعا يرحمكم ويعافيكم ويستر عليكم ويرزقكم من حيث لاتحتسبون واعلموا انها دنيا فانيه ومرجعكم الى يوم حسابكم حيث يعز المرء او يهان في حضرة الملك القدوس السلام ربي ورب العالمين.
    أن كتبتم فكل حرفا تحاسبون عليه وخيرن لكم الا تندموا على ماخطته اياديكم من كلامن ثرثارن لايقدم احدا بل يؤخرنا ويجرنا ناحية دائرة الفتنه نسئل الله السلامة منها ومن المطبلين لـ أجلها .
    الله الله يا الكاتبين هنا ان ترحموا دينكم وأصلكم وأرضكم الله الله بالقول الصالح المصلح الذي يجمع ولايفرق فالكلم الطيب كالنبت الطيب .

    وفي الختام أرجو من الله أن يعافينا ويعفو عنا ويرحم ارضنا ويثبتنا بالقول الصالح وصلى الله على محمد وال بيته الطاهرين وصحبه أجمعين ومن اتبعهم الى يوم الدين.

    أخوكم الفقير الى الله علي المهري

  629. ظفاري مضيع الدرب Says:

    ياهووووو
    كنت مار بالصدفه شفت مشاحناتكم العنصريه خخخخ
    بس بامانه قريت ردودكم الي بيتفلسف والي بيخترع الظاهر عندكم نقص ذاتي

    اسمحولي الوحيد رده صحيح واشهد له قبل مايقوله في كل حرف هو(حقيقة)

    وبسكم حش في بعض فضحتونا<< ياغبزك خخخخ
    برب

  630. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يا الى داخل باسم ( زمان زمان يا بن برهام الحيدري ) انت اصلا منت برجال عشان ارد عليك انت واحد مسكين ضايع فى زمن النسيان مالك حيله و انت نفس الشى داخل و تكتب بأسم سالم المعشنى و تحاول تقلد لكنه اهل القرى و تضعها كا كتابه يعنى مسوى فيها فلم ع بالك انه الناس اغبياء مثلك روح زين يا مسكين

    و اهدى للكل هذا :

    لا أساوى ابدا بين الجبناء والشجعان، ولا بين المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف واضح، ولا بين النزهاء والمدنسين، ولا بين الصادقين والكاذبين.. ولا بين القمم ومجرّد مثابات دالة فوق أرض مستوية.

    تحياتى لكم أبو سالم

  631. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    عندما تحضر هيبه الملك ويصداء زئـئر الاسود تخرج لنا كالعاده نباح الكلاب ونهيق الحمير اعزكم الله

    يا الى داخل باسم ( زمان زمان يا بن برهام الحيدري ) انت اصلا منت برجال عشان ارد عليك انت واحد مسكين ضايع فى زمن النسيان مالك حيله و انت نفس الشى داخل و تكتب بأسم سالم المعشنى و تحاول تقلد لكنه اهل القرى و تضعها كا كتابه يعنى مسوى فيها فلم ع بالك انه الناس اغبياء مثلك روح زين يا مسكين

    و اهدى للكل هذا :

    لا أساوى ابدا بين الجبناء والشجعان، ولا بين المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف واضح، ولا بين النزهاء والمدنسين، ولا بين الصادقين والكاذبين.. ولا بين القمم ومجرّد مثابات دالة فوق أرض مستوية.

    تحياتى لكم أبو سالم

  632. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    كفيت و وفيت يا الشيخ بن عامر المهري

  633. عماني من الباطنة وافتخر Says:

    مساء الخير شباب بعد الاطلاع على ردودكم الموضحة اعلاه. استنتجت كم انكم غوغاء ورعاع ومتشرذمين تنهشون لحوم بعض بمخالب القبلية البلهاء.. فهنيئا لكم هذا التخلف والتخبط ايها الظفاريون المتخلفون الهمج.. بصراحة نحن كنا نتوقع انكم اكثر وحدة وتكافل بس لحسن الحظ طلعتم ضروط وما تنشوا؟؟؟؟ وع وع بصراحة تكونوا عمانيين وانتوا بها المستوى من الجبن والانحطاط الثقافي…. حشا…..

  634. إلى عماني من الباطنة Says:

    إيش الفرق بينك وبين الهمج اللي كاتبين ردود في ها الموقع التعبان النتن ،دام إنك دخلت بنفس الأسلوب الهمجي ،وجالس تشتم وتسب يا عماني متحضر،سامحك الله

    كان الأولى بك أن تكون وسيط خير ،بدل ما تزيد الطين بلة يا شجاع يامثقف متحضر

    الأفضل قبل ما تنتقد الناس انتقد نفسك أول

  635. الى ابن الباطنة التعبان Says:

    لا فخر لنا باننا عمانيين ايها الزطي وامل بالنسبه للردود السيئه فهى من جماعتكم الامن الداخلي حيث حولوا الموضوع الى تناحر قبلي وكبش الفداء هز بن برهام الحيدري ضخكوا عليه وحطت صورته واسمه وبعدين راح فيها فهمت يا باطني

  636. ظفاري Says:

    الاحباش الحكلي اذونا التاس ….رجعوهم الى اثيوبيا الحبشه سابقا ههههه

  637. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    يعماني من الباطنة فى الحقيقة هذول الاطفال لا يمثلون اى احد من ظفار و اأكد لك ذالك ولا حتا يمثلون انفسهم هههههههههههههه مدام ما كتب باسمه الحقيقى لئنه فاقد الشيئ لا يعطيه مجرد اطفال ابتلشنا بهم بلشه .

  638. ظفاري مضيع الدرب Says:

    كلهم يمثلون قبائلهم بكلامهم وتأليفاتهم ينقلوه حرفياً من لسان أهاليهم وهذي حقيقه
    دام تقولون مايمثلون قبائلهم من وين يأخذون كلامهم من الكتب..؟؟ ماأعتقد
    أباءهم عودوهم على النزاعات القبليه والعنصريه والنظره المتخلفه للحاضر
    اتمنى من الحكومه الشماليه التدخل وتثقيف كثير من الجهله في ظفار فكرياً وليس ادبياً فقط
    واذا صار في المستقبل جماعات وتمردات قبليه لا تلومون الا أنفسكم
    أهل مكة أدرى بشعابها

    العزة للأسلام وحده

  639. المهري مقيم ف الامارات Says:

    الغساني عطيني نسبك صح لو تعرف نفسك انت مهري
    ولا شحري ولا كثيري الى من يعود نسبك من ذولا القبايل الثلاث
    رد بسرعه ولو سمحت وضح بالتفاصيل

  640. كثيري من الوادي Says:

    سلام عليكم
    وربي ولا واحد كاتب حقيقه كامله
    ما فيكم من يخاف الله
    تكلمو حق يا بهايم
    من صاحب الكرم من قديم الزمان( الشحره )
    من صاحب المعارك من قديم الزمان(المهرة)
    من صاحب النخوه من قديم الزمان (الكثيري )
    الحكلي جاء متاخر وما قصر يوم جاء
    ام الشحره اجبهم والله ع كرمهم
    وعلى طيبهم واخلاقهم
    وشوفو من الى بيدخل ف هذي المواضيح من كل القبايل الا الشحره واثقين من اصلهم وفصلهم
    (ظفارين لاصل والفصل بني ذهبان)
    كل القبايل في ظفار فوق تحت الى بيدور صيت والي بيدور على نسبه
    والشحره الارض ارضهم والغة لغتهم
    ومفاتيح المحافظة معاهم
    وشكراااااااااااااا

  641. ظفاري مضيع الدرب Says:

  642. معشنيه والفخر ليه Says:

    ياشمالي مسخرة
    قصر الله عليك
    نحن مانفتخر اننا عمانيين
    انتماءنا لظفار فقط

    وان شاء الله نتحرر من الاحتلال العماني الاباضي
    تفوو عليكم

    أما النقاشات اللي شفتها فهي خلافات بسيطه جدا

    واختلاف الراي لايفسد للود قضية

    وانقلع ياشمالي

  643. الهندي الا حاط صورته Says:

    جيمس بوند يا بن برهام الحيدري الحين شافوا صورتك وعرفوا اسمك بالكامل اما صحيح لا اصل ولا فصل لك اصلك من حيدر اباد الهند وهذا معروف عنك والدليل على ذلك هو هجرتكم الى حضرموت وروح حضرموت ورايح تعرف اصلك معروف عنك فى حضرموت بانكك هندي هاجرت اليها واسمك برهام الحيدري الحين شبعت من خير ظفار وجالس تسب فيهم يا هندي

  644. الى بن برهام Says:

    انت الي مسمي نفسك محمد سالم عبدالله احمد برهام

    انت من بيت باعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  645. غير معروف Says:

    ايش فيكم التناحر والتنابز بالالقاب والكل في ظفار اخوة وما بينهم هاذيك العداوه اللي يشوفكم تتناحروا يقول بينكم حرب المجتمع الظفاري متماسك ومتداخل والناس في خير وكل واحد يعرف اصله مالنا نبحث في اصول الناس والطعن فيهم

  646. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    السلام عليكم

    يعنى حطيت اسمى ما عجبكم حطيت صورتى ما عجبكم .

    الى فيه خير و صحيح اصيل يحط اسمه و يقول الى يريد يقوله سوء يكتب شيئ مفيد او يعبر عن رايه او يسب و يغلط ع الناس و يتحمل ذنبه الحين بأختصار الرجال قول و فعل تعال الميدان يا حميدان و قول الى تريد تقوله بس حط اسمك بلكامل اقل شيئ ما طلبنا صورتك لا تخاف بس فيك خير اعمل مثل الرجال ليش الخوف و الضياااع عطى رايك بكل صدق و عبر عن ذاتك بكل معنا بس سوى مثل الرجال الذين لا يخاف في الله لومة لائم .

  647. الى بن برهام Says:

    انت من بيت باعمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  648. غير معروف Says:

    خبل انت الرجال حاط اسمه بلكامل و تسئله انت من بيت مين فى باعمر ههههههههههههههههههههههههههههههه

  649. الى بن برهام Says:

    اصلا هذا كذاب ومافيه واحد بهذا الاسم لعنه الله عليه بغى يسوي فتنه

  650. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    العنه موصوله لك أن شاء الله بحوله و بقدره يا غشيم

    انت داخل يا طفل او يا طفله بتسئلنى انا مين من اى بيت انا, اذا ما عرفت بيت برهام تعرف مين فى الساده يا طفل و مين الى يريد فتنه يا اخس اخوانك لا بارك الله فيكم من جيل ما يعرف الادب كلكم تتشبهون بلرجال و قله ادبكم وصلت للنت بكل وقاحه سكتو لا بارك الله فيكم ما فيكم ادب ولا احترام

    دخولى هنى ماا تشرف به و لكن نصره لصهورنا بيت الغسانى و خاصه بيت السيل و الى يعتدى عليهم بلقول اعتدا علينا بلقول فا انتبهو و دير بالكم قد اعذر من انذر

    تحيه اجلال لجدودى و صهورنا بيت قطن
    تحيه و أجلال لكل مصاهيرنا من الاسر المعروفه فى ارض ظفار
    تحيه و أجلال لبانى عمان

  651. كاوي Says:

    صراحه مسختوها الى ابعد حدود الى شئ غير متوقع اطفال النيدو والحفاضات

    بسكم عاد

    الشريف عوك انه بيت سيل

  652. الى بن برهام Says:

    الاسم الي انت حاطه يعني واحد من عيال السلا00000
    ومحد من عياله اسمه محمد

  653. كاوي Says:

    الشريف عوك اينه بيت سيل هت اتشناح من ظيرهم هههههههههههههههههه

  654. السيل الغساني Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

    أولا أقول لك يابن برهام شكرا جزيلا “فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله” ونعم الصهر والله رحم أما جابتك ولكن أطلب منك أن تتوقف عن الدفاع فضلا لا أمرا لكي لا تكسب اثما بسبب هذا الشئ وصدقني لا احد يستحق ان تكسب بسببه او لاجله اثم فلن ينفعك احد في “يوم لا ينفع مالا ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم” وشكرا مره أخرى

    وشكرا يا مضيع الدرب على المقطع الجميل ولكن من يتمع من يتعظ الا من رحم ربي ” لا اله الا الله محمدا رسول الله”

    والمهري الذي يسأل نحن غساسنه من الازد لا ننتسب لا الى كثيري ولا شحري ولا مهري والنعم فيهم جميعا “وكلن مؤتمن على نسبه”

    أما بالنسبه للشخص الذي يتحدث عن شكل الخارجي للغساسنه فالظاهر بأنه لا يعرفنا ولكن أبشرك فالحمد لله خلقنا ربي وأحسن صورنا وله المنه والفضل جل جلاله

    كن ابن من شئت واكتسب أدباً يغنيك محموده عن النسب

    إن الفتى من يقول هاأنذا ليس الفتى من يقول كان أبي

    واختم بقول الله عز وجل:

    “وأتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفسا ما كسبت وهم لا يظلمون”

  655. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    و عليكم السلام يا بن السيل الغسانى

    اولا انا ما راح اخذ ذنوب منهم لئنه ما غلطت ع احد ولا تعديت حدودى تاكد فوق
    ثانى شيئ لعيوان ابو صلاح يهون كل شيئ

    ثالثا ما تعير لهم اهتمام مجرد اطفال أو يكاد كبار بلسن بس يجمعهم شيئ واحد ( قله العقل ) محسوبين ناس من المنطقه ما يعرفون الزمن ولا الواقع ولا التاريخ .

    و سلامتكم

  656. رقم (1) Says:

    الى ابن برهام

    سمعت والله اعلم ان احد جدودك شاعر تاريخي وقال شعر يردد من زمان الزمن الى يومنا هذا

    والقصيده الشهير
    فيني دوده فتحوا لي السده ممكن تكملها عشان الفائده

  657. محمد بن سالم برهام Says:

    الى رقم (1) حياك يا الغالى

    اشكرك عاى المشاركه

    فى الحقيقه هذى القصيده ما قالها جدى ولا هم يحزنون كلام غير صحيح خذ الكلام الصحيح منى
    القصيده المشهوره قالها حبيبكم برمعصيئت و كان يحكى فيها معانات امك الى قد عانتها فا افضل شخص يقولها لك كامله هى امك بلا تحريف ولا تزوير فى الحقيقة اسعدنى مرورك و سلملى على امك و خواتك

    بااى باااااى يا طراطير

  658. كلكم أولاد ادم وحواء Says:

    اتقوا الله حيثما كنت,وخالق الناس بخلق حسن00000

  659. بن برهام Says:

    انت كذاب ومحد من بيت برهام اسمه كذا

  660. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    الله المستعان طلعونى كذاب لا حوله ولا قوه الا بلله

    تحياتى لكل من كتب فى هذى المدونه و صدق القول و انصف و احترم الناس و دافع عن الناس تحياتى لكل شاب أو شابه كتب او قال كلام فيه كلمه حق و عضه تحياتى لكل واحد توقف عن القذف بلقول و سب الناس اقوله يهدينا و يهديك الله
    تحياتى لكل قبيله فى ظفار الحبيبه كلكم اتشرف بكم و بكم يزيد الشرف
    تحياتى لتاريخ ظفار و من كان له و لو بصمه صغيره جدا فى تاريخ ظفار
    تحياتى لكل من ساهم بأظهار تاريخ بلده بصوره حقيقية و واضحه
    تحياتى لكل قبيله فى ظفار بلا أستثناء و اقول لهم والله العضيم أنى احبكم كثير كثير كثير
    تحياتى لكل من يقراء كلامى هذا

    و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

    أخوكم الصغير أبو سالم

  661. الى بن برهام Says:

    شكرا لك على هذا الكلام الطيب وهذا ما هو غريب على بن هاشم سامحك الله وسامحنا ان اخطانا عليك فظفار محتاجه للجميع اهلك هم اهلي واهلنا جميعا واتمنى من الجميع عدم السب واعلموا بان هناك مندسين للتشويه بصوره الظفاري شكرا يا ابو سالم وهذا من معدنك الطيب

  662. رقم (1) Says:

    الى ابن برهام الشيعي

    تراني اقدر السب شرفكـ لان المدونه مفتوحه ياسفله ياشيعي
    بس اللي مالهم دخل ما أدخلهم .

    بس الحقيقه أن القصيده كما سمعت من واحد من بيت با …. قال أن القصيده لجد قبيلة بيت برهام وهي مشهور كثيرا ( فيني دوديه فتحوا لي السده …. ههههههههههه )

    لاتزعل حاجج يامذليل ياشيعي ياعابد القبور عندك شئ جيبه

  663. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    الشكر موصول لك الى كتب هذا الكلام الطيب هذا من طيب اصالك و بحل

    (( شكرا لك على هذا الكلام الطيب وهذا ما هو غريب على بن هاشم سامحك الله وسامحنا ان اخطانا عليك فظفار محتاجه للجميع اهلك هم اهلي واهلنا جميعا واتمنى من الجميع عدم السب واعلموا بان هناك مندسين للتشويه بصوره الظفاري شكرا يا ابو سالم وهذا من معدنك الطيب))

  664. صلالة Says:

    لاالبا

  665. واحد من المهره ... Says:

    الى المدعو رقم (1) عيب عليك وش ذي الحقاره يا أخي اترك الكلام البذئ عندك شئ على الساده او بيت برهام روح عندهم عيب خلي شوية حشمه .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    والله ماعندكم سالفه من البدايه لين اللحين ناس فاضيه أتصل عليا واحد وأرسل لي عنوان الموقع أفكر شئ مهم وقريت الردود من البدايه تقريبا كلهن حتى أخرهن بس كلام عجيب غريب .
    ترى والله مانفكر في حقد هكذا هنا عكس الشارع والتعاملات اليوميه بين الظفاري والظفاري غريبه والله .
    هذا يسب الثاني وبينهم ويجي واحد ويسب اخرين واتهامات وبطاله وفضاوه وعمانين من الشمال يتكلمون عن الظفاريات بكلام بذئ و… الخ
    لاعاد فهمنا حاجه
    اللحين أنتم وش تبون بالضبط قبيلة بيت فلان اقوى من قبيلة بيت فلان ولا ويش معاكم غريبه سوالفكم
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ـــــــــــــــــــــــــــــــ
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    يحرم عليا ماشفت موقع يجيب المقص مثل ذا الموقع

  666. تاريخ عريق Says:

    والله هذي الردود تأكد ان دعوة السيد فضل بن علوي مولى الدويله حاكم ظفار في الفتره مابين عامي 1874 – 1879 م قد استجاب الله لها ,,
    لما خرج من ظفار قال للظفاريين
    ((يتولاكم الفرنجي و يحكمكم الاباضي وناركم من حطبكم ))

    الفرنجي = بريطانيا متوليه امورنا
    الاباضي = السلطان قابوس (حفظة الله)
    ناركم من حطبكم = مشاكلنا كلها مننا وفينا

  667. الشحي الازدي Says:

    السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته وبعد وقبل كل شئ ونعم وستين بقبيلة الغساني الازدية وبقبائل ظفار الاصيلة ومادري ليش كل التحامل على قبيلة الغساني وهي نار علم ماتحتاج شهادتي انا وسلامي لقبائل الازد عامه في سلطنتنا الحبيبه والسعودية وهي تعتبر اقوى واكبر قبيلة في عمان ولاقصور في القبائل ونعم فيها كلها وانا اعتبر عمان هي قبيلتي وطبعا الاسلام هو ديانتي وانا لن ادخل هذا المنتدى مرة اخرى لانه يحمل الفتنه في المجتمع العماني وفي النهاية تقبلوا سلامي الشحي الازدي من مسندم الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان الله الوطن السلطان

  668. معشنيه والفخر ليه Says:

    واحد من المهره

    سؤال يطرح نفسه :

    ايش قصدك بــ (المقص ) ؟؟؟؟؟؟؟

    قصدك scissor ؟؟؟؟؟؟

    i haven’t got it dude

  669. الشحي الازدي Says:

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبل كل شئ ونعم وستين نعم بقبيلة الغساني الازدية ولاادري لماذا كل هاذاا التحامل على هاذا القبيلة العريقه هل لانهم من الازد ام لانهم من سلاله غسان الملكيه واحب اقولكم كلنا اخوان وقبيلة الازد هي اكبر واقوى قبيلة عمانية ولااحد ينكر هاذا بسبب كثرتها وانتماء صاحب الجلاله حفظه الله لهاذا القبيلة وانا اعتبر عمان هي قبيلتي والاسلام هو قبيلتي ونعم فيكم كلكم عمان شمالها وجنوبها

  670. صغير السن بس عقلى كبير Says:

    المعشنيه بخص الله بعدها بحوس و تدور ما وهدت

    تقليش قليه

  671. معشنيه والفخر ليه Says:

    صغير خليك ف القورنة
    بلا أطفال

  672. صغير السن بس عقلى كبير Says:

    قورنه ايش البقره حقتش

  673. معشنيه والفخر ليه Says:

    قورنه يعني corner يالثور هههههه

  674. الشحي الازدي Says:

    السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته وبعد لاادري لماذا كل هاذا التحامل على قبيلة الغساني الازدية هل لانهم من الازد ام لانهم من سلاله ملوك غسان انا دخلت هاذا الموقع بالصدفه وشفت كل هاذا التحامل على القبيلة العريقه فكلنا ياجماعه اخوان معا تحيات الشحي الازدي

  675. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    لو سمحت يا اخ الشحي الازدي ما نريدك تكتب شيئ او تحط تعليقك ولا استفساراتك هذا شئن داخلى انت مالك علاقه به انتها الموضوع

    و شكرا

  676. ظفاري Says:

    ظفار الام … حتما سيشرق صبحا جديد ياظفار وسيطرد المحتل الغربي والعماني واهل ظفار ادرى بشعابهها

  677. معشنيه والفخر ليه Says:

    بفكر اعتزل الكتابه ……. :(

  678. ظفاري Says:

    حثالات لعنه الله على الخونه والي يدسون الفتن بين ابناء ظفار العريقه
    ظفار همدان ظفار كنده ظفار قريش ظفار يافع ظفار الشحره ظفار المهره ظفار العوامر ظفار الغساسنه وظفار وظفار ستبقى اكبر اقليم في العالم مخلوط دماءهم مع بعض واكبر مصاهره بين قبايل العالم في ظفار لاكن الحثالات الي هنا شوهو صورتها واولهم المعشنيه الي شوهت صوره قبيلتها المعروفه قبيله تعتبر راس الحكلي ووعموده الفقري اخوال السلطان لاكن الغبيه خلت الناس يسبو قبيلتها ويقللو من قيمتها بقله ادبها وبسذاجتها الي ما اوصفها الا بالزنادقه هي وكل فتان هنا
    وهذا الغبي الي كاتب اسمه والكامل مفكر نفسه شجاع كس خراك من غبي بيصطاد في الماء العكر خلو الناس تغلط على قبيله لها صيت واسه ومن اشرس قبايل الاشراف بيت برهام راس بيت باعمر وراس هرم الاشراف قبله انجبت محمد بن طاهر العزيز برهام الي انقتل مع سعيد سهيل قطن يوم قتلو سعيد بن تيمور لاكن هذا الغبي شوه صورتها بسذاجه فكره .

    انا بكره رايح عمان تل عشان اسكر الصفحه الوسخه هذي

    سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتبوب اليك

  679. الصلح خير Says:

    في يوما من الايام ظهر اختراع ليخدم الناس
    ويقصر المسافات(النت) فبدل ان يكون هو مفيد لهم
    يستخدمونه فيما ينفعهم حولوه الى سلاح ذو حدين..
    والكل الساذج الانسان التافه الذي لم يحترم دينه ولم يطع ما امره به نبيه
    استخدم الحد الضار
    الذي خرب عقول المسلمين..((أمثالكل من سب وشتم وغيرهم في اي موقع))..

    بالله عليكم يا اخوان ماذا استفدتم من هذا الكلام التافه ماذا اضافلكم ولشخصياتكم؟؟
    وكلكم تعلمون ان يوم القيامة ستحاصبون على كل حرف أنظرو حرف نطقتموه ليكون تلك الكلمة التي قد تهوي بكم الى النار..
    قد تكتب اليوم وتسب وتشتم وتموت غدا وأقوالك مازالت باقية يقراها كل من يفتح هذا الموقع ويدعوا عليك وانت هناك تحت الارض..
    الغاية من خلق الله للبشر هو الـــــــعبــــادة وليس التفاخر بالانساب والاجداد..
    ((لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتـــــــــــــــــــــــــقوى))
    سبحانك الهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك,,

  680. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    الى : ظفاري الذى قال فى تاريخ :
    يناير 30, 2010 عند 9:26 م

    اقول له

    الفاشلون و الجهلة ليس لهم تأثير بلمره على المجتمع و انت فى المقدمه ( افرح محد قدك فى المقدمه انت ) و أنت انطلاقاتك تبدء فى وقت غلط و زمان غلط و مكان غلط ( فاشل ) و فكرك المنحط المتخلف و هذا بسبب صغر سنك شيئ أكيد , عديم الفائده حتا و لو لنفسك.

    أنطلاقتك الاجتماعيه تبدء وقتها كا الضوء الأحمر في إشارة المرور و هى علامة الفاشلين

    أنت فعلا أنسان . بس أنــــــــــــســـــــــــــان فـــــــــــــاشــــــــــــــل

    مع تحياتى لك
    التوقيع : شخص محش فيك الارض منت قده

  681. ظفاري Says:

    انا اعرفك شخصيا وعارف انك مالك دور في قبيلتك وانت انسان ضعيف شخصيه قدام بني عمك
    وحصلت النت وسيله لتقدم لنا الشخصيه الضعيفه الي معروفه عنك
    روح شرب شاهي

  682. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    ههههههههههههههههههههههه

    كل خرا اذا فعلا تعرفنى و مثل ما تقول تعال واجهنى هذا اذا عرفت اسم ابوك
    هههههههههههههههههههه

    أنت فعلا أنسان . بس أنــــــــــــســـــــــــــان فـــــــــــــاشــــــــــــــل

    ههههههههههههههههههههههههههههههههه اتحداك تقابلنى وجه لوجه

  683. الشحي الازدي Says:

    لماذا لاتباني اتدخل وهذا الموضوع فيه تحامل على ابناء العم حنا مانرضى بهاذا التحامل وخاصه انها قبيلة من قبائل الازد يعني يعتبر انهم تحاملوا على قبيلة الازد باكملها والتي هي اكبر واقوى قبيلة في سلطنتنا الحبيبة وانا ستكون هاذا اخر مشاركة لي وتقبلوا سلامي الشحي الازدي

  684. ضعف صلاله Says:

    الشحي الازدي مو علينا هالحركات .
    أريد أفهم بيت السيل أنهم معنا على الخير والشر على الماء والملح كلنا نتسمى بضعف صلاله
    ولاتجيب علينا هالحركات مرات شحي ومرات الزدي هههههههههههههه كل خرا يالهبيل

    بيت سيل ضعف ضعف ضعف وجد جدهم على ضفة وادي بعد سيل داكف وتسموا بيت السيل لاعلاقة لهم بأي قبيله في الاعلام طفل وجد على ضفة وادي لايعلم له أحد ويعتبر رجل عصامي خدم نفسه بنفسه في بيوت السياده اللي اشتروه هذه هي القصه الحقيقيه لا مجامله فيها.
    أما تاريخهم يعتبرون من قادة الثوره في ظفار هنا انتهت الحكايه من طأطأ لسلام عليكم ..
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    سئل سعيد بن تيمور رجل من ضعفاء صلاله عن القبائل في ظفار بحكم خبرة الرجل .
    القرا : جمل هائج يضرب على خشمه فيسكت
    الكثير : رجال الدول يخدموها فيثبتوها
    المهره : أفعى في الطريق أن تركته تركك وأن هاوشته لدغك
    اليافع : غضبهم نار تحرقهم وسعادتهم مالها معنى
    الشحره : طيبتهم فرقتهم
    الساده : مستغلين جهل غيرهم
    ___________________
    ______________________________

  685. محمد سالم عبدالله احمد برهام Says:

    بس الحين عرفنا سبب فشل حكم سعيد بن تيمور المسئله واضحه يوم انه خذ النصيحه و المشوره من جدك الضعف و ما عرف يعطى كل قبيله قدرها و مكانتها الصحيحه فا سقط حكمه بس خلاص ( و شهد شاهد من أهلها . )

    لا تتدخلوووووون فى انساب الناس لالالالالا تتدخلون فى انساب الناس

    أما هذا الشحى الله يهديه داخل عرض و كم من مرا نصحناه لا تتدخل فى شيى ما يخصك لا تفتح ع نفسك باب منت قده ترا والله تندم خلك بعيد اهل ظفار و بلذات اهل صلاله مش اغبياء اى واحد يجيب لهم كلمه يسكتون عنه ترا يعرفون التاريخ و مثقفين, ال